المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أداة النفي ( ليس ) نوعها - دلالتها - عملها


محب العراق
2015-05-22, 01:06 PM
( ليــسَ)


- النوع و الإعراب : فعل ماضي ناقص جامد مبني على الفتح .


- العمل ( الأثر الإعرابي ) : يدخل على الجملة الاسميّة فيرفع المبتدأ اسمًا له و ينصب الخبر خبرًا له ، فهو من الأدوات الناسخة لأنّه ( يغير الحكم الإعرابي لأحد أركان الجملة الإسمية ) .


- الدلالة ( الأثر المعنوي ) : لهذا الفعل فائدة معنوية فهو ( ينفي اتصاف الاسم بالخبر ) .
* * مثال : ليس الضوءُ ساطعًا ( نفت اتصاف اسمها ( الضوءُ ) بالخبر ( ساطعًا ) ) .
* * ومثله : ليس أخوك مجتهدًا ، أي: ( أخوك لا يتصف بصفة الإجتهاد ) .


- * حالات وأشكال اسم ليس : يأتي اسم ليس بأشكال مختلفة منها :


أ – اسم ظاهر مرفوع : وليس الصبر في سوح الزايا ... مذلّا للأباةِ و لا الكرامِ
وليس تخاذلُ الانسانِ عزًّا ...... إذا ما أوغلت كفّ اللئامِ


- اسم ليس ( الصبرُ ) ( تخاذلُ الإنسانِ ) مرفوع // خبر ليس ( مذلًّا ) ( عزًّا ) منصوب


ب – ضمير رفع متصل : وهذه الضمائر هي : ( التاء المتحركة ، الف الاثنين ، واو الجماعة ، نون النسوة ، نا المتكلمين ) وتكتب > > [ لسْتُ ، لسْتَ ، لسْتِ ، ليسا ، ليسوا ، لسْنَ ، لسْنا ] [وتكون ليس مع الضمائر ( التاء و نون النسوة ونا المتكلمين ) مبنيّةً على السكون مع حذف الياء ؛ وتكون مبنيةً على الفتح حين تسند إلى ( ألف الاثنين ) ؛ وتكون مبنيّةً على الضم حين تسند إلى ( واو الجماعة ) ] .
- - قال تعالى : ( ليسوا سواءًا ) ، ( لستَ مرسلاً )
الشاهد :( الواو ، التاء : ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس ) / الخبر( سواءًا ، مرسلًا )


ج – ضمير مستتر تقديره ( هو ، هي ) : يكون اسم ليس ضميرا مستترًا للغائب تقديره ( هو للمذكر و هي للمؤنث ) يدل ما قبله عليه ، أي: ( إذا جاء قبل ليس اسم يدل عليه هذا الضمير )
مثل : محمد ليس كاذبًا ( محمد ( مبتدأ ) / ليس فعل ناقص ، اسمه ضمير مستتر يعود على ( محمد ) تقديره ( هو ) ( كاذبا : خبر ليس منصوب ) والجملة ( ليس كاذبا ) خبر للمبتدأ ( محمد )
وكذلك : هندُ ليستْ مجتهدةً ، تأويل الكلام : هند ليستْ هي مجتهدة .
- قال تعالى : ( قال يا نوحُ إنّهُ ليس من أهلك ) ، أي : ليس هو من أهلك .


د – مصدر مؤول مِن ( ما + فعل ) أو ( أن + الفعل ) أو ( أنّ + جملة اسمية ) : يأتي خبر ليس مصدرا في محل رفع اسم ليس كما في قوله تعالى : ( و أنْ ليس للإنسانٍ إلّا ما سعى )
اسم ليس المصدر المؤول ( ما سعى ) والخبر مقدم من شبه الجملة ( للإنسان ) ؛ تأويل الكلام :
- - ( ليس للإنسانِ إلّا سعيُهُ )، وكذلك : ليس عدلًا أنّك تعاقب ، التأويل : ليس عدلًا عقابُك
..................................


- * حالات وأنواع خبر ليس : يأتي خبر ليس بأشكال وأنواع مختلفة منها :
أ – اسم مفرد منصوب : كما في قوله تعالى : ( ليسوا سواءًا ) ، ( لستَ مرسلًا )
قال الشاعر : وليس الصبرُ في سوح الرزايا ..... مُذلًا للأباةِ و لا الكرامِ
قال الشاعر : وليس تخاذلُ الإنسانِ عزًّا ..... إذاما ضامَهم كفُّ اللئامِ
* خبر ليس أعلاه ( سواءًا ، مرسلًا ، مذلّا ، عزّا ) ، جاء ( اسم نكرة مفرد منصوب ) .


ب – جملة فعلية : ( في محل نصب خبر ليس )
- - قال الشاعر : وليس كريمُ النفسِ يتركُ شيمةً ..... كنبعٍ جرى عذب المشاربِ رائقا
( ليس ) ، اسمها ( كريمُ النفسِ ) ، خبرها ( يتركُ شيمةً ) جملة فعلية في محل نصب خبر( ليس )
- - قال الشاعر : ولسنا على الأعقابِ تُدمى كلومُنا ..... ولكن على أقدامنا تقطرُ الدّما
- ليس ، اسمها الضمير المتصل ( نا المتكلمين ) ، الخبر من الجملة الفعلية ( تُدمى كلومنا ) .


ج – شبه جملة من ( الجار والمجرور أو ظرف المكان ) : في محل نصب خبر ليس .
- - قال تعالى : ( قال يا نوح إنّه ليس من أهلك )
- ليس ، اسمها ( ضمير مستتر ( هو ) ) ، خبرها شبه الجملة ( من أهلك ) .
- - قال تعالى : ( وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علمٌ ) ، اسم ليس مؤخر ( علمٌ ) ، وخبر ليس ورد مقدما من شبه الجملة ( لك ) .
- - قال نبينا الكريم : ( مَن غشّنا فليس منّا ) أي : ليس هو منّا .
................................................


* * ماالذي تتميز به ( ليس ) عن غيرها من أدوات النفي :
* * أو ( ما خصائص ليس مع الجملة الاسمية ) :


ج / 1 - تتميز أداة النفي ليس في أنّها تبقى عاملةً في الجملة الاسمية ( أي : تنصب الخبر ) وإن تقدم خبرها على اسمها ( ويكون الخبر المتقدم اسما منصوبا أو شبه جملة بعدها مباشرةً ) وكما يأتي :
- وليس كثيرًا ألفُ خلٍّ وصاحبٍ ..... وإنّ عدوًّا واحدًا لَكثيرُ
- وليس غريبًا عدلُ كفٍّ نبيلةٍ ........ وليس غريبًا ظلمُ واشٍ وحاسدِ
* اسم ليس ورد مؤخرًا وهو ( ألفُ خلٍّ ، عدلُ كفٍّ ، ظلمُ واشٍ )
* خبر ليس ورد مقدّمًا و هو ( كثيرًا ، غريبًا ) [ نوع الخبر اسم نكرة مفرد منصوب ] .
- قال تعالى : ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لايجدون ما ينفقون حرجٌ )
- قال تعالى : ( ليس عليك هداهم ) ( فيما ليس لكم به علمٌ ) ( أليس في جهنّمَ مثوى للمتكبرين )
- أداة النفي : ليس ؛ اسمها أو معمولها الأول : ( حرجٌ ، هداهم ، علمٌ ، مثوى ) مؤخّر مرفوع ... - خبرها مؤخر مِن ( شبه جملة ) ( على الضعفاءِ ، عليك ، لكم ، في جهنّمَ ) في محل نصب .
ومثله : حلفت فلم أترك لنفسك ريبةً ...... وليس وراءَ اللهِ للمرءِ مذهبُ
.............................................


2– تتميز ليس بأنّها تبقى عاملةً فتنصب الخبر وإنْ انتقض نفيها بـ ( إلّا ) أي: تتوسط ( إلّا ) بين الاسم والخبر ؛

قال الشاعر : وليستْ رحلةُ الأيامِ إلّا ..... متاعًا زائلًا مثل الدّخان
- - اسم ليس : ( رحلةُ الأيام ) ، خبر ليس : ( متاعًا ) .
ومثله : وليس النصح للأخوان إلّا ....... سبيلًا للمودّةِ والصلاحِ
.............................................

س متى تكون ليس بنفيٍّ مؤكد ؟ ( كيف تجعل ليس بنفيٍّ مؤكّد ) ؟ ( اجعل ليس أقوى في التعبير )


* * تكون ليس بنفيٍّ مؤكّدٍ بطريقتين :


1 – مجيء حرف الجر الزائد للتوكيد ( الباء ) مع الخبر المفرد ، ويكون خبر ليس مجرورا لفظاً منصوبا محلًّا ، قال تعالى : ( و مَن لستم له برازقين ) ( لست عليهم بمصيطرٍ ) ( ألستُ بربّكم ) اسم ليس ( الضمير المتصل ( التاء ) ، خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلّا ( برازقين ، بمصيطر ، بربّكم ) .
ومثله قوله تعالى : ( لست عليهم بوكيل ) ( أليس اللهُ بأحكمِ الحاكمين ) (أليس الله بكافٍ عبده )
قال الشاعر : ولستُ بفاضحٍ للصحبِ سرًّا .... إذاما ضامهم ريبُ الزمانِ
قال الشاعر : ولستَ بمستبقٍ أخاً لا تلمه ..... على شعثٍ ؛ أيُّ الرجالِ المهذَّبُ
- ليس : اسمها الضمير المتصل ( التاء ) وخبرها( بفاضحٍ ، بمستبقٍ ) مجرور لفظا منصوب محلّا ، والباء : حرف جر زائد للتوكيد لا محل له من الإعراب .


2 – يمكن توكيد نفي ( ليس ) بحرف الجر ( مِن ) مع اسمها النكرة المؤخر ( في الغالب ) ، ويعرب اسم ليس ( مجرور لفظا مرفوع محلًّا ) ، مثل : ليس في القاعة من طالبٍ .
- قال الشاعر : أنتم ملئ خافقي كلَّ وقتٍ ..... ليس بيني و بينكم مِن حجابٍ
س / وردت أداة للنفي أعلاه ؛ دلّ عليها ثم أوضح خصائصها ضمن النص .
ج / أداة النفي : ( ليس ) ، تميزت بـ :
1 – بقيت عاملةً مع تقدّم خبرها ( بيني ) على اسمها ( حجاب ) .
2 – جاءت بنفي مؤكد بواسطة حرف الجر ( مِن ) مع اسمها في قوله ( مِن حجابٍ ) .
.................................................. ......


- - تدريبات في ليس :


- - قال تعالى : ( ليس البرُّ بأن تأتوا البيوتَ من ظهورها )
- - قال تعالى : ( ليس البرَّ أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب )
- ليس ( الأولى ) : اسمها ( البرُّ ) ، وخبرها المصدر المؤول ( أن تأتوا البيوت.. )
- * * وردت بنفي مؤكّد بحرف الجر ( الباء ) مع الخبر ( أن تأتوا .. ) .
- ليس ( الثانية ) : اسمها مؤخر من المصدر المؤول ( أن تولّوا وجوهكم ) ، وخبرها ( البرَّ ) مقدم منصوب .
- ** ليس الثانية تميزت بأنّها : ( عملت مع تقدم الخبر و نفيها غير مؤكد ) .


س / ما اعراب المصدر المؤول في كل نصٍ أعلاه ؟


- ( بأن تأتوا البيوتَ ) :- ( الباء ) حرف جر زائد للتوكيد لا محل له من الإعراب .
- أنْ : حرف مصدري ناصب للفعل المضارع لا محل له من الإعراب .
- تأتوا : فعل مضارع منصوب وعلامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
- البيوتَ : مفعول به منصوب علامته الفتحة الظاهرة
* * والمصدر المؤول ( بأن تأتوا البيوتَ ) خبر ليس ( مجرور لفظاً منصوب محلا ) .


- - اعراب : ( أن تولوا وجوهكم .. ) - أنْ : حرف مصدري ناصب للفعل المضارع
- تولوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
- وجوهَكم : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .
- * * والمصدر المؤّول ( أن تولوا وجوهَكم ) في محل رفع اسم ليس مؤخر .
................................................


قال الشاعر : أ لستم خيرَ مَن ركبَ المطايا ..... وأندى العالمين بطون راحِ
س / 1 - دلّ على أداة النفي ثم وضّح أثرها المعنوي والإعرابي ضمن النص .
2 – كيف تجعل أداةَ النفي أعلاه بتعبيرٍ مؤكّدٍ ؟ مع تغيير ما يلزم .
ج 1 – أداة النفي ( ليس ) ، أثرها المعنوي ( تنفي اتصاف اسمها بخيرها ) .
- أثرها الإعرابي رفعت المبتدأ اسماً لها وهو ( الضمير المتصل التاء ) ونصبت الخبر ( خيرَ )
ج 2 – ألستم خيرَ مَن ركب المطايا > > التوكيد > ( ألستم بخيرِ مَن ركب المطايا ) ، جئنا بالباء الزائدة للتوكيد مع الخبر فأصبح ( مجرورا لفظا منصوبا محلّا ) .
.................................................. .......


س / انفِ الجملة الآتية بأداة نفيٍ مناسبة معللا إختيارك :
1 – أخوك كاذبٌ > > النفي > ليس أخوك كاذبًا ( جئنا بـ ( ليس ) لأنّها تعمل في الجملة الأسمية ) .
2 – إنّ أخاك كاذبٌ > > النفي > ليس أخاك بكاذبٍ ( جئنا بليس وخبرها معه الباء ليناسب ( إنّ ) التي تفيد توكيد الجملة الإسمية في المثبت ) / ( إنّ + جملة اسمية = ليس + اسم + الباء + الخبر )
.................................................. .......


- اختبارات في ليس :



- قال تعالى : ( ألا يومَ يأتيهم ليس مصروفًا عنهم ) / ( ولا تقولوا لمَن ألقى عليكم السلام لستَ مؤمنًا ) / ( يا نساءَ النبيِّ لستُنَّ كأحدٍ من النساء ) / ( إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة ) / ( فليس له اليومَ هاهنا حميمٌ ) / ( ليس له من دون اللهِ كاشفة ) / ( يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ) / ( أليس ذلك بقادرٍ على أنْ يحيي الموتى ) / ( ليس لهم طعامٌ إلّا مِن ضريع ) / ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) ( ليس لك من الأمر شيءٌ ) ( فيما ليس لك به علمٌ ) / ( وليس بضارّهم شيئًا إلّا بإذن الله ) / ( أليس هذا بالحقِّ ) .

- قال الشاعر : أليس قليلًا نظرةٌ إن نظرتها ..... إليك كلّا ليس منك قليلٌ
- قال الشاعر : وليس بين الفتى يوما وحاجته .... إنْ كان ذا همّةٍ قعساء غيرُ خطى
- قال الشاعر : ألستَ منتهيًا عن نحت أثلتنا ..... ولستَ ضائرها ما أطّتِ الإبلُ
- قال الشاعر : الناسٌ ألبٌ علينا ليس لنا ....... إلّا السيوف وأطراف القنا وزرُ
قال الشاعر : قالتْ : حُبستَ ؟ قلتُ ليس بضائري ...... حبسي ، وأيُّ مهندٍ لا يُغمدُ
قال الشاعر : سلي إنْ جهلتِ الناسَ عنّا و عنهمُ ....... فليس سواءً عالمٌ و جهولُ
قال الشاعر : و إطراقُ طرفِ العينِ ليسَ بنافعٍ ..... إذا كان طرفُ القلبِ ليس بمطرقِ
قال الشاعر : ليس الغبيُّ بسيّدٍ في قومــــــــــهِ ..... لكنّ سيدَ قومه المتغابـــــــي
قال الشاعر : وما أنا للشيء الذي ليس نافعي ....... ويغضبُ منه صاحبي بقؤولِ
قال الشاعر : ليس شيءٌ إلّا و فيه إذاما ......... قابلته عينُ البصير اعتبارُ
.................................................. ..............

ياسمين الجزائر
2015-05-24, 10:06 PM
عودا حميدا استاذنا الكريم محب العراق
بارك الله فيكم على الموضوع القيم و الشرح الممتع
و لي سؤال استاذي عن دخول ليس على الجملة الفعلية،
ما عملها ؟
مثل قول الشاعر النابغة الذبياني
يَهدِي كتائبَ خُضراً ليس يَعْصِمُها إلاّ ابتدارٌ إلى موتٍ بإِلجامِ

الحياة أمل
2015-05-24, 10:50 PM
بآرك الرحمن فيكم أستآذ على التوآصل في طرح الدروس النآفعة
دُمتم موفقين ...~