المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فهرس سلسلة القواعد الفقهية و تطبيقاتها - إضافة القاعدة رقم [ 70 ]


ـآليآسمين
2013-10-05, 06:25 PM
http://im42.gulfup.com/88Y0T.png
في هذا ـآلموضوع ان شاء الله
سيتمـ ادراج ـآلروابط ـآلمباشرة ـآلتي تشير إلى سلسلة ـآلقواعد ـآلفقهية و تطبيقاتها
في منتديات اهل السنة في العراق
من قبل طالب ـآلعلمـ [ ابو محمد العراقي ] وفقه الله
وسيتم اضافة روابط السلسلة بشكل دوري بعد نزولهآ باذن الله
:
:
المقدمة
مقدمة القواعد الفقهية وتطبيقاتها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16925)
:111:

القاعدة رقم (1)
الأعمال بالنيات أو الأمور بمقاصدها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=9886)
:111:
القاعدة رقم (2)
اليقين لا يزول بالشك (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=9993)
:111:
القاعدة رقم (3)
البناء على غلبة الظن (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10100)
:111:
القاعدة (4)
لا ضرر ولا ضرار (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10203)
:111:
القاعدة رقم (5)
المشقةُ تَجْلِبُ التَيْسيرَ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10261)
:111:
قاعدة رقم (6)
إنَّ ما أتى، ولم يحددْ بالشرعِ فمرجعهُ إلى العرفِ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10329)
:111:
القاعدة رقم (7)
الأصل في الأشياءِ حلٌّ وامنعِ **** عبادةً إلا بإذن الشارعِ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10407)
:111:
القاعدة رقم (8)
الأصل في الفعل الصادر من أهله الصحة حتى يقوم دليل الفساد (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10506)
:111:
القاعدة رقم (9)
كلُّ حيواناتِ البحرِ حلالٌ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10559)
:111:
القاعدة رقم (10)
الأصل في المعاملات الحل حتى يقوم دليل على التحريم (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10601)
http://im42.gulfup.com/0AWBO.png

ـآليآسمين
2013-10-08, 08:20 PM
http://im42.gulfup.com/0AWBO.png
القاعدة رقم (11)
كلُّ حلالٍ طاهرٍ ولا يلزمُ من الطهارةِ الحلُّ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10667)
:111:
القاعدة رقم (12)
كلُّ نجسٍ حرامٌ وليس كلُّ حرامٍ نجساً (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10720)
:111:
القاعدة رقم (13)
إنَّ ما لا يتغيَّر بالنجاسة فليس بنجس (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10744)
:111:
القاعدة رقم (14)
ما أبين من حي فهو كميتته طهارةً، ونجاسةً، حلاً، وحرمةً
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10788)
:111:
القاعدة رقم (15)
لا يلزم من ترك المستحب الوقوع في المكروه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10820)
:111:
القاعدة رقم (16)
كل مباح إذا اشتمل على محرم صار حراماً (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10846)
:111:
القاعدة رقم (17)
الكراهةُ حكمٌ شرعيٌّ لا يثبت إلاَّ بدليل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=11030)
:111:
القاعدة رقم (18)
إنَّ ذكر بعض أفراد العام بحكم يوافق حكم العام، لا يقتضي تخصيصه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=41619#post41619)
:111:
القاعدة رقم (19)
إذا اجتمع خاص وعام فإن الخاص يخصص العام (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=11167)
:111:
القاعدة رقم (20)
مـا خصص بحال يجب أن يتخصص بـها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=11194)

ـآليآسمين
2013-11-21, 08:44 PM
http://im42.gulfup.com/0AWBO.png
القاعدة رقم (21)
إذا كان أحد العمومين مخصصاً، فإن عمومه يضعف (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=12160)
:111:
القاعدة رقم ( 22 )
الكلام المطلق يحمل على الحقيقة في عرف المتكلم به (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=12189)
:111:
القاعدة رقم ( 23 )
إنَّ الواجب إطلاق ما أطلقه الله ورسوله، وتقييد ما قيده الله ورسوله صلى الله عليه وسلم (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=13115)
:111:
القاعدة رقم ( 24 )
امتثال الأمر لا يتم إلا بفعل جميعه، وامتثال النهي لا يتم إلا بترك جميعه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=13116)
:111:
القاعدة رقم ( 25 )
إنَّ عدم السَبَبِ المعينِ لا يقتضي انتفاء المُسَبِّبِ المعين، لأن المؤثر قد يكون شيئا آخر (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=13386) :111:
القاعدة رقم ( 26 )
إذا اجتمع في شيء مبيح وحاظر، ولم يتميز المبيح من الحاظر، فإنه يغلب جانب الحاظر (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=13387)
:111:
القاعدة رقم (27)
كل عقد فاسد، وكل شرط فاسد، وكل عبادة فاسدة، فإنه يحرم المضي فيها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=13461)
:111:
القاعدة رقم (28)
الأحكـام التعبـدية لا يقـاس عليها

(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=13552) :111:
القاعدة رقم (29)
إن تقديم الشيء على سببه ملغى، وتقديم الشيء على شرطه جائز
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=14023):111: القاعدة رقم (30)
الشريعة لا تفرق بين متماثلين، ولا تجمع بين متفرقين (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=14155)

الحياة أمل
2014-01-21, 09:34 AM
القاعدة رقم (31)
فعل النبيِّ صلى الله عليه وسلم المجرد لا يدل على الوجوب (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=14452)
:111:
القاعدة رقم (32)
قضية العين وما وقع مصادفة فإنه لا يعد تشريعاً (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=14595)
:111:
القاعدة رقم (33)
إثبـات الحكـم بغض النظر عن المعـين (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=14790)
:111:
القاعدة رقم (34 )
قطع نية العبادة بعد فعلها لا يؤثر، وكذلك الشك بعد الفراغ من العبادة، إلا مع اليقين (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=60874)
:111:
القاعدة رقم ( 35 )
إنَّ العبادات الواردة على وجوه متنوعة، ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه (http://http//www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=15533)
:111:
القاعدة رقم ( 36 )
مَن صحَّتْ صلاتُه صحَّتْ إمامتُه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=15704)
:111:
القاعدة رقم ( 37 )
ما ثبت في النفل ثبت في الفرض إلاَّ بدليل، وما جاز في الفرض وجب في النفل إلاَّ بدليل، لأن الأصل تساويهما في الحكم (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16031)
:111:
القاعدة رقم ( 38 )
وينقلب نفلا ما بان عدمه، كفائتة لم تكن، وفرض لم يدخل وقته (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16267)
:111:
القاعدة رقم (39 )
من دخل في عبادة فأداها كما أمر؛ فإننا لا نبطلها إلا بدليل؛ لأن الأصل الصحة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16339)
وإبراء الذمة؛ حتى يقوم دليل البطلان (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16339)
:111:
القاعدة رقم (40 )
كل فعل يخالف مقتضى الطبيعة الحاصلة عند تنقلات البدن يحتاج إلى دليل على إثباته، ليكون مشروعاً (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16342)

ـآليآسمين
2014-03-14, 08:49 PM
:111:
القاعدة رقم (41 )

كل عبادة مقرونة بسبب إذا زال السبب زالت مشروعيتها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16406)

:111:
القاعدة رقم ( 42 )
تقضى كل عبادة واجبة على الحائض؛ لا تصح منها حال الحيض (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16461)
:111:
القاعدة رقم ( 43 )
كل عبادة مؤقتة إذا تعمد الإنسان إخراجها عن وقتها لم تقبل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16503)
:111:
القاعدة رقم ( 44 )
من نوى الخروج من العبادة فسدت إلا في الحج والعمرة، ومن نوى فعل محظور في العبادة لم تفسد إلا بفعله (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16869)
:111:
القاعدة رقم ( 45 )
إن الفضل إذا كان يتعلق بذات العبادة كانت مراعاته أولى من الفضل الذي يتعلق بزمانها أو مكانها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16900)
:111:
القاعدة رقم ( 46 )
كل شيء سببه موجود في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، ولم يفعله، فالتعبد به بدعة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=16955)
:111:
القاعدة رقم ( 47 )
إنَّ كل تحديد بمكان أو زمان أو عدد، فإنه لا بد له من دليل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17014)
:111:
القاعدة رقم ( 48 )
إذا نـصَّ الشـرع على شيء ذي فـائدة في وقـت الرسـالة
ثم عدمت منفعته التي تكون في وقت الرسالة، فهل نتبع المعنى أو نتبع اللفظ؟ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17154)
:111:
القاعدة رقم ( 49 )
إذا نذر شيئاً مباحاً، فعلاً له أو تركاً له،
فهو يخير بين أن يوفي بنذره، أو يكفر كفارة يمين
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17194)
:111:

القاعدة رقم ( 50 )
إذا كانت الرقبة معيبة عيبا يضر بالعمل ضررا بينا فإنها لا تجزئ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=73911#post73911)

الحياة أمل
2014-04-07, 02:27 PM
القاعدة رقم ( 51 )
الأصل فيمن ينطبق عليه وصف الاستحقاق أنه مستحق، (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17249)
وتجزئ الزكاة إليه إلا بدليل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17249)
:111:
القاعدة رقم ( 52 )
كلُّ امرأتين يحرم التناكح بينهما بنسب أو رضاع إن قدر أحدهما رجلاً


فإنه يحرم الجمع بينهما

(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17308)
:111:
القاعدة رقم ( 53 )
[ أنكحة الكفار القاعدة فيها]: أننا لا نتعرض لعقودهم السابقة،
بل ننظر إلى ما هم عليه الآن، فإن كانوا في حال يباح للزوج أن يعقد
على المرأة أبقيناه،وإلا فسخنا
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17339) :111:

(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17339)القاعدة رقم ( 54 )
كلمـا بطـل المسمى وجب مهر المثل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17374)
:111:
القاعدة رقم ( 55 )
وكلُّ لفظٍ لفراقٍ احتمل *** فهو كنايةٌ بنيةٍ حصل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17509)
:111:
القاعدة رقم ( 56 )
الوسـائل لهـا أحكـام المقاصـد (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17539)
:111:
القاعدة رقم ( 57 )
ما حـرم تحريم الوسائـل أباحته الحاجة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17580)
:111:
القاعدة رقم ( 58 )
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، عند التساوي أو رجحان المفاسد، أما إذا رجحت المصالح فإنه تغتفر المفاسد بجانب تلك المصالح (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17606)

:111:
القاعدة رقم ( 59 )
الدفــع أسهـل مـن الرفــع
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17698)
:111:
القاعدة رقم ( 60 )
إن كل عمل لا يقع إلا قربة فلا يصح عقد الإجارة عليه، وما كان نفعه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=77776)
متعديا من القرب صح عقد الإجارة عليه، بشرط أن يكون العاقد لا يريد (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=77776)
التعبد لله-تعالى-بهذه القربة، وإنما يريد نفع الغير الذي استأجره (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=77776)
لاستيفاء هذه المنفعة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=77776)

الحياة أمل
2014-04-23, 03:04 PM
القاعدة رقم ( 61 )
كل من له التصرف في شيء فله أن يوكِّلَ وله أن يتوكَّلَ،
ومن ليس له التصرف فيه فليس له أن يوكِّلَ، وليس له أن يتوكَّلَ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17769)
:111:
القاعدة رقم ( 62 )
متى تعذر الاستيفاء من الكفيل فإن الكفالة لا تصح (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17814)
:111:
القاعدة رقم ( 63 )
كل من يصح تملكه تصح الوصية لهُ والعكس (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=78369)
:111:
القاعدة رقم ( 64 )
الـوضيعـةُ عـلى قــدر المـال (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17910)
:111:
القاعدة رقم ( 65 )
إنَّ المثلي يُضمنُ بمثله، والمتقوم يُضمنُ بقيمته (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=18116)
:111:
القاعدة رقم ( 66 )
كل مؤْذٍ يسن قتله، سواء كانت الأذية طبيعته أم حدثت له بعد ذلك (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=18273)
:111:
القاعدة رقم ( 67 )
الأصل فيما أتلفت البهيمة عدم الضمان (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=18346)
:111:
القاعدة رقم ( 68 )
إن كـل غارم فالقـول قوله (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=18405)
:111:
القاعدة رقم ( 69 )
كلُّ أمينٍ يدعي الردَّ قُبِلْ *****ما لم يكنْ فيما له حظٌ حصل (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=18519)
:111:
القاعدة رقم ( 70 )
وليس كل خلاف جاء معتبراً ***** إلاَّ خلاف له حظ من النظر(1) (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=18552)