المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الفرق بين الشك والوسوسة


سعــــوديــہ انبآريــہ~✿
2012-12-30, 09:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



الوسوسة كثرة الشك ، أو الشك من غير علامة أو مستند .
فـمن كان يعرض له الشك كثيرا فهو موسوِس ، فلا يعمل بشكه ، بخلاف من لم يعرض له كثيرا
فإنه إن شك في أثناء العبادة بنى على الأصل ، فإن شك في ترك ركن من وضوئه أو صلاته مثلا أتى به .


قال الكاساني رحمه الله نقلا عن محمد بن الحسن رحمه الله :
" ولو شك في بعض وضوئه , وهو أول ما شك : غسل الموضع الذي شك فيه , لأنه على يقين من الحدث في ذلك الموضع , وفي شك من غَسله .
والمراد من قوله : ( أول ما شك ) أن الشك في مثله لم يصر عادة له ; لا أنه لم يُبتل به قط ,
وإن كان يعرض له ذلك كثيرا لم يلتفت إليه , لأن ذلك وسوسة , والسبيل في الوسوسة قطعها ;
لأنه لو اشتغل بذلك لأدى إلى أن [لا] يتفرغ لأداء الصلاة , وهذا لا يجوز "
انتهى من "بدائع الصنائع" (1/ 33) .


وفي الموسوعة الفقهية (14/ 233) : " الموسوس هو من يشك في العبادة ويكثر منه الشك فيها
حتى يشك أنه لم يفعل الشيء وهو قد فعله .
والشك في الأصل موجب للعود لما شك في تركه ، كمن رفع رأسه وشك هل ركع أم لا ، فإن عليه الركوع ؛
لأن الأصل عدم ما شك فيه ، وليبن على اليقين .
ومن شك أنه صلى ثلاثا أو أربعا : جعلها ثلاثا وأتى بواحدة ويسجد للسهو .


لكن إن كان موسوسا فلا يلتفت للوسواس لأنه يقع في الحرج ، والحرج منفي في الشريعة ،
بل يمضي على ما غلب في نفسه . تخفيفا عنه وقطعا للوسواس " انتهى .


وقال ابن حجر المكي : " وفُرّق بين الوسوسة والشك بأنه [ أي : الشك ] يكون بعلامة ، كترك ثياب مَن عادته مباشرة النجاسة ،
وترك الصلاة خلف من عادته التساهل في إزالتها ;
لأن الأصل وهو الطهارة قد عارضه غلبة النجاسة ، والاحتياط هنا مطلوب ، بخلاف الوسوسة
فإنها : الحكم بالنجاسة من غير علامة ، بأن لم يعارض الأصل شيء ، كإرادة غسل ثوب جديد أو اشتراه ، احتياطا ،


وذلك من البدع كما صرح به النووي في شرح المهذب ، فالاحتياط حينئذ ترك هذا الاحتياط . وبأن الموسوس يقدّر ما لم يكن كائنا ،
ثم يحكم بحصوله ، كأن يتوهم وقوع نجاسة بثوبه ثم يحكم بوجودها من غير دليل ظاهر ... "
انتهى من "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/ 220) .


فتبين بهذا أن الوسوسة تكون على ثلاثة أوجه :
الأول : الشك من غير علامة تدل عليه .
الثاني : تقدير ما لم يكن كائنا ثم الحكم بحصوله ، وهذا يرجع إلى الأول .
الثالث : كثرة الشك واعتياده .



وعليه فإذا كان شكك في العبادة لا ينبني على علامة فهو وسوسة ، وإذا اعتراك الشك كثيرا فهو وسوسة .
والله أعلم .




الإسلام سؤال وجواب

الحياة أمل
2012-12-30, 11:55 PM
[[ ~
نسأل الله لنآ ولك السلآمة والعآفية
بوركت

سعــــوديــہ انبآريــہ~✿
2013-01-07, 03:19 AM
شكرآ لمروركم العطر
ودي وتقديري لكـم..
http://www12.0zz0.com/thumbs/2012/04/25/17/775813622.gif