المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قاعدة ذهبية


ابو الزبير الموصلي
2015-04-10, 09:00 PM
قاعدة مهمة: http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gifيجب تقديم الاستدلال على الحكم، استدل ثم اعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتضلhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif
قال ابن الجوزي http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gif: http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gifجاء أقوام فأظهروا التزهد ، وابتكروا طريقة زينها لهم الهوى ثم تطلبوا لها الدليل
وإنما ينبغي للإنسان أن يتبع الدليل لا أن يتبع طريقاً و يتطلب دليلها http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif.
صيد الخاطر http://www.ahlalloghah.com/images/up/arrow_02.gif ص 27 http://www.ahlalloghah.com/images/up/arrow_01.gif
وقال الإمام الشّاطبيّ http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gif في " الاعتصام " (1/134):
http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gif فصاحب البدعة لما غلب عليه الهوى مع الجهل بطريق السنّة، توهّم أنّ ما ظهر له بعقله هو الطّريق القويم دون غيره، فمضى عليه فحاد بسببه عن الطريق المستقيم، فهو ضالّ من حيث ظنّ أنّه راكب للجادة.
فالمبتدع من هذه الأُمة إنما ضلَّ في أدلتها حيث أخذها مأْخذ الهوى والشهوة، لا مأْخذ الانقياد تحت أحكام اللّه.
وهذا هو الفرق بين المبتدع وغيره، لأنّ المبتدع جعل الهوى أول مطالبه، وأخذ الأدلة بالتبع، فإذا انضم إلى ذلك الجهل بأُصول الشريعة وعدم الاضطلاع بمقاصدها، كان الأمر أشدّ وأقرب إلى التحريف والخروج عن مقاصد الشرع.
والدّليل على ذلك أنك لا تجد مبتدعاً ممن ينسب إلى الملة إلا وهو يستشهد على بدعته بدليل شرعيّ، فينزّله على ما وافق عقله وشهوته، بخلاف غير المبتدع؛ فإنّه إنّما جعل الهداية إلى الحق أوّل مطالبه؛ وأخَّر هواه فجعله بالتبع http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gifاهـ.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gif - كما في " مجموع الفتاوى " (13/358)-:
http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gif والمقصود أنّ مثل هؤلاء اعتقدوا رأيا ثمّ حملوا ألفاظ القرآن عليه، وليس لهم سلف من الصّحابة والتّابعين لهم بإحسان ولا من أئمّة المسلمين لا في رأيهم ولا في تفسيرهمhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif.
وقال الشيخ ابن عثيمين http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gifhttp://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_12.gif
:http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_11.gifقال العلماء كلمة طيبة، قالوا: يجب على الإنسان أن يستدل ثم يبني، لا أن يبني ثم يستدل؛ لأن الدليل أصل والحكم فرع، فلا يمكن أن يُقلب الوضع ونجعل الحكم الذي هو الفرع أصلاً، والأصل الذي هو الدليل فرعاً.
ثم إن الإنسان إذا اعتقد قبل أن يستدل ولم تكن عنده النية الحسنة صار يلوي أعناق النصوص من الكتاب والسنة إلى ما يعتقده هو، وحصل بذلك البقاء على هواه، ولم يتبع الهدى.http://www.ahlalloghah.com/images/up/GifModified_10.gif

الحياة أمل
2015-04-11, 09:50 AM
وفقكم الرحمن لكل خير
ونفع بكم ...~

ياس
2015-04-12, 04:33 AM
موضوع قيم ابو الزبير
بارك الله فيكم

الفهداوي
2015-04-12, 10:17 AM
طرح نافع بارك الرحمن فيكم