المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المتعه عند الشيعة الرافضه / روايات تشيب لها الرؤوس


العراقي
2013-02-15, 06:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اضع بين ايدكم مجموعه يسيره من بعض الروايات الوارده في كتاب الشيعه :

ثواب المرأة المتمتع بها بانه مغفور لها
عن الباقر (عليه السلام) قال :"قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :لما اسري بي الى السماء لحقني جبرئيل فقال يامحمد ان الله عز وجل يقول اني غفرت للمتمتعين من النساء)
(البحار ج103/306 ح21) .


المتعة أصل من أصول الدين
روى الصدوق عن الصادق عليه السلام قال : ( إنَّ المتعةَ ديني ودينُ آبائي فَمن عَمِل بها عَمِلَ بديننا ، ومَن أنكرها أنكر ديننا ، واعتقد بغيرِ ديننا ) مَن لا يحضره الفقيه 3/366

وهذا تكفير لمن لم يَقْبَل بالمتعة .
اذن نتفق من هذا الحديث ان من انكر المتعه فقد كفر
لنقل ان انسان لديه غيره زائده على اهله وهذه غريزه حتى عند الحيوانات لم يرضى ان يمتّع ايا كان بأهله لانه لاتتفق فطرته مع هذا المبدأ فهل بمعناه انه كفر


ملعون من يتجنب المتعة
و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن موسى بن علي بن محمد الهمداني عن رجل سماه عن أبي عبد الله (ع) قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة و يلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة و هذا قليل من كثير في هذا المعنى . كتاب بحار الأنوار


المتعة احياء للسنة النبوية
- و بالإسناد عن ابن عيسى عن ابن الحجاج عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) أنه قال لي تمتعت قلت لا قال لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة كتاب بحار الانوار

- و بهذا الإسناد عن أحمد بن محمد عن ابن أشيم عن مروان بن مسلم عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قال لي أبو عبد الله (ع) تمتعت منذ خرجت من أهلك قلت لكثرة من معي من الطروقة أغناني الله عنها قال و إن كنت مستغنيا فإني أحب أن تحيي سنة رسول الله (ص) كتاب بحار الانوار


باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها
[ 26388 ] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن بكر بن محمد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن المتعة ؟ فقال : اني لاكره للرجل المسلم أن يخرج من الدنيا وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يقضها .
ورواه الحميري في ( قرب الاسناد ) عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر بن محمد ، مثله (1) . كتاب وسائل الشيعة


المتعه ينال بها الغفران
قيل لأبي عبدالله عليه السلام : هل للتمتع ثواب ؟ قال : ( إن كان يريد بذلك وجهَ الله لم يُكَلِّمْها كلمةً إلا كتب الله له بها حسنة ، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنَباً ، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره ) من لا يحضره الفقيه 3/366

اذن للمتمع اجر عظيم في كل كلمه وله مغفره


اتهام الرسول بانه تمتع
[ 26389 ] 2 ـ قال الصدوق : وقال الصادق ( عليه السلام ) : اني لاكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يأتها ، فقلت : فهل تمتع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : نعم وقرأ هذه الآية : ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ـ إلى قوله : ـ ثيبات وأبكارا ) وسائل الشيعة / 2 ـ باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها
---
الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين .

المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495)
--
بالمتعة يكتمل الايمان

[ 26392 ] 5 ـ قال : وروي أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع . وسائل الشيعة / 2 ـ باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها
---

افضل من الحج
[ 26395 ] 8 ـ وقد تقدم في الحج حديث زرارة عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : المتعة والله أفضل وبها نزل الكتاب وجرت السنة . وسائل الشيعة / 2 ـ باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها

---

المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة.

المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

---
تشجيع الدعارة حسب دين المجوس
ان المتمتعة من النساء مغفور لها.

( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )


يستحقون ان يصلي عليهم الامام
[ 26396 ] 9 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن بشر (1) بن حمزة ، عن رجل من قريش قال : بعثت إلى ابنة عم لي كان لها مال كثير : قد عرفت كثرة من يخطبني من الرجال فلم أزوجهم نفسي ، وما بعثت اليك رغبة في الرجال غير أنه بلغني أنه أحلها الله في كتابه وسنها (2) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في سنته فحرمها زفر ، فأحببت أن أطيع الله عز وجل فوق عرشه وأطيع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأعصي زفر فتزوجني متعة ، فقلت لها : حتى أدخل على أبي جعفر ( عليه السلام ) فأستشيره ، قال : فدخلت عليه فخبرته ، فقال : افعل صلى الله عليكما من زوج . وسائل الشيعة / 2 ـ باب استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها

---
يروي الشيعة

قال النبي صلى الله عليه وآله : ( مَنْ تَمَتَّعَ بامرأة مؤمنة كأنما زارَ الكعبةَ سبعين مرة )

فهل يعقل من تمتع بأمره مؤمنه حافظه لفرجها ساتره لعورتها ان اجره كمن زار الكعبه سبعين مره ؟
فالاسلام اعطى المسلمه كرامتها كامله فهي جوهره ومن اراد ان يفوز بهذه الجوهره فاز بها بالزواج السليم الذي يعفها ويسترها
هل يعقل ان يأتيك الاجر من فروج النساء؟

روى الصدوق عن الصادق عليه السلام قال :
( إنَّ المتعةَ ديني ودينُ آبائي فَمن عَمِل بها عَمِلَ بديننا ، ومَن أنكرها أنكر ديننا ، واعتقد بغيرِ ديننا )

مَن لا يحضره الفقيه 3/366 وهذا تكفير لمن لم يَقْبَل بالمتعة .

قال النبي صلى الله عليه وآله : ( مَن تمتع مرة أَمِنَ سخطَ الجبار ، ومَن تمتع مرتين حُشِرَ مع الأبرار ، ومَن تمتع ثلاث مرات زاحمَني في الجنان ) من لا يحضره الفقيه 366/3

من كان كل يوم يتمتع بدون صلاه هل سيحشر مع الابرار ؟
محال محال

وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : « مَن تمتع مرة كانت كدرجة الحسين عليه السلام ، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام ، ومَن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب عليه السلام ، ومَن تمتع أربع فدرجته كدرجتي ) .


يمكن ان
تتزوج الشيعية رجلين
واحد دائم والاخر متعة :blushing:

التمتع بزوجة الغير :
يمكن ان تنال نصيبها من رجلين عن طريق
الاول زوجها الدائم
والثاني الرجل الذي يتزوجها متعة

====

(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. الفروع من الكافي باب انها مصدقة على نفسها

(10001) - 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ميسر قال: قلت لابي عبدالله (ع): ألقى المرأة بالفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها: هل لك زوج؟ فتقول: لا، فأتزوجها؟ قال: نعم هي المصدقة على نفسها. الفروع من الكافي باب انها مصدقة على نفسها


[ 26444 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن السندي ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن عمار ، عن فضل مولى محمد بن راشد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قلت : اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا ، قال : ولِمَ فتشت ؟ ! .

وسائل الشيعة



باب تصديق المرأة في نفي الزوج والعدة ونحوهما وعدم
وجوب التفتيش والسؤال ولا منها
[ 26445 ] 4 ـ وعنه ، عن أيوب بن نوح ، عن مهران بن محمد ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قيل له : ان فلانا تزوج امرأة متعة ، فقيل له : إن لها زوجا فسألها ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ولم سألها ؟ ! . وسائل الشيعة


التمتع بالابكار بغير اذن أبيها
[ 26450 ] 4 ـ وبإسناده عن عليّ بن أسباط ، عن محمد بن عذافر ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن التمتّع بالابكار ؟ فقال : هل جعل ذلك إلا لهن فليستترن وليستعففن .

وسائل الشيعة ـ باب حكم التمتع بالبكر بغير اذن أبيها

[ 26454 ] 8 ـ وعنه ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .

وسائل الشيعة ـ باب حكم التمتع بالبكر بغير اذن أبيها




ابن المتعة افضل من ابن الزوجة الدائمة:laugh:
جاء في كتاب ( منهج الصادقين ) لفتح الله الكاشاني عن الصادق بأن المتعة من ديني ودين آبائي، فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا، بل إنه يدين بغير ديننا، وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة، ومنكر المتعة كافر مرتد. منهج الصادقين، للملا فتح الله الكاشاني، ص 356.








~~~~~


لما كان للمتعه كل هذا الفضل والاجر والثواب والشرف
فلما يتضايق احدكم عندما يُقال له : ابن المتعه ؟

ـآليآسمين
2013-02-16, 07:30 PM
لا تعليق ( ضحكه من ـآلقلب )

ثواب المرأة المتمتع بها بانه مغفور لها
عن الباقر (عليه السلام) قال :"قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :ل
ما اسري بي الى السماء لحقني جبرئيل فقال يامحمد ان الله عز وجل يقول اني غفرت للمتمتعين من النساء)
(البحار ج103/306 ح21) .



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"
رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3)
دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " .

وقال صلى الله عليه وسلم " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِينَ" رواه مسلم

ـآليآسمين
2013-02-16, 07:35 PM
والله آبصم ان الهندوس عباد البقر لآ يرضون بزواج المتعه لأن فيهآ آمتهآن لكرآمة ـآلمرآة وـآلرجل
سبحان الله ـآلخآلق !!
ربي لك الحمد والمنة
بارك اله فيك العراقي
حفظكم ربي من ـآلفتنة
..//~

بنت الحواء
2013-03-04, 08:55 PM
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا