المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : همسٌ لِبغدادَ ( بغدادُ ما فعلتْ بكِِ الأقدارُ ؟ )


جليس العربية
2015-12-02, 12:45 PM
( بغدادُ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=20329) ما فعلتْ بكِ الأقدارُ )
بقلم { الطائي }
.................................................. .....
.
-بغدادُ ما فعلتْ بكِ الأقدارُ .......... تركتكِ ثَكلى والدِّيارُ دَمارُ
.
- قدْ كنتِ حاضرةَ المواطنِ كلِّها .......... واليــومَ (http://www.sunnti.com/vb/) لا عزٌّ لكِ أو جارُ
.
-حكمُوكِ يا بغدادُ قومٌ سُرَّقٌ .......... هتكوا حياءَكِ دينُهمْ دولارُ
.
-واستوطَنتْ فيكِ المصائبُ كلُّها ........... خطفٌ وقتلٌ وارتقى أشرارُ
.
-فإلامَ يا بغدادُ (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=17170) جرحُكِ نازفٌ ............ يغشـــاكِ ظُلمٌ والبلادُ قِفارُ
.
................................................
هذا مقطع من القصيدة

ياس
2015-12-02, 01:03 PM
http://up.1sw1r.com/upfiles2/vla50522.gif

جليس العربية
2015-12-02, 01:31 PM
http://up.1sw1r.com/upfiles2/vla50522.gif


حيّاك الله أخي الفاضل ( ياس )
بارك الله فيك

الفهداوي
2015-12-02, 02:14 PM
جزاكم الله خيرا .. قصيدة طيبة
ولكن يستشكل بعض اهل العلم مقولة ما فعلت بك الاقدار اذا ان القدر
ليس له مشيئة اصلا وليس هو فاعل على الحقيقة وانما الفاعل هو الله سبحانه وتعالى ..
وان كان بعض اهل العلم يرى فيه تجوزا
احسن الله اليكم

جليس العربية
2015-12-02, 02:37 PM
جزاكم الله خيرا .. قصيدة طيبة
ولكن يستشكل بعض اهل العلم مقولة ما فعلت بك الاقدار اذا ان القدر
ليس له مشيئة اصلا وليس هو فاعل على الحقيقة وانما الفاعل هو الله سبحانه وتعالى ..
وان كان بعض اهل العلم يرى فيه تجوزا
احسن الله اليكم

بارك الله فيك أخي الفهداوي
كلام صائب لدى بعض أهل العلم رأي أنا أعرفه ،
ولكن من فنون البلاغة المجاز فالعبارات والتراكيب ليست بمبناها وإنّما بمضمونها
فحين نقول أصابتنا سنون بالفقر والحر والشر هذا أيضا ليس على المعنى الظاهر
وعلاقات المجاز اللغوي والمرسل كثيرة وأظنك على إطلاع عليها
( وإن كان هناك مَن ينكر المجاز جملةً وتفصيلًا لا سيما ما يتعلق بأمور العقيدة وأجده فيه تشدد قليلًا )
{{ ولست مَن أقصد}} فلغتنا لغة أساليب وفنون بلاغية ومنها
( المجاز والإستعارة والكناية وفنون البديع من جناس ومقابلة وطباق )
وبها كلِّها أعجز الله العرب بفصاحتهم وبلاغة أشعارهم فضلا عن غيرها من الأمور حين أنزل على نبينا القرآن الكريم الذي ضمنه هذه الفنون .

الفهداوي
2015-12-02, 04:53 PM
بارك الله فيك أخي الفهداوي
كلام صائب لدى بعض أهل العلم رأي أنا أعرفه ،
ولكن من فنون البلاغة المجاز فالعبارات والتراكيب ليست بمبناها وإنّما بمضمونها
فحين نقول أصابتنا سنون بالفقر والحر والشر هذا أيضا ليس على المعنى الظاهر
وعلاقات المجاز اللغوي والمرسل كثيرة وأظنك على إطلاع عليها
( وإن كان هناك مَن ينكر المجاز جملةً وتفصيلًا لا سيما ما يتعلق بأمور العقيدة وأجده فيه تشدد قليلًا )
{{ ولست مَن أقصد}} فلغتنا لغة أساليب وفنون بلاغية ومنها
( المجاز والإستعارة والكناية وفنون البديع من جناس ومقابلة وطباق )
وبها كلِّها أعجز الله العرب بفصاحتهم وبلاغة أشعارهم فضلا عن غيرها من الأمور حين أنزل على نبينا القرآن الكريم الذي ضمنه هذه الفنون .





جزاكم الله خبرا اخي الفاضل وبارك الرحمن فيك ، اغلب الخلاف الوارد ين العلماء في المجاز
قبولا ومنعا انما هو هل يصح وقوعه في القرآن الكريم ؟ وليس عن وقوعه في اللغة العربية
! فو قلت رأيت أسدا يحمل سيفاً ، لقلنا انه مجاز وهذا وارد في اللغة اذ يقصد بالاسد هنا الانسان الشجاع ، وهذا نفي لمعنى او صرف من معنى الى معنى آخر ، لكن القائلين بمنعه في القران لان من علامات المجاز جواز نفيه ولا شيء في القرآن يجوز نفيه فبطل أن يكون في القرآن مجاز ..
ومسألتنا هذه في المجاز اذا خالف عقيدة !! ومن هنا يظهر الفرق اخي الكريم ..
تقبل وافر تحياتي واعتزازي ..
:111:
والله اعلم ..

محب العراق
2015-12-05, 06:37 PM
جزاكم الله خبرا اخي الفاضل وبارك الرحمن فيك ، اغلب الخلاف الوارد ين العلماء في المجاز
قبولا ومنعا انما هو هل يصح وقوعه في القرآن الكريم ؟ وليس عن وقوعه في اللغة العربية
! فو قلت رأيت أسدا يحمل سيفاً ، لقلنا انه مجاز وهذا وارد في اللغة اذ يقصد بالاسد هنا الانسان الشجاع ، وهذا نفي لمعنى او صرف من معنى الى معنى آخر ، لكن القائلين بمنعه في القران لان من علامات المجاز جواز نفيه ولا شيء في القرآن يجوز نفيه فبطل أن يكون في القرآن مجاز ..
ومسألتنا هذه في المجاز اذا خالف عقيدة !! ومن هنا يظهر الفرق اخي الكريم ..
تقبل وافر تحياتي واعتزازي ..
:111:
والله اعلم ..


الأقدار من عند الله فحين تُطلق يراد بها المسبب والمحدث للأقدار حين وقوعها
.
علما أنّ هذهِ القصيدة حين غرقت بغداد بالأمطار نُشرتْ على :
.
بغدادُ ما فعلتْ بكِ الأمطارُ ......... تركتكِ غرقى والديارُ دمارُ
.
ونحنُ نعلم بأنّ الله قدّر أن ينزلَ الغيث فتغرق بغداد للإهمال الذي تشهده هذه المدينة
.
وكلُّه جائز ومن باب المجاز ، فلا ضيرَ فيه

......:111:

الحياة أمل
2015-12-11, 12:35 AM
بآرك الرحمن فيكم أستآذ
نسأل الله أن يكون لإخوآننآ وأن يُفرّج عنهم

محب العراق
2015-12-11, 05:18 PM
بآرك الرحمن فيكم أستآذ
نسأل الله أن يكون لإخوآننآ وأن يُفرّج عنهم


وفيكم بارك الله

العقيد
2016-03-07, 12:32 PM
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

عبدالرحمن
2016-03-07, 05:35 PM
لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ ... فَـلا يُـغَرَّ بِـطِيبِ الْعَيْشِ إِنسانُ
هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدْتَهَا دُوَلٌ ... مَـنْ سَـرَّهُ زَمَـنٌ سَـاءَتْهُ أَزْمَانُ
.........
[ نسألُ الله أن يُفرِجْ كرب بلآد الإسلآم ، وأنْ يبرمْ لهذه الأُمَةَ أمر رشدْ ]