المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : خلاصة منهج الادعياء


ياس
2015-02-07, 04:19 PM
http://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.com_14156114822.gif



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.

في هذا الجانب أختصر المقال بضرب المثال لمشابهة الحال للحال ، فهم خليط ومزيج ،

وأمر مريج ، من الأفكار الوافدة ، من الفرق الضالة ، والمناهج المنحرفة ، والآراء الشاذة حتى

تكونت في عقولهم خطة ومنهجاً مستقلاً عن غيرهم ، فشابهوا الفرق مع الفرق فهم :


http://up.3dlat.com/uploads/3dlat.com_13899284895.gif
ومن هؤلاء الادعياء:

1-الذين أخذوا من الخوارج مبدأ الخروج ، فخرجوا على الدعاة والعلماء الذين لا يوافقونهم على

أهوائهم، ولا ينزلون عند مرادهم بالحط من قدرهم ، ورميهم بقذائف من الألقاب القبيحة في

أشخاصهم ، فتارة يقولون : ( هذا ضال ، وذاك مبتدع ، والآخر عنده شركيات وكفريات )من غير
دليل او برهان.


2-الذين أخذوا عن المرجئة الذين قالوا : ( أنه لا يضر مع الإيمان معصية ) السكوت عن المنكرات

جبناً ، وخيانة لأمانة النصيحة ، فلم ينكروا المنكرات العظام ، ولم يؤدوا حق النصيحة الذي

أوجبه الله على المسلمين عامة ،بل على العكس تلونوا بلون حكامهم فاصبح المعروف لديهم منكرا
والمنكر معروفا.



3-الذين اخذوا من غلاة الصوفية أخذوا طريقة التقديس للسادات ، فهو المصيب وغيره الضال ، فلا يرد

عليه ، ولا ينتقد له مقال ، ورفعوهم فوق منزلتهم ، وكذا الحال عند هؤلاء الأدعياء الذين سكتوا

عن معايب ومثالب شيوخهم في الوقت الذي يبحثون فيه عن الهفوات ، والزلات ، ويتصيدون

الأخطاء لغيرهم .


4-الذين أخذوا عن الأشاعرة طريقة التأويل ، فذهبوا إلى لوي أعناق النصوص ، حتى تعانق أهدافهم

الدنيئة ، وقاموا بتأويل فتاوى العلماء حتى توافق مقاصدهم ومرادهم ، ونفوا عن كل فضل

فضله .


فالوسطية مطلب شرعي يجب الأخذ به ، حتى لا نقع في إحدى السوءتين ، إما الإفراط أو

التفريط . قال تعالى :

{وكذلك جعلناكم أمة وسطاً }.


http://up.3dlat.com/uploads/3dlat.com_13899284895.gif


كيفية الرد على من اخطأ من هؤلاء:


1-أن يكون الرد برفق ولين ، ورغبة شديدة في سلامة المخطيء من الخطأ .

2. لا يجوز أن يمتحن أي طالب علم غيره ،بأن يكون له موقف من فلان المردود عليه أو

الراد ، فإن وافق سلم ، وإن لم يوافق يبدع ويهجر، وليس لأحد أن ينسب إلى أهل السنة مثل

هذه الفوضى في التبديع والهجر .

وليس لأحد – أيضا – أن يصف من لا يسلك هذا المسلك الفوضوي بأنه مميع لمنهج السلف .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في مجموع الفتاوى ( 20 / 164 ) :

" وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً يدعوا إلى طريقته ، ويوالي ويعادي عليها غير النبي r

ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويعادي غير كلام الله – عز وجل – ورسوله r ، وما

اجتمعت عليه الأمة ، هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون به بين

الأمة ، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون " (1) .


http://up.3dlat.com/uploads/3dlat.com_13899284895.gif

واخيرا لكل من يدعي انه على المنهج القويم اعرض نفسك من اي الاصناف انت
فان لم تكن منها فاعلم انك عملت بركائز الاسلام من عقائد ،وعبادات،واخلاق.

واختم قولي بجواب الشيخ ابن فوزان لاحد السائلين

سئل صاحب الفضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان ( حفظه الله ) هذا السؤال /

بعض الناس يختم اسمه ( بالسلفي )أو ( الأثري ) فهل هذا من تزكية النفس أو هو موافق للشرع ؟
الجواب :

" المطلوب أن الإنسان يتبع الحق ، المطلوب أن الإنسان يبحث عن الحق ويطلب الحق ويعمل به ،

أما إنه يتسمى بأنه ( سلفي ) أو ( أثري ) أو ما أشبه ذلك فلا داعي لهذا ، الله يعلم سبحانه وتعالى

{ قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم }**

فالله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم .


فالتسمي ( سلفي ، أثري ) أو ما أشبه ذلك ، هذا لا أصل له ، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا

ننظر إلى القول والتسمي والدعاوى ، قد يقول إنه سلفي وما هو بسلفي ، أو أثري وما

هو بأثري ، وقد يكون سلفياً أو أثرياً وهو ما قال إنه أثري أو سلفي .

فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى ، وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع

الله سبحانه وتعالى ، لما قالت الأعراب أنكر الله عليهم { قالت الأعراب آمنا قل لم

تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }** ا ، الله أنكر عليهم أن يسمون
ويصفون أنفسهم بالإيمان وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة ، أعراب جاءوا من البادية ويدعون أنهم

صاروا مؤمنين على طول ، لا . أسلموا دخلوا في الإسلام ، وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في

قلوبهم شيئاً فشيئاً {} ولما يدخل الإيمان في قلوبكم } ** وكلمة ( لما ) للشيء الذي يتوقع ، يعني

سيدخل الإيمان ، لكن إنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس .

فلا حاجة إنك تقول : " أنا سلفي ، أنا أثري " أنا كذا ، أنا كذا ، عليك أن تطلب الحق وتعمل به

وتصلح النية ، والله الذي يعلم – سبحانه - الحقائق " (1) . انتهى كلامه ( حفظه الله ) .


http://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.com_14156114823.gif

ياس
2015-02-08, 02:41 PM
ابيات في ذم الحزبية والتحزب للشاعر
سلطان السبهان

أهـل الهـوى جانبـوا الآثــار وابتـعـدوا****عن الهدى واستحبوا الضيق والحرجا


إذا أتــيــت دروس الـعـلــم لــــم تــــره*****بل فـي المسـارح مـن أوحالهـا انتفجـا
مـاقــد أقــــام لأهــــل الـعـلــم مـنـزلــة*****ولا بـمـا قـدمــوا مـــن صـالــح لـهـجـا

الله يعـصـمـنـا مــــن فـتـنــة عـشِــيَــت*****فيهـا عـيـون بصـيـر واسـتـراب حِـجـا
ويرحـم النـاس مــن شــر أحــاط بـهـم*****ويـقـمـع الله مــــن يبـغـونـهـا عــوجــا

الحياة أمل
2015-02-09, 03:23 PM
أحسنتم
جزآكم الرحمن خيرآ ...~

ياس
2015-02-09, 08:30 PM
شكرا لك للمرور والتعليق
اختنا الكريمة