المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شرح كل ما يخص صلاة التطوع


الساجد لله
2015-03-29, 08:41 PM
صلاة التطوع
:111:
الصلاة المشروعة غير الواجبة.
فضل صلاة التطوع
1- صلاة التطوع سبب لمحبة الله لعبده، فقد ورد في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول:
«وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأعِيذَنَّهُ».
2- صلاة التطوع تجبر نقص الفرائض، قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم :
«إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلَاةُ، يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلَائِكَتِهِ- وَهُوَ أَعْلَمُ-: انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا؟ فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ: «أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ» ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ».
:111:
صلاة التطوع في البيت أفضل
صلاة التطوع في البيوت أفضل من المساجد، إلا ما شرع فيه الجماعة كصلاة التروايح في رمضان، قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم :
«فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ».
:111:
أنواع صلاة التطوع
لصلاة التطوع أنواع كثيرة، من أهمها ما يلي:
أولًا: السنن الرواتب
وهي السنن التابعة للفرائض، وهي سنة مؤكدة
وجملة السنن الرواتب عشر ركعات أو اثنتا عشرة ركعة، وهي:
- ركعتان قبل الفجر.
- ركعتان قبل الظهر أو أربع، وركعتان بعدها.
- ركعتان بعد المغرب.
- ركعتان بعد العشاء.، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنه قَالَ:
«حَفِظْتُ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ»
وثبت نحوه عن عائشة -رضي الله عنها- إلا أنها ذكرت قبل الظهر أربعًا.
:111:
http://store2.up-00.com/2015-03/1427654084091.jpg
:111:
السنة القبلية
الصلاة المفروضة
السنة البعدية
ركعتان الفجر ــــــــ
4 ركعات الظهر ركعتان
ــــــــ العصر ــــــــ
ــــــــ المغرب ركعتان
ــــــــ العشاء ركعتان
وأفضل السنن الرواتب والتي حافظ النبي صلى الله عليه وسلم عليها في الحضر والسفر ركعتا الفجر؛ لحديث عَائِشَةَ- رَضِيَ الله عَنْهَا- قَالَتْ:
«لَمْ يَكُن النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ».
ويسن فيها التخفيف دون الإخلال بواجباتها؛ لما ثبت عَنْ عَائِشَةَ-رَضِيَ الله عَنْهَا- قَالَتْ:
«كَانَ صلى الله عليه وسلم يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ؟»
:111:
يجوز قضاء سنة الفجر:
1- بعد صلاة الصبح إذا لم يصليها؛ لما ثبت عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُصَلِّى بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
«صَلاَةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ».
فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْن قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ. فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
2- بعد طلوع الشمس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
«مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَي الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ»
:111:
مسائل
- ثبت فضيلة أربع ركعات بعد الظهر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
« مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».
- من السنن المستحبة غير المؤكدة أربع ركعات قبل العصر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
« رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا».
- تشرع الصلاة- كسنن غير مؤكدة- قبل العصر والمغرب والعشاء ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
« بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ - قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ في الثَّالِثَةِ - لِمَنْ شَاءَ».
والمراد بالأذانين: الأذان والإقامة.
- يجوز قضاء السنن إذا انشغل عنها بنوم أو نسيان، ولو في أوقات الكراهة؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى سنة الظهر البعدية لما شغل عنها بعد صلاة العصر.
:111:
ثانيًا: صلاة الوتر
حكم الوتر وفضله:
الوتر سنة مؤكدة، قال صلى الله عليه وسلم :
«إِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ».
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحافظ على الوتر في الحضر والسفر
:111:
صفة الوتر:
1- أقل الوتر ركعة واحدة، وأكثره إِحدى عشرة أو ثلاث عشرة، يصليها ركعتين ركعتين، ثم يصلي واحدة يوتر بها.
2- وأدنى الكمال ثلاث ركعات: يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة واحدة ويسلم، وله أن يصليها متصلة بتشهد واحد، ويستحب أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: سورة الأعلى، وفي الثانية: سورة الكافرون، وفي الثالثة: سورة الإِخلاص؛ لما ثبت عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْب رضى الله عنه قال:
«كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنَ الْوِتْرِ بـ
«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى»
وَفِي الثَّانِيَةِ بـ
«قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ»
وَفِي الثَّالِثَةِ بـ
«قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ».
وقت الوتر:
من بعد صلاة العشاء إِلى طلوع الفجر، وأداؤه في الثلث الأخير من الليل أفضل؛ لحديث جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال::
«مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ»
، ولا يوتر ثانية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
«لاَ وِتْرَانِ فِى لَيْلَةٍ»،
«وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ»
:111:
الدعاء في الوتر:
يشرع الدعاء في الوتر في الركعة الأخيرة قبل الركوع أوبعد الرفع منه، فيرفع يديه ويدعو بما ورد، ومن ذلك:
«اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإِنك تقضي ولا يقضي عليك، إِنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت».
- ويقنت الإمام ويؤمن من خلفه في دعاء الطلب دون الثناء على الله نحو : إنك تقضي بالحق فيسكت المأموم.
:111:
مسائل
1- السنة أن يقول بعد صلاة الوتر:
«سبحان الملك القدوس»
ثلاث مرات، يمد صوته ويرفعه في الثالة، وله أن يزيد
«رب الملائكة والروح».
2-لا يشرع مسح الوجه بعد الدعاء لا في الوتر ولا في غيره لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم .
3- والقنوت جائز طوال العام ولا يختص بالنصف الأخير من رمضان، ويستحب القنوت في الفرائض كلها عند النوازل في جميع الصلوات.
- دعاء ختم القرآن في الصلاة غير مشروع.
قضاء الوتر نهارا
يشرع قضاء الوتر نهارا وتقضى شفعًا؛ لما ثبت عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَي عَشْرَةَ رَكْعَةً.
ثالثًا: صلاة التراويح
والتراويح: هي صلاة الليل في رمضان.
وسميت بالتراويح؛ لأنهم كانوا يستريحون فيها بين كل أربع ركعات؛ لطول الصلاة.
فضل صلاة التراويح:
قال النبي ﷺ :
«مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه».
:111:
حكم صلاة التراويح:
التراويح سنة مؤكدة شرعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان المبارك، حيث صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه في المسجد عدة ليالٍ، ثم ترك ذلك خوفًا من أن تفرض عليهم، وفعلها الصحابة رضى الله عنه بعده صلى الله عليه وسلم.
عدد ركعات صلاة التراويح:
الأفضل فيها إِحدى عشرة ركعة؛ لأنه أكثر فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لقول عَائِشَةَ - رضي الله عنها- لما سئلت: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ؟ قَالَتْ:
«مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً».
صلاة التراويح بنية العشاء
من تأخر عن صلاة العشاء وحضر والناس يصلون التراويح فليدخل معهم بنية صلاة العشاء، وإِذا سلم الإِمام قام ليكمل صلاته
:111:
مسائل
1- قيام الليل سنة مؤكدة في العام كله، ويكره ترك قيام الليل؛ فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود -رضى الله عنه- قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقِيلَ مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ . فَقَالَ صلى الله عليه وسلم :
الإستيقاظ للصلاة
«بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ»
ويكره ترك ما اعتاد المرء من قيام الليل؛ فعَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاص رضى الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
«يَا عَبْدَ اللهِ لَا تَكُنْ بِمثل فُلَانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ».
2- يستحب أن ينوي عند نومه قيام الليل، ويسن لمن استيقظ أن يذكر الله بالأذكار الواردة عند الانتباه من النوم، وأن يمسح النوم عن وجهه، وأن يتسوك؛ فعَنْ حُذَيْفَةَ- رضى الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ، وأن ينظر في السماء، وأن يقرأ العشر الخواتم من آل عمران،
فعن ابن عباس- رضى الله عنه - قال: بت عِنْدَ مَيْمُونَةَ- وَهِيَ خَالَتُهُ- فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ وِسَادَةٍ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَاسْتَيْقَظَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ- وفي رواية: قعد فنظر إلى السماء- ثُمَّ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ- وفي رواية: ثم قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة آل عمران-
يستحب للرجل إذا استيقظ لصلاة الليل أن يوقظ لها امرأته، وكذا المرأة أن توقظ زوجها؛ لقَوله صلى الله عليه وسلم :
«إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا -أَوْ صَلَّى- رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ».
3- من غلبه النوم في صلاة الليل فليتركها، وليرقد حتى يذهب عنه النوم،فعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها- أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ».
4- يستحب الاستغفار والدعاء في الثلث الأخير من الليل؛ لما رواه أَبو هُرَيْرَة رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
«يَنْزِلُ الله فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا لِثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمن يستغفرني فأغفرَ له؟».
:111:
رابعاً: صلاة الضحى
وهي صلاة تشرع وقت الضحى،
ووقت الضحى: من طلوع الشمس وارتفاعه قيد رمح- ويكون هذا الارتفاع في حدود الثلث ساعة تقريبًا- إلى قبيل زوال الشمس الشمس بنحو ربع أو ثلث ساعة ، وأفضل وقتها حين يبدأ اشتداد الحر لقوله صلى الله عليه وسلم :
«صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَال».
فضل صلاة الضحى:
قال الله تعالى في الحديث القدسي:
«يَا ابْنَ آدَمَ، صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ».
عدد صلاة الضحى:
يجوز أن تصلى ركعتين، أوأربعًا، أوستًّا، أوثمانية ركعات، والصحيح أن تصلى كل ركعتين بتسليم لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
- وهي مما يجزئ عن صدقته على كل سلامي، قَالَ صلى الله عليه وسلم :
«يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَي مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى».
- ومن صلاها أربعًا كفاه الله يومه،فعَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ :
«يَا ابْنَ آدَمَ ، صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ».
- أن من صلاها بعد أن صلى الصبح في جماعة وذكر الله حتى تطلع الشمس فله أجر حج وعمرة تامة، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
«مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِى جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَت لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ».
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
«تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ».
:111:
خامساً: صلاة تحية المسجد
وهي ركعتان تشرعان لمن دخل المسجد قبل أن يجلس.
وحكمها أنها سنة مؤكدة ودليلها قول النبي صلى الله عليه وسلم :
«إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ».
ويجزئ عنهما السنة الراتبة أو الفريضة، فمن دخل لصلاة الظهر -مثلا- فصلى سنة الظهر أجزأت عنه، وليس عليه صلاة لتحية المسجد.
تحية المسجد
:111:
سادسًا: صلاة الاستخارة
وهي ركعتان يصليهما العبد إذا تحير في أمر من الأمور، قبل أن يمضي فيه، تشرع صلاة الاستخارة ركعتين يصليها العبد إذا تحير في أمر من الأمور الاختيارية للعباد قبل أن يمضي فيه ، ويشرع الدعاء بعدها، وكان صلى الله عليه وسلم يعلمه الصحابة كما يعلمهم السورة من القرآن.
دعاء الاستخارة:
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ،وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي -أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي -قَالَ- وَيُسَمِّى حَاجَتَهُ».
علامة الاستخارة
لا بأس بتكرار الاستخارة، وليس شرطًا أن يرى المستخير رؤيا تبين له الأمر الذي استخار له، وإنما عليه أن يمضي في الأمر الذي اختاره واستخار الل فيه، ولم يكن فيه إثم أو قطيعة الرحم، فإن تم فهو الخير، وإن لم يتم فهذا هو الخير.
:111:
سابعًا صلاة ركعتين بعد الوضوء
لما ثبت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ:
«يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الْإِسْلَامِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ»
قَالَ:
«مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي من أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ».
:111:
ثامنًا :التطوع المطلق
وهو ما ليس مقيدا بزمن ولا بسبب.
وصلاة التطوع المطلق مشروعة في كل وقت إلا في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها.
أمثلة للتطوع المطلق
قيام الليل
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
«أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ».
وقال صلى الله عليه وسلم :
«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا. فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَصَلَّى لِلهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ».
قيام الليل في الطب
يؤدي قيام الليل إلى تقليل إفراز هرمون الكورتيزول وهو الكورتيزون الطبيعي للجسد) خصوصا قبل الاستيقاظ بعدة ساعات، وهو ما يتوافق زمنيا مع وقت السحر (الثلث الأخير من الليل)، مما يقي من الزيادة المفاجئة في مستوى سكر الدم، والذي يشكل خطورة على مرضى السكر.
الصلوات ذوات الأسباب في أوقات النهي
يجوز أن تصلى الصلوات ذوات الأسباب -أي التي لها سبب كتحية المسجد، وصلاة الجنازة- ولو في أوقات النهي.
:111:
أوقات النهي عن الصلاة
1- من بعد صلاة الفجر إِلى بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح وعادة ما يكون في حدود الثلث ساعة.
2- من تعامد الشمس حتى تميل.
3- من صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
ودليل ذلك حديث عقبة بن عامر قال:
«ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ».


:111:

مواضيع ذات صلة
مكانة الصلاة وحكمها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25813)
الأذان والإقامة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25826)
شروط صحة الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25846)
آداب الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25867)
سترة المصلي (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25867)
صفة الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25902)
أحكام الصلاة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25921)
أركان الصلاة وواجباتها ومبطلاتها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25937)
مباحات الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25959)
سجود الشكر والتلاوة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25974)
صلاة الجماعة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25988)
الامامة والمأموم (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?p=112108#post112108)
صلاة أصحاب الأعذار (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26019)

ياسمين الجزائر
2015-03-29, 09:22 PM
شرح مبسط و يسير
يسّر الله أموركم و كتب ربي أجركم

ياس
2015-03-29, 10:29 PM
احسنتم وبارك ربي فيكم

الساجد لله
2015-03-31, 01:38 PM
جزاكم الله خير على المرور والمتابعه

الفهداوي
2015-03-31, 02:11 PM
جزاكم الله خير على حسن صنيعكم وكريم مجهودكم
جعله الله في ميزان حسناتكم
:111:

الحياة أمل
2015-03-31, 06:58 PM
وفقكم الرحمن أستآذ على هذآ التوآصل الطيب
والانتقآء القيّم والنآفع
بوركت جهودكم ...~