المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اصبروا وصابروا ياأهل السنة في الأنبار


الفهداوي
2015-05-18, 08:17 PM
إنّ الحمد نحمده ونستعينه ونستغفره
اللهم لك الحمد رزقتنا.وأنعمت علينا بنعمٍ كثيرة منها نعمة الإسلام
اللهم لك الحمد من استنصرك نصرته ومن تقرب إليك أحببته..
ومن اعتمد عليك كفلته
ومن حاربك رميته

والصلاة على معلّم الأمةِ وقائد الأمةِ.
صلّى الله عيه وسلّم تسليما كثيرا...
أما بعد"

الابتلاء
http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif
قال تعالى (...وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِالصَّابِرِينَ
(155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمهتدون)

الإبتلاء عظيم وكبير بدأ من أول قيام الدعوة بدأ من أولِّ ما نزّل الله التوحيد
بدأ من أول ما نهاهم عن الشرك..
بدأ من أول الدعوة إلى كلمة التوحيد(لا إله إلا الله)...
وضع الله الإبتلاء للقويّ والضعيف,والغنيّ والفقير للملوك والعباد. والكافر والمؤمن.
يقول ابن الجوزي:من أراد أن تدوم له السلامة والعافية من غير بلاء .فما عرف التكليف ولا أدرك التسليم ,
والبلاء يكون بوقوع شيء يكرهه الإنسان أي وقوع ما لا نحب ولا نرضى

وسبحان الله لا ندري أين يكون الخير في وقوع ما نكره هو خير أم شر؟؟
قال تعالى : (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَم وأنتم لا تعلمون)
وهذا من ضعف الإنسان أنه لا يعلم الغيب لا يعلم ماذا سيحصل له غدا وأبعد غد لا يدري أين مصيره فقال تعالى (وَلَوْكُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ)
فعلى الإنسان الصبر عند وقع مثل هذا فصبر
إقرا ايضا :


فضل الصبر على البلاء (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=27118)
اصبروا وصابروا ياأهل السنة في الأنبار (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26922)
أقوال السلف والعلماء في الصبر (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=5398)
دررٌ من أقوال العلماء والحكماء في الصبر (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=15418)







http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif
طريق البلاء


والبلاء. معبر شاق عبر فيه الأنبياء والرسل ومحمد صلى الله عليه وسلّم والصالحين فكان البلاء للجميع

قال: د.عائض القرني: تعب فيه آدم. ورمي في النار الخليل .وأضجع للذبح إسماعيل.وألقى في بطن الحوت يونس..وقاس الضر أيٌّوب..وبيع بثمن بخس يوسف وألقي في الجب إفكًا وفي السجن ظلما..وعالج أنواع الأذى محمد عليه الصلاة والسلام ..

يقول ابن الجوزي: من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره والمصيبة حقا إنما هي المصيبة في الدين ,وما هي سواها من المصائب فهي عافية
حمد الله والصبر على البلاء

قال تعالى:(الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ)
أحد السلف كان أقرع الرأس.. أبرص البدن.. أعمى العينين.. مشلول القدمين واليدين ..
وكان يقول: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا ممن خلق،وفضلني تفضيلاً".

فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟؟
أعمى وأبرص وأقرع ومشلول..فمما عافاك؟
فقال: ويحك يا رجل؛جعل لي لساناً ذاكراً،وقلبا شاكراً،وبدنا على البلاء صابراً،
فسبحان الله ,,
كيف رزق الله هذا الرجل
هذا الصبر؟؟

فلو أخذ الله منّا نعمة فلنتذكر ما أنعمه علينا
من نعمٍ أخرى
كالسمع والبصر فالحمد لله على نعمة العافية
فنعمة العافية من أجل نعم الله تعالى:على عبده , والتي ينبغي على العبدأن يشكر ربه عليها وأن يسأله دائما دوامها وتمامها , فكثير من فقدها

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:الدُّعَاءُ لاَيُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ،قَالَ : فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. أخرجه أحمد 3/119(12224) و\"أبوداود\" 521 والتِّرْمِذِيّ" 212

والبلاء نعمه
فعلينا حمد الله عليها

وأول ماتكفربها الخطايا والسيئات
قال تعالى :وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَاكَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوعَنْ كَثِيرٍ (30) سورةالشورى .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :مَايَزَالُ الْبَلاَءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللّهَ وَمَاعَلَيْهِ خَطِيئَة.أخرجه أحمد 2/287(7846) والبُخاري
فالمرض نعمة من الله لأنها تكثر الحسنات وتكفِّر السيئات
فبذالك يكون نفع لا مضرَّه
أمَّا إذا فجر العبد ولم يرضى و يصبر بما قدَّرَهُ الله عليه

فزاده ذنبٌ وعذابٌ في الدنيا والآخرة
فنرى بعض النساء إذا توفي ابنها لطمت وفجرت
وأحيانا من الصدمة كفرتْ والله المستعان.
فهذهِ لمْ تكن من الصابرين

بل وقعت في الحرام
والأحاديث تدل على حرمة اللطم والضرب وغيره منها
http://gif.vip600.com/smiles/30/040.gif

منها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب
جاء عن يحيى بن خالد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وآله فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة؟ قال: تصفيق الرجل يمينه على شماله، والصبر عند الصدمة الأولى
فمن لطمت وضربت وجهها ومثل هذا زادت الأمر سوءً لغضب الله عليها

ثمَّ لا تأتي المرأة عند وقوع المصيبةِ تشتم وتسب وتصيح وتفجر
وبعد شهر أو سنه إذا سألتها قالت (والله صابرين الحمد لله؟؟)
هذا ليس صبر ولم تكن من الصابرين

فعن أنس -رضي الله عنه- قال: مرالنبي صلي الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبرفقال: (( أتقي الله واصبري)) فقالت إليك عني،فإنك لم تصب بمصيبتي ‍ولم تعرفه،فقيل لها: إنه النبي صلي الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين،فقالت: لم أعرفك،فقال: ((إنما الصبرعند الصدمة الأولى))(118) ( متفق عليه).

وفي رواية لمسلم: (( تبكي على صبي لها))

وبهذا فلنحمد الله دائما وأبدا وأن نصبر على قضاءه
فهو سبحانه أعلم وأحكم

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
منقول ..

الحياة أمل
2015-05-19, 02:26 AM
كآن الله في عون أهلنآ وفرّج عنهم
بآرك الرحمن فيكم شيخنآ على الطرح المهم والوقت المنآسب
جزآكم ربي خيرآ ...~

وصايف
2015-05-19, 12:31 PM
http://pbs.twimg.com/media/BmU9usyIEAA_wTh.jpg














http://static.hawaacdn.com/PE/2009/08/09/08/20090419094846-1.jpg








http://vb.elmstba.com/imgcache/almstba.com_1355950051_509.jpg

وصايف
2015-05-19, 12:36 PM
http://m.yebab.com/sites/default/files/images/fc781534544367384dd3553e11cbb00dimage34207755962.j pg

الفهداوي
2015-05-20, 12:26 AM
جزاكم الرحمن خيرا وبارك فيكم

ياسمين الجزائر
2015-05-20, 06:03 PM
" إن الله مع الصابرين "

و يا حبذا هذه المعية التي لا يغلب من رزقها غالب ، ولا يؤتى صاحبها من جهة من الجهات ، وإن كانت كثيرة .

ت الشوكاني


مواضيع ذات صلة


ذكر عشرة أسباب تثمر بإذن الله الصبر على البلاء (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=26504)


الصبر على القضاء وما يعين عليه (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=25120)


جزاكم الله خيرا شيخنا

و الله اسال ان يفرج هم اهلنا بالانبار و ان يكشف كربهم و يرحم ضعفهم و قلة حيلتهم
و يقسم ظهر عدوهم