المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سنة مهجورة : الإقعاء بين السجدتين


ياسمين الجزائر
2015-08-10, 11:59 PM
سنة مهجورة : الإقعاء بين السجدتين




http://www7.0zz0.com/2015/08/10/22/437839297.jpg


http://www2.0zz0.com/2015/08/10/22/148055733.gif

الإقعاء
أنواعه وحكمه في الصلاة


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:


فإن الإقعاء في الصلاة يقع على نوعين:



الأول: إقعاء مشروع، وهو سنة بين السجدتين:




http://www10.0zz0.com/2015/08/10/22/669002998.jpg

وهو أن ينصب قدميه كما يفعله في السجود، ويضع ألْيتَيه على عقبيه، وهذا يسن فعله بين السجدتين أحياناً؛ ويجعل الأكثر من حاله الإفتراش،

ودل لمشروعية هذه الصفة أدلة منها :

1- عن طاووس بن كيسان - رحمه الله تعالى - قال:

( قلنا لابن عباس - رضي الله عنهما - فِي الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؛ فَقَالَ: هِيَ السُّنَّةُ؛

فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ؛

فَقَالَ ابن عَبَّاس: بَلْ هِي سُنَّةُ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم).


أخرجه مسلم (536)





http://www12.0zz0.com/2015/08/10/21/891756050.gif


2-وعن أبي الزبير المكي- رحمه الله تعالى - أنه رأى ابن عمر - رضي الله عنهما –

إِذَا سَجَدَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى يَقْعُدُ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ وَيَقُولُ :

( إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ).


أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (11/79)،

والأوسط(8752)، والبيهقي في السنن الكبرى(2/119).





http://www12.0zz0.com/2015/08/10/21/891756050.gif


3- وعن أبي زهير - معاوية بن حُديج - قال:

(رَأَيْتُ طَاوُسًا يُقْعِي، فَقُلْتُ: رَأَيْتُكَ تُقْعِي؟

فَقَالَ: مَا رَأَيْتَنِي أُقْعِي وَلَكِنَّهَا الصَّلاَةُ،

رَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ الثَّلاَثَةَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ:

عَبْدَاللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَاللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - رضي الله عنه - يَفْعَلُونَهُ،

قَالَ أَبُو زُهَيْرٍ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُقْعِي).


أخرجه البيهقي(2/119).

وقد بوب الإمام ابن خزيمة في صحيحه على ذلك بقوله:

( باب إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين،

وهذا من جنس اختلاف المباح فجائز أن يقعي المصلي على القدمين بين السجدتين،

وجائز أن يفترش اليسرى وينصب اليمنى).



صحيح ابن خزيمة(1/338).

http://www2.0zz0.com/2015/08/10/22/148055733.gif

الثاني : إقعاء منهي عنه و هو:


http://www5.0zz0.com/2015/08/10/22/823977168.jpg

( أن يلصق ألْيَتيْه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض، كما يُقعي الكلب)



قاله ابن الأثير في النهاية(4/89).

وهذا لم يقل أحد بمشروعيته، والصحيح أنه حرام،

وقد نُهي عنه في عدة أحاديث، ومنها:



أ- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:

( أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِثَلاَثٍ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلاَثٍ:

أَمَرَنِي بِرَكْعَتَي الضُّحَى كُلَّ يَوْمٍ، وَالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ،

وَنَهَانِي عَنْ: نَقْرَةٍ كَنَقْرَةِ الدِّيكِ، وَإِقْعَاءٍ كَإِقْعَاءِ الْكَلْبِ، وَالْتِفَاتٍ كَالْتِفَاتِ الثَّعْلَبِ)



أخرجه أحمد(2/311)،

وأخرجه المنذري في الترغيب والترهيب(1/370)،

وقال عنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب(555)(حسن لغيره).





http://www12.0zz0.com/2015/08/10/21/891756050.gif


ب- عن عائشة - رضي الله عنها - في صفة صلاة النبي - صل الله عليه وسلم - قالت:

( وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ، وَيَنْهَى أَنْ يَفْتَرِشَ الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلاَةَ بِالتَّسْلِيمِ).


أخرجه مسلم(498).



http://www12.0zz0.com/2015/08/10/21/891756050.gif

والله تعالى أعلم وأحكم .



http://www2.0zz0.com/2015/08/10/22/148055733.gif

المصدر: موقع صيد الفوائد

عبدالرحمن
2015-08-11, 01:32 AM
جزآكُمْ اللهُ خيراً
وأثآبكم الجنه بدون حسآب أو سآبق عذآبْ

وصايف
2015-08-14, 04:17 AM
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRHVQncWBlykX68E-PDw9I9pBygxnPae4hXfGYZ2PbYwqBRIFgFbg
http://forum.imageslove.net/pictures/13847240794.gif
http://vb.elmstba.com/imgcache/almstba.com_1367363883_467.gif
https://lh3.googleusercontent.com/-yFmeJmw_ve4/VWS6W1auGCI/AAAAAAAADzU/qSPH7_fH9xU/w426-h584/2015%2B-%2B1
http://i.myegy.to/images/84cb0e4d6377.original.jpeg

فجر الإنتصار
2015-08-14, 10:29 AM
جزاك الله خيراً ووفقكِ على على هذا الطرح الهادف

ياسمين الجزائر
2015-08-15, 02:55 AM
جزاكم الله خيرا ايها الاكارم على طيب المرور
أحسن الله اليكم

الحياة أمل
2015-08-17, 11:04 AM
جزآك الله خيرآ أخية على هذآ الطرح والتوضيح
لآ حرمك ربي الأجر ...~