المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اللمسة البيانية بين خالدين فيها وخالدين فيها أبدا


ياسمين الجزائر
2014-02-23, 12:29 AM
اللمسة البيانية بين خالدين فيها وخالدين فيها أبدا

http://store2.up-00.com/2014-02/1393104511651.gif


ورد في القرآن الكريم لفظي (خالدين فيها) و(خالدين فيها أبداً)، فما الفرق بينهما؟

فقد قال الدكتور فاضل صالح السامرائي في كتابه لمسات بيانية:



هناك قاعدة في القرآن الكريم سواء في أهل الجنة أو في أهل النار:



إذا كان المقام مقام تفصيل الجزاء أو في مقام الإحسان في الثواب أو الشدة في



العقاب يذكر (أبداً) وإذا كان في مقام الإيجاز لا يذكرها..



في سورة النساء آية 57:



(وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهّا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً).



هذه الآية فيها تفصيل للجزاء فذكر فيها (أبداً)، أما الآية 13 من النساء:



(تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ليس فيه تفصيل فلم يذكر (أبداً).

كذلك في سورة البينة لم يذكر مع الكافرين (أبداً) لأنه لم يفصل في عقابهم :

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) وذكرها مع المؤمنين لأنه فصل الجزاء لهم :

(جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ)



فالتفصيل زيادة في الجزاء ويتسع في قوله (أبداً) فيضيف إكراماً إلى ما هم فيه



من إكرام وكذلك في العذاب.



وقد وردت (خالدين فيها أبداً) في أهل الجنة 8 مرات في القرآن الكريم ووردت



في أهل النار 3 مرات، وهذا من رحمته سبحانه وتعالى لأن رحمته سبقت



غضبه..



والله أعلم.




http://store2.up-00.com/2014-02/1393104511651.gif
د.فاضل السامرائي




http://store2.up-00.com/2014-02/1393104511651.gif
http://www.youtube.com/embed/xm0zgzmpmo8?rel=0

الحياة أمل
2014-02-24, 02:54 AM
انتقآء نآفع ولفتة طيبة !
جزآك ربي خيرآ
دُمت موفقة أخية ...~

ـآليآسمين
2014-02-28, 05:01 PM
نسأل الله أن يرزقنا وإياكـ
وجميع ـآلمسلمين ـآلجنة ونعيمها
أحسنت أخية , باركـ الله فيكـ
:111:

محب العراق
2014-02-28, 10:29 PM
بُورِكتم

وجزاكم الله خيرا

أبداً : ظرف زمان منصوب على الظرفية لاستغراق الزمن المستقبل ،

فلا تقول : لم أفعلْ ذلك أبداً ، وإنمّا تقول : لن أفعلَ ذلك أبداً

لأنّ ( لن ) تنفي الزمن المستقبل فتناسبها ( أبداً )

على خلاف ( لم ) التي تنفي المضارع وتقلب دلالته إلى الزمن الماضي المنقطع .

..............

ياسمين الجزائر
2014-03-01, 11:52 PM
شكرا جزيلا أختي الغالية "الحياة أمل" على مرورك العطر ، جزاك ربي كل خير

نوارة المنتدى "الياسمين" بارك ربي فيك على مرورك المعطر بعطر الياسمين

أستاذي الكريم "محب العراق" أشكرك جزيل الشكر على

الاضافة القيمة ، و جزاك الله خيرا