المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صلاة الجمعة


الساجد لله
2015-03-28, 05:00 PM
صلاة الجمعة
:27:
حكم صلاة الجمعة

صلاة الجمعة فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل مستوطن لا

عذر له في تركها.
ويدل على ذلك:
1- قوله عز وجل :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى

ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ}. [الجمعة:9]


2- قوله صلى الله عليه وسلم :
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى

قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».

من لا تجب عليهم الجمعة

لا تجب على المرأة، والصغير، والمسافر، والمريض الذي تلحقه

مشقة غير محتملة بحضوره لها، ولكن تصح من هؤلاء فإِذا

حضروها مع غيرهم أجزأتهم، وإن لم يحضروها صلوا ظهرًا.

فضل يوم الجمعة

يوم الجمعة هو أفضل أيام الأسبوع، خص الله به هذه الأمة بعد

أن ضلت عنه سائر الأمم، وقد جاء في فضله أحاديث كثيرة،

منها:
1- قوله صلى الله عليه وسلم :
«خَيْرُ يَوْم طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ

أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا».
2- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم

قَالَ:
«مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى

يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ

الأُخْرَى وَفَضْلَ ثَلَاثَةِ أَيَّام».

3- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه

وسلم كَانَ يَقُولُ:
«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ،

مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».


4- عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا . فكان لليهود يوم السبت .
وكان للنصارى يوم الأحد . فجاء الله بنا . فهدانا الله ليوم الجمعة

. فجعل الجمعة والسبت والأحد . وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة .

نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم

قبل الخلائق»،

5- عن النعمان بن بشير قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ، في العيدين وفي

الجمعة ، بسبح اسم ربك الأعلى ، وهل أتاك حديث الغاشية. قال

: وإذا اجتمع العيد والجمعة ، في يوم واحد ، يقرأ بهما أيضا في

الصلاتين»،

6- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه

أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة

إلا وهي مُسِيخَة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس

شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد

مسلم وهو يصلي يسأل الله حاجة إلا أعطاه إياها، قال كعب: ذلك

في كل سنة يوم؟ فقلت: بل في كل جمعة، قال: فقرأ كعب التوراة

فقال: صدق النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو هريرة: ثم لقيت

عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب، فقال عبد الله بن

سلام: قد علمت أية ساعة هي، قال أبو هريرة: فقلت له:

فأخبرني بها فقال عبد الله بن سلام: هي آخر ساعة من يوم

الجمعة، فقلت: كيف هي آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي

وتلك الساعة لا يصلي فيها؟ فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل

رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة

فهو في صلاة حتى يصلي؟ قال: فقلت: بلى، قال: هو ذاك».
7- إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه

فإن صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض

صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: يقولون بليت، قال:
«إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء»
صلى الله عليهم

شروط صحة الجمعة

1- الوقت: فلا تصح قبل وقتها ولا بعد خروجه كبقية الصلوات

المفروضة، ووقتها كوقت صلاة الظهر.

2- أن يحضرها جماعة: فلا تصح من منفرد، وأقل الجماعة

ثلاثة.

3- الاستيطان: و هو الإقامة في قرية مبنية الإقامة في قرى

مبنية لا يرحل عنها صيفا ولا شتاء، لا يُرحل عنها صيفًا و لا

شتاء، أما أهل البوادي والخيام الرحل فتصح منهم ولا تجب

عليهم.

4- أن يتقدمها خطبتان: لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم

عليهما.


صفة صلاة الجمعة

صلاة الجمعة ركعتان يجهر فيهما بالقراءة، ويسن أن يقرأ في

الركعة الأولى- بعد الفاتحة- سورة الجمعة وفي الثانية- بعد

الفاتحة- المنافقون، أويقرأ في الأولى الأعلى، وفي الثانية

الغاشية.

الخطبتان

حكم الخطبتين

الخطبتان واجبتان، وهما شرط لصحة الجمعة، ويخطبان باللغة

العربية إن كان غالب الحضور ممن يفهمون اللغة العربية

ويدركون معانيها في الجملة؛ حرصًا على تعلم اللغة العربية،

وعدم مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان معظم

الحضور ممن لا يفهمون اللغة العربية فلا بأس من إلقائها

باللغات الأخرى، فالأصل في الخطبة التعليم والتوجيه لا مجرد

الإلقاء، مع مراعاة ذكر الآيات باللغة العربية –إن أمكن- ثم

ترجمة معناها.

مكملات الخطبة

خطبة الجمعة ليس لها أركان، بل تحصل بما يقع عليه اسم

الخطبة عرفا، لكن من كمال الخطبة أن يأتي الخطيب بما يلي:
1- حمد الله.
2- الشهادتان.
3- الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
4- الوصية بتقوى الله.
5- قراءة شيء من القرآن.
6- الموعظة.

مستحبات الخطبتين

1- الخطبة على منبر.
2- سلام الخطيب على الناس عند صعوده.
3- الفصل بين الخطبتين بجلسة خفيفة.
4- تقصيرهما.
5- الدعاء فيهما.

ما ينهى عنه في صلاة الجمعة

1- يحرم الكلام والإِمام يخطب يوم الجمعة؛ لقوله صلى الله عليه

وسلم :
«إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: «أَنْصِتْ» وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ

لَغَوْتَ».

2- يكره تخطي رقاب الناس، إِلا إِذا كان إِمامًا، أو يتخطى إِلى

مكان خالٍ لا يصل إِليه إِلا بذلك.

إدراك الجمعة

على المسلم أن يبادر إِلى صلاة الجمعة وأن يبكر إِليها، فإِن تأخر
عن الصلاة وأدرك الركوع مع الإِمام في الركعة الثانية أتمها

جمعة، وإِن لم يدرك الركعة الثانية فإِنه يتمها ظهرًا، وكذا من

فاتته الجمعة لنوم أو غيره فإِنه يصليها ظهرًا -أي يصليها أرب

ركعات-.

ما يستحب يوم الجمعة

1- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؛ لقول النَّبِىِّ صلى الله عليه

وسلم :
«مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ في يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ

الْجُمُعَتَيْنِ».

2- الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فعَنْ أَبِي
مَسْعُود الأَنْصَارِيِّ رضى الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
قَالَ:
«أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ؛ فَإنهُ لَيْسَ أحَد يُصَلِّي عَلَيَّ

يَوْمَ الجُمُعةِ إلا عُرِضَتْ علَيَّ صَلاتُهُ».

3- الاغتسال والتطيب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
«لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْر،
وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ

اثْنَيْن، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ
مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى».

مسائل في الجمعة

1- السنة أن يكون المنبر ثلاث درجات، تأسيًا بمنبر رسول الله

صلى الله عليه وسلم .




2- ليس من السنة ما يسمى بسورة الجمعة، حيث يجلس

المصلون قبل الجمعة يستمعون لقارئ يتل عيهم بعض آيات

القرآن إلى أن يؤذن للجمعة، أو الأناشيد والأذكار الجماعية في

مكبرات الصوت. يشرع أذان واحد إذا جلس الإمام على المنبر

كما كان في عهد الرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر

وعمر - رضي الله عنهما- ؛ لأن إمكانية معرفة دخول الوقت

ميسرة، فانتفت علة مشروعية أذان عثمان- رضي الله عنه- حيث
كان يؤذن بسوق المدينة ليعلم الناس بدخول الوقت

3- إذا حضر المصلي والإمام يخطب يصلي ركعتين خفيفتين قبل
أن يجلس؛ لقول النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم :
«إِذا جَاءَ أحَدُكم يَومَ الجُمُعَةِ و الإمامُ يخْطُب فَلْيَرْكَعْ ركْعَتَينِ، و
لْيَتَجَوَّزْ فِيْهِمَا».

4- يدعو الخطيب بإصبعه السبابة، ولا يرفع يديه حال الدعاء إلا
في الاسْتِسْقَاء أو الدعاء بكف المطر، فعن حصين بن عبد

الرحمنرضى الله عنه قال:
«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب إذا دعا يقول

هكذا- وأشار بإصبعه السبابة-».

5- ليس لصلاة الجمعة سنة قبلية، لكن يستحب له التطوع

المطلق قبل الأذان؛ لقوله صلى الله عليه وسلم
«مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ
مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ،

وَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ
الْجُمُعَةِ الأُخْرَى».

6- تصلى السنة البعدية ركعتين؛ لما رواه ابن عمررضى الله عنه

قال:
«كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ

فِى بَيْتِهِ»
، أو أربع؛ لقول النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم :
«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا»
، والأفضل صلاتها في بيته.

7- إذا اجتمع العيد والجمعة فالأحوط أن يصلي العيد والجمعة،

فإن صلى العيد فلا بد أن يصلي الظهر على الأقل، ويرخص لأهل
الأمصار البعيدة إذا صلوا العيد أن لا يعودوا لصلاة الجمعة، فعَنْ
إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَ:
«شَهدْتُ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ: شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى

الله عليه وسلم عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا؟ قَالَ: نَعَمْ، صَلَّى الْعِيدَ أَوَّلَ النَّهَارِ،

ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُجَمِّعَ فَلْيُجَمِّعْ».






===================


:111::111::111:



مواضيع ذات صلة




الاذان والاقامة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25826)
مكانة الصلاة وحكمها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25813)
شروط صحة الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25846)
آداب الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25867)
سترة المصلي (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25883)
صفة الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25902)
أحكام الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25921)
اركان الصلاة وواجباتها ومبطلاتها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25937)
مباحات الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25959)
سجود الشكر والتلاوة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25974)
صلاة الجماعة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25988)
الإمامة والائتمام (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26016)
صلاة أصحاب الأعذار (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26019)

ياس
2015-03-28, 05:13 PM
بارك ربي بهذا الجهد الطيب
جعله الله في ميزان حسناتك

الساجد لله
2015-03-28, 05:25 PM
بارك ربي بهذا الجهد الطيب
جعله الله في ميزان حسناتك




امين امين والك المثل اخي ياس

وبارك الله فيك وغفر لك على تواصلك

الحياة أمل
2015-03-29, 06:50 PM
ترتيب جميل وطرح مفيد
كتب ربي أجركم ...~

الفهداوي
2015-03-29, 08:03 PM
جزاكم الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم
بوركتم حيث كنتم
:111:

ياسمين الجزائر
2015-03-29, 10:43 PM
كتب ربي اجركم على هذا الطرح الهادف و أثقل الله به موازينكم

الساجد لله
2015-03-31, 05:52 PM
شكرآ لكم اخوتي في الله على مروركم وتواصلكم

جزاكم الله كل خير وغفر لكم