المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شرح ميسر لمتن الآجرومية في النحو ( متجدد )


الفهداوي
2015-03-20, 09:09 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ..
أما بعد ...
:111:
فهذا شرح ميسر لمتن الآجرومية في النحو للعلامة الصنهاجي رحمه الله المتوفى (989هـ) .
النص بعناية :
الشيخ عبد العزيز بن سعد الدغيثر
بسم الله الرحمن الرحيم
ابتدأ المصنف رحمه الله تعالى كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز وعملاً بحديث : " كل أمر ذي بال لا يُبدأ فهي ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع " . أي قليل البركة .
وإعرابها : بسم : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، واسم مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره ، واسم : مضاف ، والاسم الكريم مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا . الرحمن : صفة لله مجرور ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
الرحيم : صفة ثانية مجرور ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
[ قوله ] : (( الكلامُ هو اللَّفْظُ المُرَكَّبُ ، المفيد بالوضع )) هذا هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين .
والنحو : معرفة أصول يعرف بها أحوال أواخر الكلم للاستعانة على فهم كلام الله تعالى وكلام رسوله وكلام [ العلماء ] .
واللفظ : هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية ، والمركب ما تركب من كلمتين فأكثر ، والمفيد ما أفاد فائدة تامة يحسن سكوت المتكلم عليها ،
وقوله (( بالوضع )) : أي بالعربي .
مثال ذلك : قام زيد وإعرابه قام فعل ماضٍ مبني على الفتح ، وزيد فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( وَأَقْسَامُهُ ثَلاثَةٌ : اسْمٌ وَفِعْلٌ وَحرْفٌ جَاءَ لِمَعْنىً )) :
يعني أن أجزاء الكلام التي لا يخرج عنها ثلاثة :

الأول : الاسم ، وهو كلمة دلَّت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان .
الثاني : الفعل ، وهو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمان .
[ و ] الثالث الحرف وهو كلمة دلَّت على معنى في غيرها ، مثال ذلك هل جاء زيد ، وإعرابه هل حرف استفهام [ و ] جاء فعل ماضٍ مبني على الفتح ، زيد فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( فَالاسْمُ يُعْرَفُ بالخفضِ وَالتَّنْوِينِ ، وَدُخُولِ الألِفِ وَاللامِ عليه )) .
يعني أن الاسم يتميز عن الفعل والحرف بالخفض ، وهو تغيير مخصوص علامته الكسرة وما ناب عنها ، وبالتنوين ، وهو نون ساكنة تلحق آخر الاسم لفظًا وتفارقه خطًا ووقفًا ؛ وبدخول أل عليه نحو : الرجل .
مثاله جلس زيد في مسجد المدينة .
وإعرابه : (( جلس )) فعل ماضٍ مبني على الفتح ، (( زيد )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، (( في مسجد )) جار ومجرور ، (( في )) حرف جر ، و(( مسجد )) اسم مجرور بفي ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره مسجد مضاف ، و(( المدينة )) مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جرُّه كسرة ظاهرة في آخره .
يتبع بأذن الله تعالى ..

:15:

ياس
2015-03-20, 09:17 PM
موضوع مهم جزاك الله خيرا
شيخ ابو صهيب

الفهداوي
2015-03-20, 09:48 PM
وجزاك اخي استاذ ياس وبارك فيك
نعم هو ذو فائدة نسأل الله أن يتقبل
منا ومنكم ، جزيت الجنة ..

:111:

الحياة أمل
2015-03-21, 03:20 PM
مآشآء الله .. موضوع مهم واختيآر موفق
بآرك الرحمن فيكم شيخنآ وفي وقتكم
.. تسجيل متآبعة ..

الفهداوي
2015-03-21, 10:44 PM
مآشآء الله .. موضوع مهم واختيآر موفق
بآرك الرحمن فيكم شيخنآ وفي وقتكم
.. تسجيل متآبعة ..


جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وسرني
متابعتكم للشرح أسال الله تعالى النفع
للجميع
:111:

الفهداوي
2015-03-21, 10:55 PM
(( وحُرُوفِ الْخَفْضِ وَهِيَ : مِنْ ، وإلى ، وَعَنْ ، وَعَلَى ، وَفِي ، وَرُبَّ ، وَالْبَاءُ ، والْكَافُ ، وَاللامُ )) .
:111:
يعني أن الاسم يتميز أيضًا [ عن قسيميه ] بدخول حروف الخفض عليه ؛ ولها أمثلة :
الأول : خرجت من البيت إلى المسجد .
وإعرابه : (( خرجت )) : فعل وفاعل حد الفعل خرج والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( من البيت )) : جار مجرور .
(( من )) حرف جر .
(( البيت )) اسم مجرور بمن ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
وأفادتنا ( من ) ثلاثة أشياء :
اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر ، وأمرًا معنويًا وهو الابتداء .
(( إلى المسجد )) جار ومجرور ، [و] (( إلى )) حرف جر ، و (( المسجد )) اسم مجرور بإلى ، وعلامة جره
كسرة ظاهرة في آخره .
وأفادتنا ( إلى ) ثلاثة أشياء : اسمية مدخولها والحكم عليه بالجر ، وأمرًا معنويًا وهو الانتهاء .
[ المثال ] الثاني : رميتُ عن القوس .
وإعرابه : (( رميت )) فعل وفاعل ، حدّ الفعل رمى ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( عن القوس )) : جار ومجرور عن حرف جر ، و (( القوس )) [ اسم ] مجرور بعن ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في
آخره ؛ [
و ( عن ) من معانيها المجاوزة وأفادتنا ثلاثة أشياء ] .
[ المثال ] الثالث : ركبتُ على الفرس .
وإعرابه : (( ركبتُ )) : فعل وفاعل ، حد الفعل ركب ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( على الفرس )) : جار ومجرور ، (( على )) حرف جر ، و(( الفرس )) [ اسم ] مجرور بعلى ، وعلامة جره كسرة
ظاهرة في آخره .
:111:
[ المثال ] الرابع : الماءُ في الكُوز .
وإعرابه : (( الماء )) مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( في الكوز )) : جار ومجرور ، (( في )) حرف جر ، (( الكوز )) [ اسم ] مجرور بفي ، وعلامة جره كسرة
ظاهرة في آخره .
[ المثال ] الخامس : رُبَّ رجلٍ صالحٌ لقيته .
وإعرابه : (( رُبَّ )) حرف تقليل وجر .
(( رجل )) : [ مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدّرة على آخره من ظهوره اشتغال المحل بحركة حرف
الجر الشبيه بالزائد ] .
(( صالح )) : نعت لرجل والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في [ الرفع المقدر ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره
(( لقيته )) : فعل وفاعل ومفعول ، حد الفعل لقي ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية ،
والهاء ضمير متصل مبني على الضم محله نصب على المفعولية [ والجملة خبر المبتدأ .
[ المثال ] السادس : مررتُ بزيد .
وإعرابه : (( مررتُ )) فعل وفاعل ، حد الفعل مر ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( بزيد )) جار مجرور ، الباء حرف جر ، و(( زيد )) مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
[ المثال ] السابع : زيدٌ كالبدر .
وإعرابه :
(( زيد )) مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( كالبدر )) جار ومجرور ، الكاف حرف تشبيه وجر ، و (( البدر )) [ اسم ] مجرور بالكاف ، وعلامة جره كسرة
ظاهرة في آخره .
[ المثال ] الثامن : المالُ لزيد .
وإعرابه :
(( المال )) مبتدأ مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( لزيد )) جار ومجرور اللام حرف جر ، وزيد [ اسم ] مجرور باللام ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره
[ والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ] .
:111:
يتبع باذن الله ...

ياس
2015-03-21, 11:01 PM
جزاك الرحمن خيرا

الفهداوي
2015-03-21, 11:14 PM
وجزاكم وبارك فيكم

ياسمين الجزائر
2015-03-22, 01:03 AM
بهذا الموضوع المهم و الراقي ازداد هذا المنتدى المبارك جمالا و منفعة و تألقا
بوركت جهودكم شيخنا الفاضل و بارك الله فيكم على طيب الانتقاء

الفهداوي
2015-03-22, 09:24 AM
شكرا لكم حفظكم الرحمن حيثما كنتم
بوركتم

الفهداوي
2015-03-23, 09:41 PM
(( وحروف القسم وهي : الواو ، والباء ، والتاء )) .
:111:
يعني أن الاسم يتميز أيضًا [ عن الفعل والحرف ]
بدخول حروف القسم عليه نحو : والله وبالله وتالله .
وإعرابه :

(( والله )) : الواو حرف قسم وجر والاسم الكريم مقسم به مجرور ، وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا .

(( وبالله )) : الواو عاطفة ، بالله جار ومجرور الباء حرف قسم وجر ، والاسم الكريم مقسم به مجرور ،
وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا .

(( وتالله )) : الواو عاطفة ، تالله جار ومجرور ، [و] التاء حرف قسم وجر والاسم الكريم مقسم به مجرور ،
وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا .
:111:
(( والفعل يعرف بقد ، والسين ، وسوف ، وتاء التأنيث الساكنة )) .
لما أنهى الكلام على علامات الاسم ذكر علامات الفعل وهي أربعة ، قد : وتدخل على الماضي والمضارع ،
والسين وسوف : وهي مختصة بالمضارع ، وتاء التأنيث الساكنة : وهي مختصة بالماضي .
العلامة الأولى : قد ، نحو : قد قام زيد .
وإعرابه : (( قد )) حرف تحقيق ، قام فعل ماض مبني على الفتح ، (( زيد )) فاعل ، والفاعل مرفوع ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الثانية : السين ، نحو : سيقوم زيد .
وإعرابه :
(( سيقوم )) : السين حرف تنفس . (( يقوم )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . (( زيد )) فاعل ، الفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الثالثة : سوف ، نحو : سوف يقوم زيد .
وإعرابه :
(( سوف )) حرف تسويف . و (( يقوم )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة
ظاهرة في آخره . (( زيد )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
الرابعة : تاء التأنيث الساكنة ، نحو : قامت هند .
وإعرابه :
(( قام )) فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء علامة التأنيث ، (( هند )) فاعل ، والفاعل مرفوع ،
وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .

يتبع ان شاء الله

الحياة أمل
2015-03-24, 12:55 AM
كتب ربي أجركم شيخنآ على هذآ التوآصل الطيب
يستحق الإضآء والتثبيت ...~

الفهداوي
2015-03-24, 11:18 PM
جزاكم الله خيرا وشكر لكم على تثبيت الموضوع

الفهداوي
2015-03-30, 12:30 AM
(( والحرف ما لا يصلح معه دليل الاسم ، ولا دليل الفعل )) .
:111:
يعني أن الحرف يتميز بعدم قبول علامات الاسم والفعل . قال الحريري
رحمه الله في (( الملحة )) :
والحرف ما ليست له علامة *** فقس على قولي تكن علامة

باب الإعراب
:111:
(( الإِعْرَابُ هُوَ تغيير أَوَاخِرِ الْكَلِمِ لاخْتِلافِ الْعَوَامِلِ الدَّاخِلَةِ عَلَيْهَا لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا )) .
الباب في اللغة معروف ، وفي الاصطلاح : اسم لجملة من العلم مشتملة على فصول ومسائل غالبًا .
والإعراب معناه في اللغة البيان ، وفي الاصطلاح : هو تغيير أواخر الكلم نحو : جاء زيد ، والفتى والقاضي ، ورأيت زيدًا والفتى والقاضي ، ومررت بزيد والفتى والقاضي .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( زيد )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، والفتى الواو عاطفة ، الفتى معطوف على زيد والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف ، (( والقاضي )) الواو عاطفة ، القاضي معطوف على زيد ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص معتل الآخر بالياء .
وإعراب المنصوب رأيت : فعل وفاعل ، حد رأى ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية ، (( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، (( والفتى )) : الواو عاطفة ، (( الفتى )) معطوف على (( زيداً )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف ، (( والقاضي )) : الواو عاطفة ، القاضي معطوف على (( زيداً )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(1/6)
وإعراب المخفوض : (( مررتُ )) فعل وفاعل ، حد الفعل مرّ ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( بزيد )) : جاز ومجرور ، الباء : حرف جر ، و (( زيد )) : مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على زيد ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
(( والقاضي )) : الواو عاطفة ، القاضي معطوف على زيد والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه اسم منقوص معتل الآخرة بالياء .


يتبع ان شاء الله ...

ياسمين الجزائر
2015-03-30, 01:06 AM
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

ياس
2015-03-30, 02:38 AM
جزاكم الرحمن خيرا
فعلا موضوع يستحق التثبيت

الفهداوي
2015-03-30, 09:35 AM
جزاكم الرحمن خيرا
فعلا موضوع يستحق التثبيت


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وجزى الله الادارة خيرا
:111:

الفهداوي
2015-03-31, 01:01 AM
(( وأقسامه أربعةٌ ، رَفْعٌ وَنَصْبٌ ، وَخَفْضٌ ، وَجَزْمٌ ، فَلِلأَسْمَاءِ مِنْ ذلِكَ الرَّفْعُ ، وَالنَّصْبُ ، وَالخَفْضُ ، وَلا جَزْمَ فِيهَا ، وَلِلأَفْعَالِ مِنْ ذلِكَ الرَّفْعُ ، وَالنَّصْبُ ، وَالْجَزْمُ ، وَلا خَفْضَ فيها )) .
:111:
يعني أن ألقاب الإعراب أربعة :
الرفع ، وهو تغير مخصوص علامته الضمة وما ناب عنها . والنصب : وهو تغيير مخصوص علامته الفتحة وما ناب عنها . والخفض : هو تغيير مخصوص علامته الكسرة ، وما ناب عنها . والجزم : وهو تغيير مخصوص علامته السكون وما ناب عنه .
فالرفع والنصب مشتركان بين الأسماء والأفعال ، والجرّ خاص بالأسماء والجزم خاص بالأفعال .
مثال الأسماء : جاء زيدٌ ، ورأيت زيدًا ، ومررت بزيدٍ . وإعرابه [ جاء : فعل ماضي مبني على الفتح . زيد : فاعل ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
رأيت زيدًا : رأيت فعل وفاعل ، حد الفعل رأى ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم ، محله رفع على الفاعلية . زيدًا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
مررتُ بزيدٍ : مررتُ فعل وفاعل ، حد الفعل مرّ . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية . بزيد : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، زيد مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره ] .
ومثال الأفعال : يقومُ زيدٌ ، ولنْ يقومَ زيدٌ ، ولم يقمْ زيدٌ .
[ وإعرابه ] :
:111:
(( يقوم زيد )) : يقوم فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . [ زيد فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
لن يقوم زيد ( لنْ ) حرف نفي ونصب واستقبال ، (( يقوم )) فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، (( زيد )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( لَمْ يقُمْ زيدٌ )) لم حرف نفي وجزم وقلب ، (( يقمْ )) فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون ، (( زيدٌ )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .

ياس
2015-03-31, 01:06 AM
جزاكم الله خيرا

الفهداوي
2015-04-03, 10:32 PM
باب معرفة علامات الإعراب
:111:
(( للرفع أَرْبَعُ عَلامَاتٍ : الضَّمَّةُ ، والواوُ ، وَالأَلِفُ ، وَالنَّونُ .فَأمَّا الضَّمَّةُ فَتَكُون عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ : فِي الاسْمِ الْمُفْرَدِ ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ ، وَجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ ، وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بآخِرِهِ شَيْءٌ )) .
الاسم المفرد : هو ما ليس مثنى ولا مجموعًا ، ولا ملحقًا بهما ، ولا من الأسماء الخمسة نحو (( جاء زيد والفتى والقاضي )) ، وتقدم إعرابه .
وجمع التكسير : هو ما تغير فيه بناء مفردهِ . نحو : جاءت الرجال والهنود .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماضي مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث ، (( الرجال )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ، (( والهنود )) الواو عاطفة ، (( الهنود )) معطوف على الرجال ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .

وجمع المؤنث السالم : هو ما جمع بألف وتاء مزيدتين نحو : جاءت الهندات .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماضي مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث ، (( الهندات )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
والفعل المضارع الَّذِي لم يتصلْ بآخره شيء ، نحو : يضربُ زيدٌ ، ويخشى زيدٌ ، ويرمي زيدٌ ، ويدعو زيدٌ .
وإعرابه :

:111:


(( يضربُ زيدٌ )) : (( يضربُ )) فعلٌ مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( يخشى زيدٌ )) : (( يخشى )) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف . (( زيدٌ )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( ويرمي زيدٌ )) : (( يرمي )) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء ، منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالياء ، (( زيدٌ )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( يدعو زيدٌ )) : (( يدعو )) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالواو ، (( زيدٌ )) فاعل مرفوع ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .

ياسمين الجزائر
2015-04-05, 01:17 AM
بوركت جهودكم شيخنا و كتب ربي اجركم

الفهداوي
2015-04-05, 02:54 PM
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وشكرا لمروركم

الحياة أمل
2015-04-08, 09:42 AM
طرح مبآرك .. وتوآصل نآفع
أحسن الله إليكم ..~

الفهداوي
2015-04-12, 01:25 PM
(( وَأَمَّا الْوَاوُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي مَوْضِعَيْنِ : فِي جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ ، وَفِي الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ ، وَهِيَ أَبُوكَ ، وَأَخُوكَ ، وَحَمُوكَ ، وَفُوكَ ، وَذو مَالٍ )) .
:111:

جمع المذكر السالم : هو لفظ دلَّ على أكثر من اثنين بزيادة في آخره صالح للتجرد وعطف مثله عليه نحو : جاء الزيدون .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( الزيدون )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .


ويشترط في الأسماء الخمسة أن تكون مفردة [ نكرة ] مكبرة مضافة إلى غير ياء المتكلم ، فلو ثنيت أو جمعت أعربت إعراب المثنى والجمع ، ولو عرَّفت بألْ أو قطعت عن الإضافة أو صغرت أعربت بالحركات . مثاله : جاءَ أبوكَ وأخوكَ .
وإعرابه :
(( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( أبوك )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، (( أبو )) مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالإضافة ، (( وأخوك )) الواو عاطفة ، (( أخوك )) معطوف على (( أبوك )) ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة : (( أخو )) مضاف والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالإضافة .
(( جاء حموك )) : (( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( حموك )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، (( حمو )) مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالإضافة .
(( انفتح فوه )) : (( انفتح )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( فوه )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة . (( فوه )) مضاف والهاء ضمير مبني على الضم محله جر بالإضافة .
(( جاء ذو مال )) : (( جاء )) فعل ماض مبني على الفتح ، (( ذو مال )) فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ذو مضاف ، (( مال )) مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
يتبع ان شاء الله ..

ياس
2015-04-12, 03:32 PM
احسنتم شيخنا

الفهداوي
2015-04-17, 09:49 PM
(( وَأَمَّا الأَلِفْ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي تَثْنِيةِ الأَسْمَاءِ خَاصَّةً ))
:111:
المثني : لفظ دلَّ على اثنين وأغنى عن المتعاطفين بزيادة في آخره صالح للتجريد وعطف مثله عليه نحو : (( جاء الزيدان )) .
وإعرابه :
(( جاء )) : فعل مبني على الفتح .
(( الزيدان )) فاعل والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثني .
* * *
(( وَأَمَّا النُّونُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلرَّفْعِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ ، إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ تَثْنِيةٍ ، أَوْ ضَمِيرُ جَمْعٍ ، أَوْ ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ )) .
:111:
مثال ذلك : (( يفعلان )) ، (( ويفعلون )) ، (( وتفعلين )) .
وإعرابه :
(( يفعلان )) : فعل مضارع مرفوع لتجريده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والألف فاعل .
(( يفعلون )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو فاعل .
(( وتفعلين )) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، والياء فاعل .

يتبع ان شاء الله ..

الفهداوي
2015-05-01, 05:24 PM
(( وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلامَاتٍ : الْفَتْحَةُ ، وَالأَلِفُ ، وَالْكَسْرَةُ ، وَاليَاءُ ، وَحَذْفُ النَّونِ . فَأمَّا الْفَتْحَةُ فَتَكُونُ عَلامةً لِلنَّصْبِ فِي ثلاثةِ مَوَاضِعَ :
:111:

فِي الاِسْمِ الْمُفْرَدِ ، وَجَمْعِ التَّكْسِير ، وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ إِذا دَخَلَ عَلَيْهِ نَاصَبٌ وَلَمْ يَتَّصِلْ بآخِرِهِ شَيْءٌ )) .
مثال الاسم المفرد : (( رأيت زيدًا )) (( والفتى )) (( وغلامي )) .
وإعرابه :
(( رأيتُ )) : فعل وفاعل ، حد الفعل رأي ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على (( زيدًا )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
(( وغلامي )) : الواو عاطفة ، غلامي معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة .

(( غلام )) مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالإضافة .
ومثال جمع التكسير : (( رأيت الرجال والأسارى وغلماني )) .
وإعرابه :
(( رأيت )) : فعل وفاعل .
(( الرجال )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( والأسارى )) : الواو عاطفة ، الأسارى معطوف على الرجال ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ؛ لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
(( وغلماني )) : الواو عاطفة ، غلماني معطوف على ما قبله والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة ، غلمان مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالمضاف .
ومثال الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء : (( لن أضربَ زيدًا )) ، (( ولن أخشى عَمْرًا )) .
وإعرابه :
(( لنْ )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( أضربَ )) فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا .
(( زيدًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( لنْ أخشى عَمْرًا )) :

(( لنْ )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( أخشى )) : فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف ، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره أنا .
(( عَمْرًا )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
يتبع ان شاء الله

ياس
2015-05-01, 06:48 PM
بارك الله فيكم ايها الشيخ الفاضل
بارك الله في جهودكم ووقتكم

الفهداوي
2015-05-07, 10:41 PM
وفيكم بارك الله اخي ابي عبد الله

الفهداوي
2015-05-07, 10:47 PM
(( أَمَّا الأَلِفُ : فَتَكُونُ عَلامَةً لِلنَّصْبِ فِي الأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ ، نَحْوَ : (( رَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاكَ )) وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ )) .

:111:

وإعرابه :
(( رأيتُ )) : فعل وفاعل .
(( أباكَ )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتح لأنه من الأسماء الخمسة .
(( أبا )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( وأخاك )) : معطوف على (( أباك )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
(( أخا )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( رأيتُ حماكَ وفاكَ وذا مالٍ )) :
(( رأيتَ )) : فعل وفاعل .
(( حماك )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
(( حما )) : مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
(( وفاك )) : الواو عاطفة ، فاك معطوف على (( حماك )) ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة ، ( فا ) مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
وذا مال : الواو عاطفة ، ذا مال معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة ؛ لأنه من الأسماء لخمسة . ذا : مضاف ، مال : مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
يتبع باذن الله ...

الحياة أمل
2015-05-08, 11:49 AM
بآرك الرحمن فيكم على هذآ التوصل في الطرح
وفقكم الله ...~

الفهداوي
2015-05-12, 11:34 PM
(( وَأَمَّا الْكَسْرَةُ : فَتَكُونُُ عَلامَةً للنَّصْبِ فِي جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ )) .
مثاله : ؟ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرضَ بِالحَّقِ ؟ .
وإعرابه :
(( خلقَ )) : فعل ماضٍ مبني على الفتح .
(( اللهُ )) : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
(( السموات )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
(( والأرض )) : الواو عاطفة ، والأرض معطوف على السماوات ، والمعطوف على المنصوب منصوب ، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره .
(( بالحق )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، الحق : مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
* * *
:111:
(( وَأَمَّا الْيَاءُ : فَتَكُونُ عَلامَةً للنَّصبِ فِي التَّثْنِيَةِ وَالْجَمْعِ )) .
مثاله : رأيتُ العُمَرَيْن والزيدِين .
وإعرابه :
(( رأيتُ )) : فعل وفاعل .

(( العُمرين )) : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الفتحة ؛ لأنه مثنى .
(( والزيدين )) : الواو عاطفة ، الزيدين : معطوف على العمرين والمعطوف على المنصوب ، منصوب ، وعلامة نصبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم .

يتبع ان شاء الله ...

الفهداوي
2015-05-23, 03:55 PM
(( وَأَمَّا حَذْفُ النُّونِ فَيَكُونُ عَلامَةً للنَّصْبِ فِي الأفْعَالِ الْخَمَسَةِ الْتِي رَفْعُهَا بثَبَاتِ النُّونِ )) .
مثاله : لنْ يفعلا ، ولنْ يفعلوا ، ولنْ تفعلي .
وإعرابه :
:111:
(( لن )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
((يفعلا )) : فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه حذف النون ، والألف فاعل .
ولن يفعلوا :
(( لن )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( يفعلوا )) : فعل مضارع منصوب بلنْ ، وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعل .
ولن تفعلي :
(( لن )) : حرف نفي ونصب واستقبال .
(( تفعلي )) : فعل مضارع منصوب بلن ، وعلامة نصبه حذف النون ، والياء فاعل .
يتبع ان شاء الله ..

ياس
2015-05-23, 08:26 PM
احسنت وبارك الله فيك شيخنا
الغالي

ياسمين الجزائر
2015-05-24, 09:37 PM
جزاكم الله خيرا و أحسن الله اليكم
دمتم موفقين

الفهداوي
2015-05-30, 08:09 PM
جزاكم الله خيرا و أحسن الله اليكم
دمتم موفقين


حفظكم الرحمن استاذتنا الكريمة على المرور والتعليق

الفهداوي
2015-06-06, 01:38 AM
احسنت وبارك الله فيك شيخنا
الغالي


جزاكم الرحمن خيرا

الفهداوي
2015-06-19, 05:20 AM
(( وَلِلْخَفْضِ ثلاثُ عَلامَاتٍ : الْكَسْرَةُ ، وَالْيَاءُ ، وَالْفَتْحَةُ .
فَأَمَّا الْكَسْرَةُ : فَتَكُونُ عَلامَةً لِلْخَفْضِ فِي ثلاثِة مَوَاضِعَ : فِي الاسمِِِِ المفردِ المنْصرفِ ، وجمع التكسير المنصرف ، وفي جَمْعِ الْمُؤنَّثِ السَّالِمِ )) .
الاسم المنصرف أي : المنوّن ، ولو تقديراً نحو : مررتُ بزيدٍ والفتى والقاضي وغلامي :
وإعرابه :
مررتُ فعل وفاعل حد الفعل مر ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( بزيد )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، زيد مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
(( والفتى )) : الواو عاطفة ، الفتى معطوف على زيد ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالأل
(( والقاضي )) : الواو عاطفة ، القاضي معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جرّه كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص معتل الآخر بالياء .
(( وغلامي )) : الواو عاطفة ، غلامي معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جرِّه كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ، غلام مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالمضاف .
وجمع التكسير المنصرف نحو مررت بالرجال ، والأسارى ، والجواري ، وغلماني .
وإعرابه :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بالرجال )) : جار ومجرور . الباء حرف جر ، الرجال مجرور بالباء ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
(( والأسارى )) : الواو عاطفة . الأسارى معطوف على الرجال ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف .
(( والجواري )) : الواو عاطفة ، الجواري معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ؛ لأنه اسم منقوص معتل الآخر بالياء .
(( وغلماني )) : الواو عاطفة ، غلماني معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة . غلمان مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون محله جر بالمضاف .
وجمع المؤنث السالم نحو ? لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ?
لله : جار ومجرور [ متعلق بمحذوف خبر مقدم ] .
ملك : مبتدأ مؤخر [ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ] . ملك مضاف السماوات مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والأرض معطوف على السماوات .

الفهداوي
2015-06-26, 12:02 AM
(( وَأَمَّا الْيَاءُ : فَتَكُونُ عَلامَةً لِلْخَفْضِ فِي ثَلاثَةِ مَوَاضِعَ : فِي الأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ ، وَفِي التَّثْنِيةِ وَالْجَمْعِ )) .
:111:

مثال الأسماء الخمسة : مررت بأبيك وأخيك وذي مال .
(( مررتُ )) : فعل وفاعل ، بأبيك جار ومجرور ، الباء حرف جر .
(( بأبيك )) : مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة [ أبي مضاف ] والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( وأخيك )) : الواو عاطفة ، أخيك معطوف على أبيك ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، [ أخي مضاف ] والكاف ضمير مبني على الفتح محله جر بالمضاف .
(( وذي مال )) : الواو عاطفة ، ذي مال معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة . ذِي مضاف ، مالٍ مضاف إليه مجرور بالمضاف ، وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره .
مررت بحميك :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بحميك )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، حميك مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة ، حَمي مضاف ، والكاف ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف .
بفيه التراب :
(( بفيه )) : جار ومجرور الباء حرف جر فيه مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه من الأسماء الخمسة .
في : مضاف والهاء ضمير مبني على الكسر محله جر بالمضاف [ والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ] ، (( التراب )) مبتدأ مؤخر مرفوع بالابتداء ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
ومثال التثنية والجمع : مررتُ بالجملَين والزيدِين ؛ وإعرابه :
(( مررتُ )) : فعل وفاعل ، بالجملين جار ومجرور ، الباء حرف جر الجملين مجرور بالباء ، وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الكسرة ؛ لأنه مثنى

(( والزيدِين )) : الواو عاطفة ، الزيدين معطوف على الجملين ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع مذكور سالم .

ياسمين الجزائر
2015-06-27, 10:52 PM
جزيتم خيرا شيخنا على هذا التواصل
و كتب ربي اجركم و بارك فيكم و في جهودكم

الفهداوي
2015-08-26, 09:23 PM
(( وَأَمَّا الْفَتْحَةُ فَتَكُونُ عَلامَةً لِلْخَفْضِ فِي الاِسْمِ الَّذِي لا يَنْصَرِفُ )) .
يعني أن الفتحة تكون علامة للخفض نيابة عن الكسرة في موضع واحد وهو الاسم الذي لا ينصرف أي لا ينوَّن ، وهو ما اجتمع فيه علتان فرعيتان من علل تسع ترجع إحداهما إلى المعنى والأخرى إلى اللفظ ، أو علة واحدة تقوم مقام العلتين ، ولذلك أمثلة :
الأول نحو : (( مررتُ بإبراهيم )) .
وإعرابه :
(( مررتُ )) : فعل وفاعل .
(( بإبراهيم )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، إبراهيم اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهما العلمية والعجمية .
الثاني نحو : (( مررتُ بمعد يكرب )) .
(( مررتُ )) : فعل وفاعل .
(( بمعد يكرب )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، معد يكرب اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهما العلمية والتركيب المزجي .
الثالث نحو : (( مررتُ بعمر )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بعمر )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، عمر اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهما العلمية والعدل .
الرابع نحو : (( مررت بعثمان )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بعثمان )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، عثمان اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهما العَلَمية وزيادة الألف والنون .
الخامس نحو : (( مررتُ بفاطمة وزينب وطلحة )) .

(( مررتُ )) : فعل وفاعل .
(( بفاطمة )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، فاطمة اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهما العلمية والتأنيث ، وزينب الواو عاطفة زينب معطوف على فاطمة ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع ، وهما العلمية والتأنيث المعنوي .
(( وطلحة )) : الواو عاطفة ، طلحة معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهم العلمية والتأنيث اللفظي .
السادس نحو : (( مررتُ بأحمد وزيد )) :
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بأحمد )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، أحمد اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهما العلمية ووزن الفعل .
(( ويزيد )) : الواو عاطفة ، يزيد معطوف على أحمد ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهم العلمية ووزن الفعل .
السابع نحو : (( مررتُ بسكران وأُخَرَ وأفضل )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بسكران )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، سكران اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهما الوصفية وزيادة الألف والنون .
(( وأُخر )) : الواو عاطفة ، أخر معطوف على سكران ، المعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهما الوصفية والعدل .

(( وأفضل )) : معطوف على ما قبله ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع وهما الوصفية ووزن الفعل .
الثامن نحو : (( مررتُ بحمراء وحبلى )) .
(( مررت )) : فعل وفاعل .
(( بحمراء )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، حمراء اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علة واحدة تقوم مقام العلتين وهي ألف التثنية الممدودة .
(( وحبلى )) : الواو عاطفة ، حبلى معطوف على حمراء ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره فتحة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور معتل الآخر بالألف ، وهذه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علة واحدة تقوم مقام العلتين وهي ألف التأنيث المقصورة .
المثال التاسع نحو : مررت بمساجد ومصابيح .
مررت فعل وفاعل ، حد الفعل مرَّ ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم محله رفع على الفاعلية .
(( بمساجد )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، مساجد اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف علة واحد تقوم مقام العلتين وهي صيغة منتهى الجموع .
(( ومصابيح )) : الواو عاطفة ، مصابيح معطوف على مساجد ، والمعطوف على المجرور مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ؛ والمانع له من الصرف علة واحدة تقوم مقام العلتين وهي صيغة منتهى الجموع .
وقد نظم بعضهم هذه العلل فقال :
اجمع وزن عادلاً أنث بمعرفة *** ركّب وزد عجمة فالوصف قد كملا
[ تنبيه ] :
محل المنع من الصرف في المذكورات إذا لم تضف أو تقع بعد الْ فإن أضيفت أوقعت بعد ال جرَّت بالكسرة نحو : مررتُ بأفضلكم وبالأفضل .
وإعرابه :
(( مررت )) : فعل وفاعل .

(( بأفضلكم )) : جار ومجرور ، الباء حرف جر ، أفضلكم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، أفضل مضاف والكاف ضمير مبني على الضم محله جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع .
(( وبالأفضل )) : الواو عاطفة ، الأفضل جار ومجرور . الباء حرف جر ، الأفضل اسم مجرور بالباء ، وعلامة جر كسرة ظاهرة في آخره .
يتبع ان شاء الله ..

ياسمين الجزائر
2015-08-27, 01:40 AM
بارك الله فيكم شيخنا على جميل جهودكم و على مواصلة طرحكم النافع
اثابكم الله و بارك في صحتكم و وقتكم.

الفهداوي
2015-09-13, 01:48 PM
وَلِلْجَزْمِ عَلامَتَانِ : السُّكُونُ ، وَالْحَذْفُ . فَأَمَّا السُّكُونُ فَيَكُونُ عَلامَةً لِلْجَزمِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ )) .
أي الذي لم يكن آخره ألفاً ولا واواً ولا ياءً ، نحو : لم يضرب زيد .
وإعرابه :
(( لم )) : حرف نفي وجزم وقلب .
(( يضرب )) : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون .
(( زيد )) : فاعل ، والفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره .
* * *

(( وَأَمَّا الْحَذْفُ ، فَيَكُونُ عَلامَةً لِلْجَزْمِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الْمُعْتَلِّ الآخِرِ وَفِي الأَفْعَالِ الْتِي رَفْعُهَا بثَبَاتِ النَّونِ )) .
(( المعتل الآخر )) :

هو ما كان آخره ألفاً أو واواً أو ياء ، نحو : لم يخش زيد ، ولم يدع ولم يرم .
وإعرابه :
(( لم )) : حرف نفي وجزم وقلب .
(( يخشَ )) : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف الألف والفتحة قلبها دليل عليها .
ولم يدعُ : الواو عاطفة .
لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يدعُ : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف الواو ، والضمة قبلها دليل عليها . والفاعل مستتر جوازًا تقديره هو .
ولم يرم : الواو عاطفة
وإعرابه :
لم حرف نفي وجزم وقلب .تفعلا : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون ، والألف فاعل . ويفعلان مثله .
ولم تفعلوا :لم حرف نفي وجزم وقلب .
تفعلوا : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل . ويفعلوا مثله .
ولم تفعلي : لم حرف نفي وجزم وقلب . تفعلي : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه حذف النون والياء فاعل .
* * *

ياسمين الجزائر
2015-09-13, 10:51 PM
بارك الله فيكم شيخنا و في جهودكم و جزاكم الله خيرا

وصايف
2016-12-11, 03:30 AM
http://files2.fatakat.com/2016/12/posts/1481413886_9230.png
http://files2.fatakat.com/2013/12/13862737151532.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862737151532.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862737151532.gif
http://files2.fatakat.com/2016/12/posts/1481413910_9037.jpg
http://files2.fatakat.com/2016/12/posts/1481349457_4374.jpg
http://files2.fatakat.com/2013/12/13862733871296.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862733871296.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862733871296.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862733871296.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862733871296.gifhttp://files2.fatakat.com/2013/12/13862733871296.gif
http://files2.fatakat.com/2016/12/posts/1481415389_8028.jpg