المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي


محب العراق
2015-12-05, 06:22 PM
شواهد إثرائية وأسئلة بأجوبتها في أسلوب الاستفهام وفق منهج السادس الإعدادي
.................................................. ..........................
- ألا ياحمامُ الأيكِ ما لك باكيًا .. أ فارقتَ إلفًا أم جَفَاكَ خليلُ
1 - بمَ اختصت الهمزة في هذا البيت ؟ // 2 – هل يجوز استبدال هل بالهمزة ؟ ولماذا ؟
3 – ماذا تسمي ( أ لا ) الواردة في صدر البيت ؟ معللا ؟
ج 1 - الهمزة جاءت مع استفهام التصور لوجود أم المعادلة .
ج 2 - لا يجوز استبدال هل بالهمزة ؛ لأنّ الاستفهام تصور وهل لا تجتمع مع ( أم ) المعادلة وإنّما تختص بالتصديق المثبت فقط ..
ج 3 - ألا : حرف استفتاح وتنبيه ، لأنّها جاءت قبل النداء ( لا علاقة لها بالاستفهام ) .
.................................................. ...........................
- صغْ اسئلةً للأجوبةِ الآتية ، معللًا اختيارك : ( تمرينات الكتاب )
1-س / لا لم يسافر أخي إلى الشمال
ج ( هل سافر أخوك ؟ / أو / أ سافر أخوك ؟ ) ؛ لأنّ ( لا ) حرف جواب لاستفهام التصديق المثبت الذي يمكن إنشاؤه من الحرفين ( هل ، الهمزة )
القاعدة : [ الهمزة أو هل + مثبت = لا + نفي ] جواب إنكار وإلغاء
.................................................. ...............................
فائدة >>
أسئلة و اجوبة وزارية مادة اللغة العربية ( اسلوب الاستثناء ) للسادس الإعدادي (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=29957)
.................................................. ..............................
2-س / قرأتُ كتاباً لا مجلةً
ج / ماذا قرأتَ ؟ ماذا : اسم استفهام لغير العاقل مبني في محل نصب مفعول به .
أو ( أقرأتَ كتابا أم مجلةً ؟ ) ، الاستفهام تصور لأنّ الجواب كان بالتعيين ولم يكن بأحرف الجواب.
.................................................. ...............................
3- س / نعم سألقي كلمةً في المهرجان .
- ج ( هل ستلقي كلمةً في المهرجان ) أو ( أ ستلقي كلمةً في المهرجان )
السبب : جئنا باستفهام تصديق بالهمزة أو هل لأنّ الجواب كان بـ ( نعم ) وبعدها كلام مثبت
- القاعدة : [ هل أو الهمزة + مثبت = نعم + كلام مثبت ] جواب إثبات
.................................................. ................................
4-س/ نعم ، ما ألقيتُ كلمةً في المهرجان
ج / أ ما ألقيتَ كلمةً في المهرجان ؟ جئنا بالهمزة فقط مع استفهام التصديق المنفي
لأنّ الجواب كان منفيّا والهمزة فقط تختص بالاستفهام المنفي
القاعدة : [ نعم + نفي = الهمزة + نفي ] جواب إنكار وإلغاء
.................................................. .............................
5-س/ بلى ، سأشترك في المعرض / ج ( أ لن تشترك في المعرض ) جئنا بالهمزة في استفهام تصديق منفي لأنّ الجواب كان بـ ( بلى ) وهذا الحرف يستعمل لِإزالة وأبطال استفهام التصديق المنفي ( اخترنا أداة النفي ( لن ) لتناسب السين في ( سأشترك ) .
القاعدة : [ الهمزة + نفي = بلى + مثبت ] جواب إثبات
.................................................. .............................
س / قال تعالى ( قالوا إنّ لنا لَأجرًا إنْ كنّا نحن الغالبين قال نَعمْ وإنّكم لَمن المقربين )
1 / بمَ اختصتْ أداة الاستفهام أعلاه ؟ معلًلا ؟
2 / في النص حرفُ جواب ؛ عيّنه ؛ معلًلا سبب اختياره دون غيره .
ج 1/ حُذِفت ( الهمزة ) من الكلام في ( إنّ لنا ) والأصل ( أ إنّ لنا ) / والسبب هو للتخفيف والإيجاز
ج 2/ حرف الجواب ( نَعمْ ) ، سبب اختياره لأنّ الاستفهام تصديقٌ مثبتٌ .
.................................................. .............................
س- أ ريحانة العينين والأنف والحَشا .. ألا ليتَ شعري هل تغيرتَ عن عهدي
1 / استبدل الهمزة بـ ( هل ) ، جاعلا الاستفهام تصوّرا // 2 / ما تسمي ما تحته خط ؟ معللا .
ج 1 / أ تغيرتَ عن عهدي أم لم تتغير ؟
( جئنا بالهمزة وبعدها الفكرة الأولى ثمّ ( أم المعادلة ) وبعدها نقيض الفكرة الأولى ) .
ج 2 / الهمزة في قوله ( أريحانة العينين ) همزة نداء لأنّها بمعنى ( يا ) النداء ، لإمكان إبدالها بها .
ألا : في قوله ( ألا ليت .. ) حرف تنبيه واستفتاح لأنّه دخل على تمنّي بالأداة ( ليت ) .
.................................................. ................................
س / ويسألني الرفاقُ ألا لقاءٌ .... وهل مِن عودةٍ بعد الغياب
1 – في البيت الشعري حرفا استفهام ، دُل عليهما ، ثُمَّ وضّح خصائص كلٍّ منهما ضمن النص .
2 – استبدل أحرف الاستفهام أعلاه الواحد موضع الآخر ، مغيرًا ما تراه مناسبا .
ج 1 / *حرف الاستفهام الأول ( الهمزة ) في قوله ( ألا لقاءٌ )
تميزت بـ 1 – أَنّها دخلت على كلام منفيٍّ بـ ( لا ) .
2 – الاستفهام تصديق لعدم وجود ( أم ) المعادلة .
* حرف الاستفهام الثاني ( هل ) في قوله ( وهل من عودةٍ )
.
تميزت ( هل ) بـ 1 – أنّها ليس لها الصدارة في الكلام لمجيئها بعد حرف العطف ( الواو ) .
ج 2 / ( أ لا لقاءٌ ) > التغيير ( هل لقاء ) جئنا بـ ( هل ) وأزلنا النفي لأنّها لا تدخل على النفي .
( وهل من عودةٍ ) > التغيير ( أومِن عودةٍ ) جئنا بالهمزة قبل حرف العطف الواو لأنّ الهمزة لها الصدارة في الكلام .
.................................................. .....................................
س / قال تعالى ( أ ثُمّ إذاما وقع آمنتم به )
- استخرج أداة الاستفهام الواردة أعلاه موضحا خصائصها ضمن النص .
ج / أداة الاستفهام ( الهمزة ) ، خصائصها :
1 – لها الصدارة في الكلام جاءت قبل حرف العطف ( ثُمَّ ) .
2 – دخلت على اسلوب الشرط بالأداة ( إذا ) .
.................................................. .............................
س: تمرين الكتاب : [ تمرّنَ المنتخبُ العراقيّ تمرّنًا جيدًا ]
- صغ سؤالًا يناسب الجواب أعلاه ، موضحًا نوع الأداة ومعناها وإعرابها
ج: أيَّ تمرّنٍ تمرّنَ المنتخبُ العراقيّ ؟
- أيَّ : نوعه ومعناه :اسم استفهام للحدث لأنّه أضيف إلى مصدر وتلاه فعل من لفظهِ
الإعراب :مفعول مطلق منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة لأنّه أضيف إلى مصدر وبعده فعل من لفظه
.................................................. ................................
س / قال تعالى : ( ماذا كنتم تعملون ) ؛ ما اعراب اسم الاستفهام ؟ معللا .
ج / ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
- السبب : تلاه جملة اسمية خبرها فعل متعدٍ ( تعملون ) لم يستوف مفعوله .
.................................................. .......................
قال الشاعر : لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى .... ولا زاجراتُ الطيرِ ما اللهُ صانعُ
- ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لاسم الفاعل ( صانع )
القاعدة : تلاه جملة اسمية خبرها اسم الفاعل( صانع ) لم يستوف مفعوله .
.................................................. .......
س / فأيَّ جميلٍ من جميلك أشكرُ .... وأيَّ أياديك الكريمةِ أذكرُ ؟
1 / ما دلالة و اعراب اسم الاستفهام الوارد مرتين أعلاه ؟ مستدلا بالقاعدة
2 / استبدل اسم استفهام يدل على العدد باسم الاستفهام في الشطر الأول .
ج / أيّ : اسم استفهام لغير العاقل لأنّ المضاف إليه ( جميل ، أياديك ) غير عاقل .
- اعرابه : مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل متعد ( أشكر ، أذكر ) ولم يستوف مفعوله .
ج / 2 / أيَّ جميلٍ من جميلك أشكر ؟ >>>> كم جميلًا من جميلك أشكر ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم .
.................................................. .....................................
س / قالت حُبستَ ؟ فقلتُ ليس بضائري حبسي ؛ وأيُّ مهنّدٍ لا يُغمَدُ ؟
- - فلو اطلعتَ على تباريحِ الهوى لَعلمتَ أيُّ دمٍ بحبِّكِ يُهْدرُ ؟
- تكرر اسم للاستفهام أعلاه دلّ عليه مبينا دلالته و اعرابه مستدلا بالقاعدة
ج / أيُّ في قوله ( أيّ مهندٍ ، أيّ دمٍ ) ، [ لغير العاقل لأنّ ( مهندٍ ، دمٍ ) لغير العاقل ]
إعرابه : مبتدأٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
القاعدة : تلاه الفعل المبني للمجهول ( يُغْمَدُ ، يُهْدَرُ ) .
- تنبيه : حُذِفت الهمزة من قوله ( حبستَ ) ، والأصل : أ حبستَ ؟
- ماذا رُزِئنا غداة الخل ؟ ... / فأيّ فضلٍ للصبوح يُعرَفُ
.................................................. ..................................
س / قال الشاعر : من ذا الذي ما ساء قط ... و مَن له الحسنى فقط
ورد اسم للاستفهام في كل شطر أعلاه ، دلّ عليه موضحا اعرابه مستدلًا بالقاعدة .
ج / مَن ذا : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ( جواز الوجهين ) .
- السبب : تلاه اسم معرفة ( الذي ) .
- مَن : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ، / السبب : تلاه الجملة الاسمية ( له الحسنى )
.................................................. ..............................
- بِمَ التعلل لا أهلٌ ولا وطنُ .......... ولا نديمٌ ولا كاسٌ ولا سكنُ
س / ( وزاري ) دُل على اسم الاستفهام و اعربه مستدلًا بالقاعدة .
ج / اسم الاستفهام ( مَ ) وأصله ( ما ) حُذفت منه الألف تخفيفا
اعرابه : اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر ( الباء ) .
القاعدة : سُبِقَ بحرف الجر ( الباء ) .
.................................................. ..................................
قال تعالى ( مَن يُجيرُ الكافرين من عذابٍ أليم ) / ( فمَن يأتيكم بماءٍ معين )
س / تكرر اسم للاستفهام دُلّ عليه ، ثم بين اعرابه مستدلا بالقاعدة .
مَن : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ .
القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( يجير ، يأتيكم ) وقد استوفى مفعوله .
.................................................. ....................................
- ضلالًا لهذي الريحِ ماذا تريدُهُ ؟ ...... وهديًا لهذا السيلِ ماذا يؤمّمُ ؟
س /1 ورد اسم للاستفهام مرتين ؛ ما إعرابه في كلِّ مرّةٍ ؟ معللا .
- ماذا في قوله ( ماذا تريده ) ؛ اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ .
السبب : تلاها فعل متعدٍ ( تريد ) وقد استوفى مفعوله ( الهاء ) .
- ماذا في قوله ( ماذا يؤمم ) ، اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم .
السبب : تلاها فعل متعد ( يؤمّم ) لم يستوفِ مفعوله .
س 2 / امنح اعراب كل اسم أعلاه للآخر ، مغيرًا ما تراه مناسبا .
- ماذا تريده >>>>> ماذا تريد ( حذفنا المفعول به ( الهاء ) من الفعل المتعدي )
- ماذا يؤمم >>>>> ماذا يؤممه ( جعلنا للفعل المتعدي مفعولا به ( الهاء ) ) .
.................................................. ....................................
س / قال الشاعر : فها أنا تائبٌ من حبِّ ليلى فما لك كلّما ذُكِرَت تذوبُ
قال الشاعر : ما كنتُ أدري قبل عزّة ما البكا ولا موجعاتِ القلبِ حتّى تولّتِ
- استخرج اسم الاستفهام و اعربه ؛ مستدلا بالقاعدة .
ج / ( ما ) في قوله ( ما لك ) مبني في محل رفع مبتدأ ؛//
القاعدة : تلاه شبه الجملة ( لك ) .
- ( ما ) في قوله ( ما البكا ) يعرب بجواز الوجهين :
( الأول : في محل رفع خبر مقدم ، والثاني : في محل رفع مبتدأ )
القاعدة : تلاه اسم معرفة ( البكا ) الأصل : البكاء ( حُذفت الهمزة للضرورة الشعرية )
.................................................. ..................
س / ضع أسئلةً للأجوبة الآتية ،مبيّنا نوع الأداة و اعرابها ( تمرينات الكتاب ) .
1 / الجواب : قرأتُ ديوانَ المتنبي >>>>السؤال : ماذا قرأتَ ( ويجوز : أيَّ ديوانِ شعرٍ قرأتَ ؟ )
- ماذا : نوع الأداة ( اسم استفهام لغير العاقل )
- اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( قرأ ) ولم يستوف مفعوله .
2 / الجواب : ألّفَ العالمُ عشرين كتابًا >>>>> السؤال : كم كتابًا ألّفَ العالمُ ؟ .
كم : اسم استفهام للسؤال عن غير العاقل لأنّ تمييزه ( كتابا ) غير عاقل .
اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
القاعدة : تلاه فعلٌ متعدٍ ( ألّف ) ولم يستوفِ خبره .
.................................................. .....................................
- متى يبلغُ البنيانُ يومًا تمامه .......... إذا كنتَ تبنيه وغيرُك يهدمُ
- أيّان تُحْملُ رايةُ الإسلامِ ............... تزهو بعزِّ النصرِ والإيمانِ
- فقلت أين أطلبهم ............ وأيّ منازلٍ نزلوا
س / استخرج اسماء الإستفهام واعربها مستدلًا بالقاعدة .
- ( متى ، أيّانَ ) اسما استفهام مبنيان في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ؛ تلاهما فعل تام
- ( أين ) : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ( ظرف مكان ) ؛ تلاها فعل تام
- ( أيَّ ) : اسم استفهام للمكان لأنّ المضاف إليها ( منازل ) يدل على المكان .
اعرابه : مفعول فيه ( ظرف مكان ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
القاعدة : تلاه الفعل التام ( نزل ) .

للفائدة

أسئلة و اجوبة وزارية مادة اللغة العربية اسلوب الاستثناء للسادس الإعدادي (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=30049)

شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=30049)

شواهد وتدريبات وأسئلة مع أجوبتها في ( أسلوب النفي ) للسادس الإعدادي (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=30049)

.................................................. ............................................
قال عمرو بن كلثوم : تهددنا وتوعدنا رويدًا ......... متى كنّا لأهلك مقتوينا
متى : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان
السبب : تلاه فعل ناقص ( كان ) ، وقد استوفى خبره ( مقتوينا ) .
.................................................. ..........................................
قال الشاعر : ودّعتني بلهفةٍ واشتياقي ........... ثم قالت متى يكون التلاقي
قال الشاعر : ................. . وأين يكون الملتقى والتخاذل
متى و أين : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ( يكون )
السبب : لأنّ الفعل الناقص لم يستوفِ خبره .
س / اجعل اسم الاستفهام فيما سبق في محل نصب على الظرفية .
ج / متى يكونُ التلاقي بيننا ؟ / أين يكونُ الملتقى بيننا ؟
( جعلنا الفعل الناقص مستوفيًا للخبر ( بيننا ) ) .
.................................................. ..................................
- قال الشاعر : كلّما قلتُ متى ميعادُنا ؟ ............. ضَحكتْ هندُ وقالت : بعد غد
- متى : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا للمبتدأ .
- القاعدة : تلاه اسم معرفة ( ميعادُنا )
س / كيف تجعل اسم الاستفهام السابق بإعرابين مختلفين لما ورد ؟
ج / متى ميعادنا >>> متى نتواعد ( متى + فعل تام ) أصبح ( في محل نصب ظرف زمان ) .
متى يكون ميعادنا ؟ ( متى + فعل ناقص بلا خبر ) أصبح ( في محل نصب خبر للفعل الناقص ) .
- اعرابه : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص .
.................................................. ................................
- حتى متى أنتَ في لهوٍ وفي لعبٍ .......... والموتُ نحوك يهوي فاغرًا فاهُ
- متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .
- السبب : سُبق بحرف الجر ( حتى ) بمعنى ( إلى متى ... ) .
.................................................. ......................................
- بمَنْ يثقُ الإنسانُ فيما ينوبه ............ ومِن أينَ للحرِّ الكريمِ صحابُ
مَن : للعاقل ، في محل جر بحرف الجر ( الباء ) .
أينَ : للمكان ، في محل جر بحرف الجر ( مِن ) .
.................................................. ........................
- قال تعالى : ( قال كم لبثتَ قال لبثتُ يومًا أو بعض يوم )
- كم : يدل على لزمان لأنّ تمييزه المحذوف زمان وتقديره : ( كم يومًا لبثت )
- اعرابه : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .
- القاعدة : تلاه الفعل التام ( لبث ) .
.................................................. ................................
- أينَ تلك القصورُ والدورُ فيها ....... أينَ ذاك البنيانُ ذو الإحكامِ
- أين : في محل رفع خبر مقدم وجوبا للمبتدأ .
- السبب : تلاه اسم معرفة من اسم الإشارة ( تلك ، ذاك ) .
.................................................. .....................
- قال الشاعر : فقلتُ أينَ اطلبُهم ؟ ....... وأيَّ منازلٍ نزلوا ؟
أين : في محل نصب ظرف مكان / تلاه الفعل التام ( أطلب ) .
أيَّ : للمكان لأنّها أُضيفت إلى مكان( ظرف مكان منصوب علامته الفتحة الظاهرة) تلاه فعل تام (نزل)
.................................................. .........................
س / ويومٍ كليلٍ العاشقين مكنته ............ أراقبُ فيه الشمسَ أيّانَ تغربُ
1/ استخرج اسم الاستفهام و اعربه مستدلًا بالقاعدة .
2 / استبدل اسم استفهام معربٍ باسم الاستفهام أعلاه ؛ على أن يكون في ثلاثة اعرابات مختلفة
ج 1 / اسم الاستفهام ( أيّان ) للزمان بمعنى ( متى )
اعرابه : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .// السبب : تلاه فعل تام ( تغرب ) .
.
ج 2 / أيّان تغربُ ؟ > أيُّ ساعةٍ الغروبُ ؟ أيُّ : خبر مقدم للمبتدأ مرفوع ؛ ( أيّ + معرفة )
أيّان تغربُ ؟ > أيَّ ساعة أصبحُ الغروبُ ؟ أيَ : خبر مقدم لأصبح منصوب ؛ ( أيّ + فعل ناقص )
أيّان تغربُ ؟ > في أيِّ ساعةٍ تغربُ الشمس ؟ اسم مجرور بـ ( في ) ؛ ( حرف جر + أيّ )
.................................................. .......................................
س / ومتى بحبك للمشانق أرتقي ........... كي ترتقي بعدي عروش علاكا
بك همتُ بل بالموت دونك في الوغى ................. روحي فداك متى أكون فداكا
- ورد اسم للاستفهام في كل بيت ، دلَّ عليه و اعربه مبينا السبب .
- ( متى ) الأولى : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .
- السبب : تلاه الفعل التام ( أرتقي ) .
- ( متى ) الثانية : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .
السبب : تلاه فعل ناقص ( أكون ) وقد استوفى خبره ( فداكا ) ، أي : فداءً لك .
.................................................. ............................
- س / ضع أسئلة مناسبة للأجوبة الآتية : ( تمرينات الكتاب )
- تقع محافظة الأنبار غرب العراق ؟ > أينَ تقع محافظة الانبار ؟
- الامتحان الساعة التاسعة ؟ > متى الامتحان ؟ أو / في أيِّ ساعةٍ الإمتحانُ ؟.
.................................................. .........................................
قال الشاعر : سبحانَ ربِّك كيف الامرُ منتقلٌ .............وكيف تلعبُ بالأدوارِ أدوارُ
س / تكرر اسم للإستفهام ؛ استخرجه موضحا حالته الإعرابية مستدلا بالقاعدة .
اسم الإستفهام ( كيف ) ، اعرابه ( مبني في محل نصب حال ) .
القاعدة : في الموضع الأول تلاها جملة اسمية ( الأمرُ منتقلٌ ) ،
وفي الموضع الثاني تلاها فعل تام ( تلعب ) .
.................................................. .....................................
س / وزاري : أنّى يكونُ أبا البرية آدمُ .......... وأبوك والثقلان أنتَ محمدُ
1 – ما دلالة و إعراب اسم الاستفهام ؟ معللا .
2 – لو قلنا : أنىّ يكون آدم ؟ ؛ فما الموقع الإعرابي لاسم الاستفهام ؟ معللًا .
.................................................. ..................................
س - لو قلنا : ( كيف حقلكم ) ( كيف تظن الحقلَ ) ؟ فما اعراب اسم الاستفهام ؟
- كيف الأولى : اسم استفهام بني في محل رفع خبر مقدم وجوبا للمبتدأ .
- القاعدة : تلاه اسم معرفة ( حقلُكم ) .
- كيف الثانية : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به ثان للفعل ( تظن ) .
- القاعدة : تلاه فعلٌ متعدٍ لمفعولين ( تظن ) استوفى مفعوله الأول ولم يستوف الثاني .
.................................................. ......................
س - كيف السلامُ لأمةٍ قد أصبحتْ .......... ألعوبةً للغربِ ذاتَ تزيّلٍ
1 - ما اعراب اسم الاستفهام أعلاه ؟ مستدلا بالقاعدة .
2- لو قلنا : كيف تسالم الأعداء ؟ كيف كان السلامُ ؟ كيف تظن سلامَ الأعداء ؟ فما اعراب ( كيف ) ؟
.................................................. ..................................
س/ وزاري : حاور الحجاج رجلًا فقال له : ( كيف كنتم أنتم وعدوُّكم ؟ قال : كنّا فوقَهم ) ؛
1 - ما إعراب اسم الإستفهام معللا ؟
2 – اجعل اسم الإستفهام يعرب في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ ، مع تغيير اللازم .
.................................................. ..................................
س / ( تمرينات ) ضع اسئلةً للأجوبة الآتية :
- العراقُ بخير والحمد لله
السؤال : كيف العراقُ ؟ كيف في محل رفع خبر مقدم وجوبًا للمبتدأ ؛ تلاها معرفة ( العراق ) .
.................................................. .............................
س – أعرب ( أيّ ) في : أيَّ حالٍ جئت فيها ؟ أيَّ : للحال بمعنى ( كيف ) أضيفت إلى ( حالٍ ) .
اعرابها : حال منصوب علامته الفتحة الظاهرة ، تلاه فعل تام ( جاء ) .
.................................................. .............................
س : قال تعالى ( وسيعلمُ الذين ظلموا أيَّ منقلبٍ ينقلبون ) اعرب اسم الإستفهام مع ذكر القاعدة
[ أيّ ] اعرابه ( مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر ، منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة ) - السبب : لأنّه أُضيف الى مصدر ( منقلبٍ ) وبعده الفعل ( ينقلبون ) من لفظه .
.................................................. ..............................
س / فكم سعيًا سعيتَ وأنتَ كُفْءٌ .... وقد كنتَ المكلَّف بالسدادِ
1 - دلّ على اسم لاستفهام واعربه مستدلا بالقاعدة ؟
2 – ما اعراب اسم الاستفهام لو قلنا : ( كم سعيًا سعيُكم ؟ ) ( كم سعيًا كانَ سعيُكم ؟ )
.................................................. ........................................
- وأيُّ فتىً ألقاك في الحرب معلمًا ........ وأيَّ ثباتٍ أنتَ في الحرب تثبتُ
- * أيُّ ( الأولى ) : اسم استفهام للعاقل لأنّه أُضيف إلى عاقل ( فتى ) .
- اعرابه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( ألقى ) أستوفى مفعوله الضمير المتصل ( الكاف ) .
* - أيَّ ( الثانية ) : اسم استفهام يدل على الحدث لأنّه أُضيفَ إلى المصدر ( ثباتٍ ) .
- اعرابه : مفعول مطلق ( نائب عن المصدر ) منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : أضيف إلى المصدر ( ثبات ) وبعده فعل من لفظه ( تثبت ) .
.................................................. ..........................................
- - قال المتنبي : أيَّ عظيمٍ أتّقي ؟ .......... أيَّ مكانٍ أرتقي ؟
- أيَّ ( الأولى ) : اسم استفهام للعاقل لأنّه أضيف إلى عاقل ( عظيمٍ ) والمعنى : ( مَن أتقي ) .
- اعرابه : مفعول به مقدم وجوبًا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( أتقي ) لم يستوفِ مفعوله .
- أيَّ ( الثانية ) : اسم استفهام للمكان لأنّه أضيفَ إلى مكان ( مكان ) والمعنى : ( أين أرتقي )
- اعرابه : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل تام ( أرتقي ) .
.................................................. ..........................................
س / ما اعراب اسم الإستفهام لو قلنا : ( أيّ عظيمٍ أتقيه ؟ / أيّ عظيمٍ كنت تتقيه )
.................................................. ...........................................
س / لو قلنا : ( بأيِّ كتابٍ تقرأُ ) / ( كتاب أيِّ كاتبٍ تقرأ )
- أيِّ الأولى : اسم استفهام مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
- السبب : سبقها حرف الجر ( الباء ) .
- أيِّ الثانية : اسم استفهام مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
- السبب : لأنه أضيف إلى اسم نكرة قبله ( كتاب ) .
.................................................. ...............................
س / كم صريعًا صرعته اللحظُ منكم ..... كم أسيراً كبّلتْ منكم عيونُ
- تكرر اسم للإستفهام أعلاه ، ما دلالته و إعرابه مستدلا بالقاعدة ؟
ج / اسم الإستفهام ( كم ) ، دلالته ( للعاقل ) بمعنى ( مَنْ ) لأنّ تمييزه ( صريعًا و أسيرًا ) عاقل
1 - اعراب ( كم ) الأولى : اسم استفهام مبني في محل رفع ( مبتدأ ) .
السبب : تلاه فعل متعد ( صرع ) استوفى مفعوله من الضمير المتصل ( الهاء ) .
2 – اعراب ( كم ) الثانية : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا .
السبب : تلاه فعل متعد ( كبّل ) ولم يستوف مفعوله .
.................................................. ................................................
س / كم عمةً لك يا جريرُ و خالةً............ فدعاءُ قد حلبتْ عليّ عشاري
- كم : اسم استفهام للعاقل بمعنى ( مَنْ ) لأنّ تمييزه ( عمةً ) عاقل .
- اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
- القاعدة : تلاه فعل متعد ( حلب ) استوفى مفعوله ( عشاري )
.................................................. ....................................
س / كم منزلٍ في الأرضِ يألفُه الفتى .......... وحنينُه أبدًا لأوّلِ منزلِ
1 - ما نوع ( كم ) الواردة أعلاه ، معللًا .//2 - اجعل ( كم ) بنوعٍ مغاير واعربها مستدلا بالقاعدة .
ج 1 – كم : خبرية ،تفيد الإخبار والتكثير ، لأنّ تمييزها ( منزلٍ ) مجرور .
ج 2 – كم منزلًا يألفه الفتى ؟ ( أصبحت [ كم ] استفهامية حيث جعلنا تمييزها منصوبا ) .
- اعراب [ كم ] : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ، السبب : تلاه فعل متعدٍ ( يألف ) وقد استوفى مفعوله ( الهاء ) .
ومثله : كم صولةٍ صلتُ والأرماحُ مشرعةٌ ......... والنصر يخفقُ فوق الجحفل اللجبِ
.................................................. ......................................
فائدة : تأتي ( كم ) الاستفهامية في محل نصب ( مفعولٍ مطلقٍ ) وإنْ حُذِف تمييزها ( المصدر المنصوب ) مع وجود فعل يدل عليه ، ويتحقق هذا الأمر إذا كانت ( كم ) للسؤال عن عدد مرات حدوث الفعل ، أو يأتي بالتمييز بعدها بلفظ ( مرّة ) وبعده الفعل وكما يأتي :
كم قرأتَ القصةَ ؟ > > المعنى > > كم قراءةً قرأت القصة .
كم مرّةً قرأتَ القصة ؟ > المعنى > كم قراءةً قرأت القصة .
.................................................. ....................................
قال الشاعر : وما أدري كم وقفتُ بربعِها .......... أبكي الديار ولا أجد جوابا
كم : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول مطلق ( نائب عن المصدر ) .
القاعدة : تلاه مصدر محذوف وهو التمييز ( وقفةً ) يدل عليه الفعل بعده ( وقفتُ ) .
- ومثله : وسُئلتُ كم قمْنا لنصرةِ مُعسرٍ ... عصفتْ به الأيامُ والأرزاء
.................................................. ....................................
س / ضع سؤالًا للجواب الآتي : ألَّفَ العالِمُ عشرين كتابًا > السؤال > كم كتابًا ألّفَ العالِمُ ؟
- كم : اسم استفهام لغير العاقل لأنّ تمييزه ( كتابًا ) غير عاقل .
- اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم وجوبًا .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( ألّفَ ) لم يستوف مفعوله .
.................................................. ..........................................
س / لو قلنا : كم دقيقةً السفرُ ؟ / كم دقيقةً أصبح السفرُ ؟ كم دقيقةً أصبحتَ تسافرُ ؟ ؛
فما إعراب اسم الإستفهام في كل موضع ؟ معللا .
.................................................. ...........................
ت 6 في الكتاب : استبدل هل بالهمزة وإذا تعذّر فاذكر السبب :
1 – أإلى بابل سافرت أم إلى نينوى > لا يجوز الإستبدال لأنّ الاستفهام تصور .
2 – أ لم يسافر معك أصدقاؤك ؟ > لا يجوز الإستبدال لوجود أداة النفي ( لم ) .
3 – أفتذهب إلى جنائن بابل ؟ > فهل تذهب إلى جنائن بابل ؟ [ يجوز ؛ تصديق مثبت ] .
4 – أتزور المتحف ؟ > هل تزور المتحف ؟ [ يجوز ؛ تصديق مثبت ] .
5 – أتلتقط صورا تذكارية ؟ هل تلتقط صورا تذكارية ؟ [ يجوز ؛ تصديق مثبت ] .
.................................................. ...............................................
- * * يمكن وضع هل موضع الهمزة إذا كان الإستفهام ( تصديقًا مثبتًا )
.................................................. .............................
- ذروني وشأني والوغى لا مباليا .... إلى المجد أسعى أم إلى الموت أركبُ
س / وضّح الاستفهام في البيت ، وبين نوعه ، والدليل عليه .
ج / جملة الاستفهام ( إلى المجد أسعى أم إلى الموت أركب ) ، نوعه : تصور لوجود أم المعادلة أداته : الهمزة التي حُذفَت تخفيفا .
.................................................. ....................................
2 – ومَن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ............ كفى المرءُ نبلًا أن تُعدَّ معايبه
س / أعرب ما تحته خط .
.
ج / مَن ذا : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم (يعرب بجواز الوجهين) تلاه معرفة
الذي : اسم موصول مبني في محل رفع ( خبر مقدم أو مبتدأ ) .
.................................................. ........................................
3 – إلى أيِّ حينٍ أنتَ في زيِّ محرمٍ وحتى متى في شقوةٍ وإلى كم ؟
س / جد اسمين من اسماء الاستفهام وردا في البيت ، واعربهما بالتفصيل .
ج / أيِّ : اسم استفهام مجرور بحرف الجر ( إلى ) علامة جره الكسرة الظاهرة .
متى و كم : اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر ( حتى و إلى ) .
.................................................. ...............................................
4 – وقالت إلى العباس قلت فمَن إذنْ ......... ومالي إلى العباس معدى ولا قصر
س 1 – في التعبير ( مَن إذن ) حذف والتقدير ( فمَن أقصد اذن ) فكيف تعرب ( مَن ) ولماذا ؟
س 2 ما خصيصة الهمزة ؟ استبدل ( هل ) بها / س 3 مانوع الاستفهام في أداته الثانية ولماذا
ج 1 : مَن : في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ؛ تلاها فعل متعد لم يستوف مفعوله
ج 2 : حَذفت تخفيفا // >>هل إلى العباس / ج 3 – الاستفهام الثاني ( تصور ) يجاب عنه بالتعيين
.................................................. ............................................
5 – قال تعالى ( تبّت يدا أبي لهبٍ وتبّ ما أغنى عنه ماله وما كسب )
س / كيف تعرب ( ما أغنى عنه ماله ) ، لو كانت ما استفهامية
ج / ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،
- السبب : تلاه الفعل المتعدي ( أغنى ) ولم يستوف مفعوله .
.................................................. ..................................
** ملخّص إعرابات اسماء الاستفهام **
- المجموعة الأولى : [ العاقل و غير العاقل ] ؛ أيْ : ( مَن و ما ) .
أولا : ( مَن و ما ) في محل نصب مفعول به مقدم + فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله .
ثانيًا : ( مَن و ما ) في محل رفع مبتدأ + 1 – فعل متعد استوفى مفعوله .
+ 2 – فعل لازم .
+ 3 – فعل مبني للمجهول .
+ 4 – اسم نكرة .
+ 5 – اسم معرفة .
+ 6 – شبه جملة .
+ 7 – فعل ناقص استوفى خبره .
+ 8 – جملة اسمية .
ثالثًا : ( مَن و ما ) في محل ( نصب ) خبر مقدم للفعل الناقص + فعل ناقص لم يستوفِ خبره
رابعا : ( مَن و ما ) في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ + اسم معرفة .
خامسا : ( مَن و ما ) في محل جر بحرف الجر ( إذا سُبِقتْ بأحد أحرف الجر ) .
سادسا : ( مَن و ما ) في محل جر بالإضافة ( مضاف إليه ) إذا أضيفت إلى اسم نكرة قبلها .
.................................................. .............................................
المجموعة الثانية : مجموعة الزمان و المكان ( متى و أينَ )
أولاً : في محل نصب ظرف ( زمان أو مكان ) + 1 - فعل تام / 2 – فعل ناقص استوفى خبره
ثانيا : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص + فعل ناقص لم يستوفِ الخبر .
ثالثا : في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ + أسم معرفة .
رابعا : في محل جر بحرف الجر ( إذا دخل عليها أحد أحرف الجر ) .
.................................................. ..................................................
المجموعة الثالثة : مجموعة الحال ( كيف و أنّى و أيّ )
أوّلا : في محل نصب حال + 1 – فعل تام // 2 – فعل ناقص استوفى خبره .
ثانيّا : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص + فعل ناقص لم يستوف خبره .
ثالثا : في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ + اسم معرفة .
رابعا : في محل نصب مفعو به ثانٍ مقدم + فعل متعدٍ لمفعولين لم يستوف مفعوله الثاني .
.................................................. ................................................
المجموعة الرابعة : مجموعة الحدث : المفعول المطلق: أيّ و كم + مصدر + فعل المصدر
..........................................
تنبيه :
[ أيّ ] تأتي بمعنى وإعراب اسماء الاستفهام أعلاه + مضاف إليه مجرور ليحدّد معناها .
[ كم ] تأتي بمعنى و إعراب اسماء الاستفهام أعلاه + تمييز منصوب لِيحدّد معناها .
.................................................. ....

الحياة أمل
2015-12-06, 12:50 AM
عمل مبآرك أستآذ
جزآكم الله خيرآ وبآرك في جهودكم ...~

الأثري العراقي
2015-12-06, 08:47 AM
جزاكَ الله خيراً
أريدُ منكَ أن ترسل لي هذه المواضيع على شكل ملف ( وورد ) ـ إن أمكن ـ ؛ لأوزعها على طلابنا لتعم الفائدة

العراقي
2015-12-06, 01:14 PM
بارك الله فيكم استاذنا الفاضل

وبالنسبة لطلب الاستاذ الاثري
تم اضافة الموضوع منسق بشكل وورد في مرفقات الموضوع
و ايضا تم تنسيق موضوع الاستثناء بشكل وورد

محب العراق
2015-12-11, 08:13 PM
عمل مبآرك أستآذ
جزآكم الله خيرآ وبآرك في جهودكم ...~


اللهَ نسأل أن يكون نافعا لطلابنا

فراج
2016-01-01, 04:18 PM
المنصوبات
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=30289

فراج
2016-01-01, 04:20 PM
http://farraj11.blogspot.com/

فراج
2016-01-01, 04:23 PM
http://farraj11.blogspot.com/

هذه بطاقات نحوية صنعتها لطلبة الثانوية في الأردن وتشمل:
حروف الجر
كنايات العدد
الإضافة
كسر همزة إن
والبدل
عمل المشتقات
وكاد وأخواتها
الممنوع من الصرف
والمبتدأ والخبر

فراج
2016-01-01, 04:24 PM
http://4.bp.blogspot.com/-UUqVrErtdgA/Vn1o1-XzK7I/AAAAAAAAaLI/jcgBCnxqqOI/s1600/47.jpg

المفعول المطلق

فراج
2016-01-01, 04:25 PM
أسلوب التعجب كاملا
http://2.bp.blogspot.com/-DhpuF5mPRvE/Vn10Imf4f9I/AAAAAAAAaMA/OOX5Iv8CTB0/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25B9%25D8%25AC %25D8%25A8%2B.jpg

فراج
2016-01-01, 04:27 PM
وهذه مادة درستها في جامعة قطر: اللغة العربية 200

http://arab200qu.blogspot.com/

فراج
2016-01-01, 04:28 PM
اللغة العربية 200

http://arab200qu.blogspot.com/
فيها عناصر متعددة، وأوراق عمل وإجاباتها وأخطاء شائعة