المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شرح كيفية المسح على الخفين


الساجد لله
2015-04-14, 06:11 PM
:15::15::111::15::15:
المسح على الخفين والجوربين والجبيرة والعصابة واللصوق


الخف: ما يلبس على الرِّجل من الجلد.

الجورب: ما يلبس على الرِّجل من القطن ونحوه.

حكم المسح على الخفين والجوربين

يشرع المسح على الخفين والجوربين؛ لأحاديث كثيرة منها: ما

روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه -حين سئل عن المسح

على الخفين- أنه قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمْسَحُ عَليْهِما».

شروط المسح على الخفين والجوربين

1. لبسهما بعد كمال الطهارة: فعَنْ الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ:
«كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ

خُفَّيْهِ، فَقَال: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ»
فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
2. سترهما الرجلين إِلى الكعبين: فلا يُمسح على ما دون

الكعبين؛ لأنهما ليسا من القدم.
3. أن يكونا مصنوعين من شيء طاهر.
4. أن يكونا مباحين: فلا يكونا من الأشياء المحرمة كالحرير

للرجال.
5. أن يكون المسح في أثناء المدة المحددة؛ لأن الرسول صلى

الله عليه وسلم حدد مدة معينة للمسح

(يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر) فلا يجوز تجاوزها.
6. أن يكون المسح في طهارة الحدث الأصغر دون الحدث الأكبر:
فعن صَفْوَانَ بن عَسَّالٍ رضي الله عنه قَالَ:
«كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ

نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا، وَلَا نَنْزِعَهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ، وَبَوْلٍ،

وَنَوْمٍ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ».
يعني أن الجنب يجب عليه أن ينزع الخفين للاغتسال، ثم

يلبسهما مرة أخرى.

كيفية المسح على الخفين والجوربين

يمسح أعلى الخف بكلتا يديه وهما مبللتان بالماء، من أصابع

رجليه إِلى ساقه مرة واحدة، يمسح القدم اليمنى باليد اليمنى،

والقدم اليسرى باليد اليسرى.
ولا يمسح أسفل الخف، ولا عقبه. قال علي رضي الله عنه :
«لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُ،

وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ

خُفَّيْهِ».

مدة المسح على الخفين والجوربين


يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر.
ودليل ذلك: قول علي رضي الله عنه :
«جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ».
حساب مدة المسح
تبدأ المدة من أول مسح بعد الحدث، فإِذا لبس الجوربين على

طهارة، ثم أحدث ثم مسح للمرة الأولى، يحسب من هذا المسح

يومًا وليلة (أربعًا وعشرين ساعة).
مثال ذلك: رجل توضأ، وغسل رجليه، ثم لبس جوربيه، فصلى

الفجر، وفي الساعة العاشر صباحا أحدث، فانتقض وضوؤه، فلما

جاءت الساعة الحادية عشرة صباحًا توضأ ليصلي الضحى،

ومسح على جوربيه، فهنا يجوز له الاستمرار في لبس الجوربين

والمسح عليهما حتى الساعة الحادية عشرة صباحًا من اليوم

التالي.
هذا للمقيم، أما المسافر فثلاثة أيام بلياليهن.

مبطلات المسح على الخفين والجوربين

1. انقضاء مدة المسح.
2. نزع الجوربين أو أحدهما.

3. حصول الحدث الأكبر: فعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّال رضي الله عنه

قَالَ:
«كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْمُرُنَا إذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ، وَبَوْلٍ، وَنَوْمٍ».

المسح على الجبيرة، والعصابة، واللُّصوق


الجبيرة: ما يشد على الكسر من جبس أو أعواد ونحوهما.
العصابة: ما يلف به الجرح أو الحرق أو غيرها من قماش

ونحوه؛ للتداوي به.
اللصوق: ما يلصق على الجرح ونحوه؛ للتداوي.


دليل مشروعية المسح على الجبيرة
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ:
«خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ

احْتَلَمَ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ: هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ؟

فَقَالُوا: مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ. فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ،

فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ:

قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ الله، أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا، فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ،
إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ -شَكَّ مُوسَى- عَلَى

جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا، وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ».

شروط المسح على الجبيرة، والعصابة، واللصوق
1- يشترط في العصابة أو الجبيرة أن لا تتجاوز الموضع الذي

يراد علاجه مع ما حوله مما يُحتاج إِليه لتثبيت هذه الأشياء.
2- لا يشترط وضع الجبيرة والعصابة على طهارة، كما لا يشترط

ل`ذلك مدة، فما دام محتاجًا لبقائهما فإنه يجوز له المسح عليها

أثناء الطهارة من الحدثين (الأصغر والأكبر)، ومتى زالت حاجته

إليها فإِنه يلزمه خلعها، وغسل العضو عند الطهارة.
3- في اللّصوق والعصابة ونحوهما مما يسهل خلعه وإِعادته

يُنظر:
أ- إن تيسّر خلعها، وغَسْلُ ما تحتها بدون ضرر أو تأخر شفاء

نزَعها، وغسل ما تحتها، ثم أعادها.
ب- إِن لم يتيسر خلعها، وغَسْلُ ما تحتها بدون ضرر أو تأخر

شفاء مسح عليها عند غسل العضو الذي هي عليه.


كيفية المسح على الجبيرة والعصابة
إذا وصل المتطهر إلى العضو الذى عليه أحد هذه الاشياء فإنه

يغسل ما حوله,ويمسح عليه من جميع جوانبه, فإن كان جزء من
هذه الجبيرة أو العصابة خارجا عن العضو الواجب تطهيره فإنه


كيفية حساب مدة المسح
رجل توضأ، وغسل رجليه، ثم لبس جوربيه، فصلى الفجر، وفي

الساعة العاشرة صباحا أحدث، فانتقض وضوؤه، فلما جاءت

الساعة الحادية عشرة صباحاً توضأ ليصلي الضحى، ومسح على
جوربيه، فهنا يجوز له الاستمرار في لبس الجوربين والمسح

عليهما حتى الساعة الحادية عشرة صباحاً من اليوم التالي. هذا

للمقيم، أما المسافر فثلاثة أيام بلياليها.
:15::15::111::15::15:

مواضيع ذات صلة


الطهارة والمياه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26123)
أحكام النجاسات (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26123)
الآسار والآنية (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26160)
أحكام قضاء الحاجة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26207)
شرح مفصل لسنن الفطرة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26228)
شرح مفصل للوضوء
(http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26283)

ياس
2015-04-14, 07:50 PM
بارك الله فيكم ابو عمار
وجزاكم الرحمن خيرا

الساجد لله
2015-04-14, 08:00 PM
وبارك فيك اخي ياس وجزاك الله كل خير

يسعدني مرورك وتعليقك في الموضوع
:111::111:

الحياة أمل
2015-04-17, 04:07 PM
مآيميز مثل هذآ الطرح .. السهولة في العرض والاختصآر في العبآرة !
كتب ربي أجركم على كريم جهودكم ...~

الساجد لله
2015-04-28, 08:18 PM
شكرآ لكم على التعليق والمتابعة
جزاكم الله خير

الفهداوي
2015-04-28, 08:28 PM
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم وعطائكم المتواصل كتبه الله لكم في ميزان حسناتكم اخي ابو عمار