المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وجه الجمع بين آيتين {وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير} و { وإن من أمة إلا خلا فيها نذير}


ـآليآسمين
2014-09-01, 12:47 AM
http://im76.gulfup.com/IAoVBx.png
وجه الجمع بين ذلك وبين قوله تعالى :
( وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ
مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) القصص/ 46 .
وقوله تعالى : ( بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ
لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) السجدة/ 3 .
وقوله عز وجل : (وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ
مِنْ نَذِيرٍ) سبأ/ 44 .
وجه الجمع بين هذه الآيات :
أن قوله : ( مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ ) ، وقوله : ( وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ )
يقصد به العرب خاصة ، أو قريشا خاصة ؛ فإن الله تعالى لم يرسل فيهم رسولا
قبل محمد صلى الله عليه وسلم .
وأما قوله تعالى : ( وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ ) فاطر /24 ، ونحوه :
فالمراد : كل الأمم ؛ فكل الأمم قد سبقت فيها النذر ، وجاءتها الرسل ،
إلا هذه الأمة الأمية ، قريش ، أو العرب عامة ، لم يأتهم نذير قبل مجيء
النبي صلى الله عليه وسلم ،
فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ، كانوا كغيرهم من الأمم
التي خلت فيها النذر .
:111:
قال قتادة :
" يعني قريشا ، كانوا أمة أمية لم يأتهم نذير من قبل محمد صلى الله عليه وسلم "
انتهى من " الجامع لأحكام القرآن " (14 /84) .

وقال ابن كثير رحمه الله :
" قَوْلُهُ تَعَالَى: ( لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ )
يَعْنِي بِهِمُ : الْعَرَبَ ؛ فَإِنَّهُ مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِهِ "
انتهى من " تفسير ابن كثير" (6/ 563) .
باختصار من الإسلام سؤال وجواب
http://im76.gulfup.com/tMmCe6.png

الحياة أمل
2014-09-01, 01:23 AM
أثآبك الله على هذآ الطرح
دُمت موفقة ...~