المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (8)


ابو محمد العراقي
2013-10-05, 12:25 PM
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (8)

الأصل في الفعل الصادر من أهله الصحة حتى يقوم دليل الفساد( 1)

هذه من القواعد المعتبرة شرعاً، أنَّ الأفعال التي تصدر ممن تصح منهم أنَّ الأصل فيها الصحة، ولسنا ملزمين للبحث عن دليل لفسادها؛ لما فيه من المشقة والتكلف.
قال الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله-:"لو أن الناس كلفوا أن يعلموا شرط الحل فيمن انتقل منه، لكان في ذلك من العسر والمشقة ما لا يعلمه إلا الله، ولكان الرجل إذا أراد أن يبيع الشيء عليَّ قلت له: من أين ملكت هذا الشيء؟! وبأي سبب ملكته؟! لأن من شرط حل البيع أن يكون البائع مالكاً للشيء، فلا بد إذاً أن أعلم.
ولو جاء رجل يريد أن يزوج ابنته فقال: زوجتك بنتي، فيقول له مثلا: ومن يقول: إنها ابنتك؟! لا بد أن تأتيني بشهادة تشهد أنها ولدت على فراشك! وهذا فيه من العسر والمشقة ما لا يمكن، فالأصل في الفعل الصادر من أهله الصحة. ولو أننا قلنا: إن الأصل عدم الصحة وأنه لا بد أنه يعلم شروط الصحة لشق ذلك على الناس مشقة لا تحتمل(2 )".إهـ
دليل القاعدة:
قوله تعالى: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ (3 ) قال ابن كثير –رحمه الله-: "وهذا أمر مجمع عليه بين العلماء: أن ذبائحهم حلال للمسلمين؛ لأنهم يعتقدون تحريم الذبح لغير الله، ولا يذكرون على ذبائحهم إلا اسم الله، وإن اعتقدوا فيه تعالى ما هو منزه عن قولهم، تعالى وتقدس(4 )".إهـ
وكذلك ما ورد في حديث عائشة أم المؤمنين: "أن قوما قالوا: يا رسول الله إن قوماً يأتونا بلحم لا ندري ذكر اسم الله عليه أم لا؟ قال: «سموا أنتم وكلوا» وكانوا حديث عهد بالكفر(5 )". قال الشيخ ابن عثيمين: "كأنه يشير إلى نقد لاذع لهم، كأنه يقول: لستم مكلفين بفعل غيركم، والذبح ليس فعلكم بل فعل الغير، وأنتم غير مسؤولين عنه، ولكنكم مسؤولون عما تفعلون أنتم، فأنتم سموا وكلوا، وهذا واضح لمن تأمله(6 )".إهـ
ومن الأدلة أيضاً اليهودية التي أهدت للنبي  شاة مصلية سمتها فأكل رسول الله  منها وأكل القوم فقال رسول الله : «ارفعوا أيديكم فإنها أخبرتني أنها مسمومة»(7 ). ففي هذا الحديث لم يسأل النبيُّ  هل ذُكر اسم الله على الذبيحة أم لا؟ لأنَّ الفعل صدر ممن تصح منهم.
تطبيقات فقهية على القاعدة:
من الأمثلة المهمة على هذه القاعدة اللحوم المستوردة، فهنا ننظر إلى الجهة المصدرة، هل هي بلاد إسلامية؟ أم بلاد نصرانية أو يهودية؟ فالأصل في مثل هذه الأحوال الجواز، إلاَّ أن يقوم دليل على خلاف هذا، يقول الشيخ ابن عثيمين: "ليُعلم أن كل فعل صدر من أهله فالأصل فيه السلامة حتى يقوم دليل على المنع فإذا جاءتنا لحوم مذكاة من مسلمين فلا يحتاج أن نبحث هل هي مملوكة للذابح أو غير ذلك؟ وهل الذابح يصلي أو لا يصلي(8 )؟ كذلك لو جاءتنا من نصارى لا نسأل كيف يذبحون؟ وهل ذبحوا على الطريقة الإسلامية أو لا؟ مادام الفعل قد صدر من أهله(9 )".إهـ
_________________________________________
( 1) الشرح الممتع (3/427).
(2 ) الشرح الممتع (6/367).
(3 ) سورة المائدة (5).
(4 ) تفسير ابن كثير (3/40).
(5 ) صحيح أبي داود للألباني (2518).
(6 ) الشرح الممتع (6/368).
(7 ) صحيح أبي داود للألباني برقم (4512).
(8 ) لأنَّ الشيخ يرى كفر تارك الصلاة.
(9 ) شرح منظومة أصول الفقه وقواعده للشيخ ابن عثيمين (101).

ابو محمد العراقي
2013-10-05, 12:26 PM
نسأل الله حُســـــــــــــن الخاتمة

ابو محمد العراقي
2013-10-05, 12:27 PM
نسأل الله حُســـــــــــــن الخاتمة

نسائم الهدى
2013-10-05, 02:06 PM
نسأل الله حسن الخاتمة ..

باركـ ربي فيكم

واثابكم

ـآليآسمين
2013-10-05, 05:14 PM
جزاكمـ الله خيرا و باركـ في علمكمـ و عمركمـ
رزقكمـ ربي جنة بـلـآ حسابـ ولـآ سابقة عذاب
اللهمـ آمين
:111:

ابو الزبير الموصلي
2013-10-05, 06:08 PM
جزاك الله خيرا

فجر الإنتصار
2013-10-05, 07:21 PM
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أخي الكريم

ابو محمد العراقي
2013-10-05, 08:40 PM
جزاكم الله خيرا جميعا على هذه المتابعة الطيبة

وأشكر إدارة المنتدى على هذا الفهرس الرائع
جعله الله في ميزان حسناتكم جميعا

ابو محمد العراقي
2013-10-05, 08:40 PM
قال تعالى: كل يوم هو في شأن

الحياة أمل
2013-10-05, 09:35 PM
[...
أحسن الله إليكم ونفع بعلمكم
بوركتم
::/

أبو صديق الكردي
2013-10-06, 08:30 AM
جزاك الله خيراً وبارك فيك