المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الايضاح والتببين لمشابهة الطريقة العزمية للرافضة الملاعين (1)


احمد سعد
2014-08-22, 11:03 PM
مقدمة



بسمالله الرحمن الرحيم


إنّ الحمدَ لله، نحمَدُه،ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفسِنا، ومِن سيِّئات أعمالنا، مَنيهده الله فلا مضل له، ومَن يُضلل فلا هادي لـه.
وأشهـدُ أن لا إلهإلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمداً عبدُه ورسوله صلى الله عليهوسلم.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّتُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)) )آل عمران (102).
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِيخَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَارِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِوَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)) [النساء:1].
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَوَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً"(الأحزاب:70-71).
أما بعد:
فإنَّ أصدقَ الحديثِكتابُ الله، وخيرَ الهديِ هديُ محمدٍ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعة،وكلَّ بدعةٍ ضلالة، وكلَّ ضلالةٍ في النار




اما بعد فقد تركنا رسول الله على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك وان من طرق الزيغ والضلال الفرقة في الدين قال تعالى "ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ "فبرأ الله عزوجل نبيه من التحزب والفرقة وجعل من فرق دينه الذي بعث به نبيه مشابها للمشركين والصوفية بما لها وعليها تفرقت شيعا وأحزابا كل حزب بما لديهم فرحون ومن هذه الطرق الطريقة العزمية التي وضعت نصب عينيها محاربة السنة بالكذب تارة والافتراء تارات فلا تكاد تجد لها كلمة الا تلمز وتغمز من تسميهم بالوهابية وما أتى الإمام محمد بن عبد الوهاب ببدعة ولا أحزاب وأوراد شركية بل الرجل متبع مقتدي لا مبتدع مفتري وفي هذا البحث تجد العلاقة الوطيدة بين هذه الطريقة وبين الرافضة الاثنى عشرية الذين لم يدعوا طريقا يسلك فيه بشبهة لهدم الإسلام الا سلكوه ولا داعية ضلالة الا عضدوه وساندوه مثل طريقة ابي العزائم فهم اخوان الصفا وخلان الوفا فزيارات متبادلة ومحبة متوارثة وبغض مشترك للسنة واهلها وطعنا في القران والصحابة وخير القرون وهذا لا نفتريه بل كتبهم تنبأك عن حالهم ولسان مقالهم في مجلتهم ترى فيها العجب من الانتصار للرافضة والسعي لنقض عرى الاسلام والسنة ولا حول ولا قوة الا باالله وهذه الصلة بين الطريقة العزمية والرافضة ليست ببعيدة ولا غريبة عن التصوف فقد كان يزعم ابن عجيبة الصوفي الفاطمي بأن واضع علم التصوف هو رسول الله عليه الصلاة والسلام ، علمه الله بالوحي والإلهام ، ثم يقول ابن عجيبة في تفصيل ذلك في عجائبه وأكاذيبه الكثيرة : نزل جبريل أولا بالشريعة ، فلما تقررت نزل ثانية بالحقيقة ، فخص بها رسول الله بعضا دون بعض ، وأول من تكلم بالتصوف هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وأخذ عنه الحسن البصري .
والقارئ البصير يدرك من كلام هذا الزنديق الصلة الوثيقة بين بدعة الصوفية وبدعة الشيعة التي تعبد أئمتها وتؤلههم ، وما الصوفية إلا خطا ممدودا متفرعا من دين الروافض الخبيث .

وكلام ابن عجيبة هذا فرية جائرة وجريئة على رسول الله - كما لا يخفى على طالب علم - وبهت له عليه الصلاة والسلام بجريمة الكتمان ، وهل يتهم النبي الأمين محمدا عليه الصلاة بكتمان الحق الذي أرسل به ليبلغه للناس وقد أمره ربه بذلك بقوله : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ - إلا الزنديق المارق الذي يريد أن يصرف الناس عن الإسلام لو استطاع .



ويتضمن زعم ابن عجيبة بهتا آخر على الرسول عليه الصلاة والسلام وهو تخصيص آل البيت بشيء من العلم والدين لا يعلمه سائر الصحابة حتى أبو بكر وعمر وعثمان .
أرأيت أيها السني الكذب والافتراء ومشابهة كلامهم لما عليه الرافضة من البهتان وسترى من كلامهم ما يبصرك بحالهم واسأل الله أن يهديهم إلى سبيل الرشاد ويهدي ضال المسلمين الى الحق






التعريف بالمؤسس


قال ابنُ تيمية -رحمه الله-: (وليس لأحدٍ أن ينصب للأمة شخصًا يدعو إلى طريقته،ويوالي ويعادي عليها، غير النبي صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، ولا ينصب لهمكلامًا يوالي عليه ويعادي، غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأُمَّة، بل هذامن فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصًا أو كلامًا يفرِّقون به بين الأُمَّة،يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النِّسبة ويعادون )وقال في موضعٍ آخر: «وليسللمعلِّمين أن يحزِّبوا الناسَ ويفعلوا ما يُلْقِى بينهم العداوة والبغضاءَ، بليكونون مثل الإخوة المتعاونين على البِرِّ والتقوى، كما قال تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْو َى وَلاَ تَعَاوَنُو اْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا ْ اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2]»وقال -أيضًا-: «وكذلك التفريق بين الأُمَّة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولارسولُهُ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم» بل تجد كل طريقة صوفية لا يكون صاحبها منهم او من حزبهم حتى يلتزم محبة صاحب الطريقة محبة قد تكون اعظم من محبة الشرع ونبيه صل الله عليه وسلم بل يختبر من اراد ان ينتسب الى طريقة بمقدار ولائه ومحبته لا للسنة والاتباع بل بالشيخ الذي قد يكون صالحا وليا او شيطانا مريدا هذا وقد
انشئئت الطريقة على يد المدعو محمد ماضيأبو العزائم وسجلت في مشايخ عموم الطرق الصوفية عام 1931 وُلِدَ يَوْمَ ٱلاثْنَيْنِ 27 مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ 1286ه ٱلْمُوَافِقَ 2/11/1869م بدأ محمد ماضي أبو العزائم دعوته الدينية بمدينة المنيا أثناء عمله مدرسًا هناك (1311-1313هـ، 1893-1895م)، وتوفي ليلة الاثنين 27 رجب سنة 1356 هـ الموافق 3 / 10 / 1937 م
أَسَّسَ جَمَاعَةَ آلِ ٱلْعَزَائِمِ سَنَةَ 1311ه ٱلْمُوَافِقَ 1893م ،وَ الطريقة العزمية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%85%D9%8A%D8%A9) سَنَةَ 1353ه الْمُوَافِقَ 1934م،.
• ٱنْتِقَالُهُ : ٱنْتَقَلَ إِلَى ٱلرَّفِيقِ ٱلأَعْلَىٰ لَيْلَةَ ٱلاِثْنَيْنِ 27 مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ 1356ه ٱلْمُوَافِقُ 3/10/1937م ،
• خَلِيفَتُهُ ٱلأَوَّلُ : ٱبْنُهُ ٱلأَكْبَرُ أَحْمَدُ مَاضِي أَبُو ٱلْعَزَائِمِ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8 %A7%D8%B6%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8 %B9%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%85&action=edit&redlink=1) ، وَٱنْتَقَلَ إِلَى ٱلرَّفِيقِ ٱلأَعْلَىٰ يَوْمَ ٱلثُّلاَثَاءِ 20 مِنْ رَبِيعٍ ٱلأَوَّلِ سَنَةَ 1390ه ٱلْمُوَافِقَ 26/5/1970م ، • خَلِيفَتُهُ ٱلثَّانِي : ٱلإِمَامُ ٱلسَّيِّدُ عِزُّ ٱلدِّينِ مَاضِي أَبُو ٱلْعَزَائِمِ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9 %8A%D9%86_%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D9 %88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D9%85&action=edit&redlink=1) ، الحَفِيدُ وَٱلاِبْنُ ٱلأَكْبَرُ لِلْخَلِيفَةِ ٱلأَوَّلِ، وَقَدِ ٱنْتَقَلَ يَوْمَ ٱلْجُمْعَةِ 22 مِنْ ٱلْمُحَرَّمٍ سَنَةَ 1415ه ٱلْمُوَافِقَ 1/7/1994م
• خليفته الثالث محمد علاء الدين ماضي أبو العزائم, شيخ الطريقة العزمية ورئيس الرابطة المصرية ورئيس الإتحاد العالمي للطرق الصوفية الكائن مقره بمدينة باريس بفرنسا. وسيادته هو حامل راية الدعوة في الوقت الحالي.
• نائب الخليفة الثالث : أحمد علاء الدين أبو العزائم.
وكل هولاء عدا الأخيرين دفنوا في المساجد التي وضعها الله للمؤمنين منارات يلجأون اليها في كل وقت أهذا إتباعا أم معاندة لقول رسول الله صل الله عليه وسلم "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " وقوله"لا تتخذوا القبور مساجد وصلوا كما رأيتموني أصلي "وانظر غير مأمور كتاب العلامة الألباني "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد"

احمد سعد
2014-08-22, 11:05 PM
احببت ان اطرح هذا البحث بين ايديكم لفضح هذه الطريقة وه منتشرة عندنا بمصر عامة وفي صعيدها خاصة وهي وجه قبيح للصوفية تكشف وهم كما كنت اقول منذ اكثر من عشر سنوات مضت ان الصوفية حمير الرافضة في مصر وفي كل البلاد الاسلامية

ـآليآسمين
2014-08-23, 07:55 PM
أحسن الله إليكمـ في ـآلدارين
جزاكمـ الله خيرا
:111:

الحياة أمل
2014-08-28, 12:57 PM
الحمد لله على نعمة الهدآية والإسلآم
جزآكم الرحمن كل خير ...~