المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أحكام قضاء الحاجة


الساجد لله
2015-04-07, 02:25 PM
أحكام قضاء الحاجة
:15::15::111::15::15:



ما يجب عند قضاء الحاجة
1. ستر العورة عن الناس أثناء قضاء الحاجة؛ لقوله صلى الله

عليه وسلم :
«سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الجِنّ وعَوْرَاتِ بَني آدَمَ إِذا دَخَلَ أَحَدُهُم الخَلاءَ

أَنْ يَقُولَ: بِسْمِ الله».

2. التنزه عن إِصابة النجاسة لثوبه أو بدنه، فإِن أصابه شيء

غسله؛ لما ثبت أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلى

قَبْرَيْنِ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم :
«إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ

الْبَوْلِ».

3. الاستنجاء أو الاستجمار؛ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه

أنه قال:
«كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الخلاء، فأَحْمِلُ أنا

وغُلامٌ نحْوي إِدَاوةً من مَاء وعَنَزَة، فَيسْتَنْجِي بالمَاء».

ما يحرم عند قضاء الحاجة
1. ستقبال القبلة، أو استدبارها حال قضاء الحاجة في الصحراء،

وأما في البنيان فالأفضل ترك ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
«إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا

غَائِطٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».


2. قضاء الحاجة في طرق الناس، وظلِّهم، وأماكن اجتماعهم؛

لقوله صلى الله عليه وسلم :
«اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صلى الله

عليه وسلم : الَّذِي يَتَخَلَّى فِى طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ».


3. البول في الماء الثابت الذي لا يجري، كمياه حوض

الاستحمام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
«لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ».


4. يحرم الدخول بالمصحف إِلى الحمام البول في الماء الراكد

ثبت أن البول في الماء الراكد يؤدي إلى مرض ((البلهارسيا))

الذي يحدث نتيجة لعامل مُمْرِض هو نوع من الديدان
يسمى بـ ((منشقة الجسم الدموية)).

ما يستحب عند قضاء الحاجة
1. الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء.

2. أن يقول عند دخول الحمام:
«باسم الله، اللهم إِني أعوذ بك من الخُبْث والخبائث».

3. تقديم الرجل اليسرى عند دخول الحمام، واليمنى عند الخروج منه.


4. أن يقول عند الخروج:
«غفرانك».


ما يكره عند قضاء الحاجة
1. الكلام حال قضاء الحاجة، أو مخاطبة الآخرين إلا لحاجة؛

لحديث ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا مر بالنبيّ صلى الله عليه

وسلم وهو يبولُ فسلَّمَ عليه، فلم يَرُدَّ عليهِ.

2.الدخول بشيء فيه ذكر الله تعالى، إِلا أن يخاف عليه السرقة

ونحوها


3.مس الفرج باليد اليمنى، أو الاستنجاء، أو الاستجمار بها؛

لقوله صلى الله عليه وسلم :
«لا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلاءِ
بِيَمِينِهِ».

4. البول في الشقوق والجحور؛ لئلا تضرّه دوابُّ أو يضرها.
البول قائما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البول قائما ولكن
إن أمن رشاش البول جاز له ذلك لحديث حذيفة رضي الله عنه

أنه قال:
«أَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا».

الاستنجاء والاستجمار
الإستنجاء: إزالة أثر الخارج من القبل أو الدبر بالماء الطهور.
الإستجمار: إزالة أثر الخارج من القبل أو الدبر بالحجارة

ونحوها.

حكم الاستنجاء والاستجمار
يشرع الاستنجاء؛ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء، فأحْمِلُ أنا

وغُلامٌ نَحْوي إِداوةً من مَاء وعنَزَة، فَيَسْتَنْجِي بالماء».
ويجوز الاكتفاء بالاستجمار وحده بشرطين:
1. أن لا يتعدى البول أو الغائط الموضع المعتاد لخروجه، وإلا لا

بد عندها من استعمال الماء.
2. أن يكون الاستجمار بثلاث مسحات فصاعدًا؛ حتى يحصل

تنظيف القُبُل أو الدبر من أثر النجاسة.

الحكمة من الاستنجاء والاستجمار

1- التطهر، وإزالة النجاسة.
2- النظافة، والبعد عن مسببات الأمراض.
فوائد
- لا يُستنجى من خروج الريح.
- الاستنجاء أفضل من الاستجمار؛ لأنه أنقى وأطهر.

شروط ما يستجمر به
أ - أن يكون طاهرا، فلا يصح بنجس.
ب - أن يكون مباحًا، فلا يصح بمحرم.
ج - أن يكون منظِّفًا لموضع النجاسة.
د - أن لا يكون عظمًا ولا روثًا، قال سلمان الفارسي رضي الله

عنه :
«لَقَدْ نَهَانَا رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ

لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ

ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ».


هـ - أن لا يكون شيئًا محرمًا كالطعام، أو ورق كُتِبَ فيه شيءٌ

محرم.


ومما يجوز الاستجمار به: الحجارة الطاهرة، والمناديل، والورق
النظيف، والقماش.
الاستنجاء باليد اليمنى لا يجوز الاستنجاء باليد اليمنى؛ لقول

النبي صلى الله عليه وسلم :
«لا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلاءِ

بِيَمِينِهِ».
انتهى

:15::15::111::15::15:

مواضيع ذات صلة

الطهارة والمياه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26123)
أحكام النجاسات (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26123)
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26123)الآسار والآنية (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26160)

الحياة أمل
2015-04-07, 10:36 PM
طرح موفق أستآذ
زآدكم الرحمن من فضله ...~

الفهداوي
2015-04-07, 11:24 PM
جزاك الله خيرا اخي ابو عمار وجعل الله عملك في ميزان حسناتك
طرح موفق لاحكام سهلة وميسره يحتاجها كثير من الناس لا
حرمك الله أجرها

الساجد لله
2015-04-11, 06:05 PM
جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم على تواجتكم وتعليقكم