المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أيهما خلق أولا السماء أم الأرض؟


الأمل
2013-11-24, 04:45 PM
http://www10.0zz0.com/2013/10/31/21/497239286.gif

أيهما خلق أولا السماء أم الأرض؟

===================

http://im31.gulfup.com/rwGRg.gif

دل القرآن العظيم في موضعين منه على أن الأرض مخلوقة قبل السماء ، وذلك في قوله تعالى :
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )البقرة/29،
وقوله تعالى : (قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ .
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) فصلت/9-11 .
وهذا لا يتعارض مع قوله تعالى في سورة النازعات :
( أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا .رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا .
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا . وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا .
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ) النازعات/27-31
فالأرض خلقت أولا ، غير مدحُوّة ، ثم خلقت السماء ، ثم دُحيت الأرض ،
وذلك بإخراج الماء منها والمرعى ، أي الأشجار والزراعات ونحوها .
http://im14.gulfup.com/CFrs2.png

ومعنى قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا )أي : أصل الأرض ،
مع تقدير ما سيكون عليها من أرزاق وغير ذلك . فـ (خَلَقَ) هنا بمعنى : قدّر ،
وهذا موافق لقوله في سورة فصلت : ( وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا) .
http://forum.muslimh.net/pimg/266c43ea746b261ddca187ebf317f5b2.gif
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
"اعلم أولا أن ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن الجمع بين آية السجدة [أي آية سورة فصلت] وآية النازعات ،
فأجاب بأن الله تعالى خلق الأرض أولا قبل السماء غير مدحُوَّة ، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبعا في يومين ،
ثم دحا الأرض بعد ذلك ، وجعل فيها الرواسي والأنهار وغير ذلك .
فأصل خلق الأرض قبل خلق السماء ، ودحوها بجبالها وأشجارها ونحو ذلك ، بعد خلق السماء .
ويدل لهذا أنه قال : ( والأرض بعد ذلك دحاها )ولم يقل : خلقها ، ثم فسر دحوه إياها بقوله:
( أخرج منها ماءها ومرعاها ) وهذا الجمع الذي جمع به ابن عباس بين هاتين الآيتين واضح لا إشكال فيه .
مفهوم من ظاهر القرآن العظيم " انتهى.
http://forum.muslimh.net/pimg/266c43ea746b261ddca187ebf317f5b2.gif
ثم ذكر آية سورة البقرة ، وبين أن المراد بالخلق فيها : التقدير ، أو خلق أصل الأرض.
وذكر وجها آخر للجمع ، وهو أن قوله : ( والأرض بعد ذلك دحاها )أي مع ذلك ،
فلفظة ( بعد ) بمعنى ( مع ) ، مثل قوله تعالى :
( عتل بعد ذلك زنيم ) . وهذا الجمع يُستأنس له بالقراءة الشاذة ، وبها قرأ مجاهد ( والأرض مع ذلك دحاها) .
فتكون آية النازعات لا ذكر فيها للترتيب بين خلق السموات والأرض ،
وحينئذ فلا تعارض بينها وبين آية البقرة وفصلت .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

ـآليآسمين
2013-11-24, 06:54 PM
أحسنت ـآلطرح أختي أمل
اغناكـ ربي بالعلمـ واكرمكـ بالتقوى
جزاكـ الله خيرا
:111:

الحياة أمل
2013-11-24, 08:42 PM
أثآبك الباري خيرآ
وجعله في ميزآن حسنآتك ...~

الأمل
2013-11-25, 06:11 PM
أحسنت ـآلطرح أختي أمل

اغناكـ ربي بالعلمـ واكرمكـ بالتقوى
جزاكـ الله خيرا

:111:

شكرا أخية
أحسن الله إليك
اللهم آمين وياك يارب
وجزاك خيرا مثله