المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : " بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر الدين


ياسمين الجزائر
2016-02-21, 10:53 PM
" بدع الجمعة "

من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة "

للشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ...

:111::111:


http://www.sunnti.com/vb/attachment.php?attachmentid=1157&stc=1&d=1456084386


:111::111:

ملاحظة: بعض البدع المذكورة قد تكون منتشرة في بلد و غير موجودة في بلد آخر !!





http://www.sunnti.com/vb/attachment.php?attachmentid=1155&stc=1&d=1456081971





قال العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:


:111::111::111:

" فإن التنبيه على البدع أمر واجب على أهل العلم ، وقد قام بذلك طائفة منهم ، بعضها فروعها ، وبعضها جمع بين النوعين ،

وقد طالعتها جميعا وقرأت معها مئات الكتب الأخرى في الحديث والفقه والأدب وغيرها ، وجمعت منها مادة عظيمة في البدع ما أظن أن أحدا سبقني إلى مثلها ،

وهي أصل كتابي المشار إليه آنفا " قاموس البدع " الذي أسأل الله أن ييسر لي تهذيبه وتصنيفه وإخراجه للناس .

وهذا الفصل الذي بين يديك هو دليل عليه ، ونموذج منه .

والله سبحانه هو الموفق

وإليك الآن ما وعدناك به من " بدع الجمعة " فأقول :


http://www.sunnti.com/vb/attachment.php?attachmentid=1155&stc=1&d=1456081971


1 - التعبد بترك السفر يوم الجمعة .
2 - اتخاذه يوم عطلة ( الإحياء " 1/ 169 ) .
3 - التجمل والتزين له ببعض المعاصي كحلق اللحية ، ولبس الحرير والذهب .
4 - تقديم بعضهم مفارش إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد .

( " المدخل " 2/124 ) .
5 - التذكار يوم الجمعة بأنواعه .

( " المدخل " 2/258 - 259 و" الإبداع في مضار الابتداع " ص 76 ) ومجلة المنار ( 31/57 ) .
6 - الأذان جماعة يوم الجمعة ( " المدخل " 2/208 ) .
7 - تأذين المؤذنين مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في صحن المسجد .
(" الاختيارات العلمية " لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 22 ) .
8 - الزيادة في هذا الأذان الثاني على واحد حيث يؤتى بمؤذن ثان يؤذن على الدكة . كالمجيب للأول ( " الإبداع " 75 و" المدخل " 2/208 ) .
9 - صعود المؤذن يوم الجمعة على المنارة بعد الأذان الأول لينادي أهل القرية للحضور وتكميل عدد الأربعين

( " إصلاح المساجد من البدع والعوائد " 64 - طبعتنا )
10 - تفريق الربعة حين اجتماع الناس لصلاة الجمعة فإذا كان عند الأذان قام الذي فرقها ليجمع ما فرق من تلك الأجزاء .

( " المدخل " 2/
11 - السماح للرجل الصالح بتخطي رقاب الناس يوم الجمعة بدعوى أنه يتبرك به .
12 - صلاة الجمعة القبلية

" السنن والمبتدعات " 51 " المدخل " ( 2/239 ) " الأجوبة النافعة " ( ص 26 - 41 ) .

13 - فرش درج المنبر يوم الجمعة ( " المدخل " 2/268 ) .
14 - جعل الأعلام السود على المنبر حال الخطبة ( " المدخل " 10/166 ) .
15 - الستائر للمنابر . ( " السنن " 53 ) .

16 - المواظبة على لبس السواد من الإمام يوم الجمعة .

[ " الإحياء " ( 1/162 - 165 ) و" المدخل " ( 2/266 ) و" شرح شرعة الإسلام " ص 140 ] .
17 - تخصيص الاعتماد لصلاة الجمعة وغيرها .
-18 لبس الخفين لأجل الخطبة وصلاة الجمعة ( " المدخل " 2/266 ) .
19- الترقية وهي تلاوة آية : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي . . . . ) .
-20 ثم حديث : " إذا قلت لصاحبك . . . " يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل إلى المنبر

( " المدخل " ( 2/266 ) " شرح الطريقة المحمدية " ( 1/114 و115 و4/323 ) " المنار " 5/951 ، 19/541 ، " الإبداع " 75 " السنن " 24
-21 جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث .
-22 قيام عند أسفل المنبر يدعو .
-23 تباطؤه في الطلوع على المنبر . ( " الباعث " 64 ) .
-24 إنشاد الشعر في مدح النبي صل الله عليه وسلم عند صعود الخطيب المنبر أو قبله .

( " المنار " 31/474 ) .
25- دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درج المنبر .

( " الباعث " 64 " المدخل " 2/267 " إصلاح المساجد " 48 طبعتنا " المنار " 18 558 ) .
-26 صلاة المؤذنين على النبي صل الله عليه وسلم عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر

( " المدخل " 2/250 و267 ) .
-27 صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام وإن كان يجلس دونه وقوله : " آمين اللهم ، غفر الله لمن يقول آمين اللهم صل عليه . ".

( " المدخل " 2/268 ) .
28- اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر ، مستقبل القبلة قبل الإقبال على الناس والسلام عليهم .

( " الباعث " 64 " المدخل " 2/267 " إصلاح المساجد " 48 و" المنار " 18/558 ) .
-29 ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم . ( " المدخل " 22/166 ) .
30- الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب . ( " الاعتصام " للشاطبي 2/
31- وجود مؤذنين بين يدي الخطيب في بعض الجوامع يقوم أحدهما أمام المنبر والثاني على السدة العليا يلقن الأول الثاني ألفاظ الأذان يأتي الأول بجملة منه سرا ثم يجهر بها الثاني "
( إصلاح المساجد عن البدع والعوائد " 143 ) .
32- نداء رئيس المؤذنين عند إرادة الخطيب الخطبة بقوله للناس :
أيها الناس صح عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال : إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت ، أنصتوا رحمكم الله .

( " المدخل " 2/268 " السنن " 24 ) .
33- قول بعض المؤذنين بين يدي الخطيب إذا جلس من الخطبة الأولى :

غفر الله لك ولوالديك ولنا ولوالدينا والحاضرين .

( فتاوى ابن تيمية " 1/129 و" إصلاح المساجد " 70 ) .
-34 اعتماد الخطيب على السيف في خطبة الجمعة . ( " السنن " 55 ) .
-35 القعود تحت المنبر والخطيب يخطب يوم الجمعة للاستشفاء . ( " المنار " 7/501503 ) .
-36 إعراض الخطباء عن خطبة الحاجة " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره . . . " وعن قوله صل الله عليه وسلم في خطبه " أما بعد فإن خير الكلام كلام الله " .
37- إعراضهم عن التذكير بسورة ( ق ) في خطبهم مع مواظبة النبي صل الله عليه وسلم عليه ( " السنن " 57 ) .
-38 مواظبة الخطباء يوم الجمعة على قراءة حديث في آخر الخطبة دائما كحديث " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " .

( " السنن " 56 ) .
39- تسليم بعض الخطباء في هذا العصر بعد الفراغ من الخطبة الأولى .
40- قراءتهم سورة الإخلاص ثلاثا أثناء الجلوس بين الخطبتين ( " السنن 56
41- قيام بعض الحاضرين في أثناء الخطبة الثانية يصلون التحية

( " المنار " 18 /559 " السنن " 51 ) .
-42 دعاء الناس ورفع اليدين عند جلوس الإمام على المنبر بين الخطبتين .

( " المنار 6/793 794 و18/559 ) .
43- نزول الخطيب في الخطبة الثانية إلى درجة سفلى ، ثم العود

( " حاشية ابن عابدين " 1/770 ) .
44- مبالغتهم في الإسراع في الخطبة الثانية . ( " المنار " 18 / 858 ) .
-45 الالتفات يمينا وشمالا عند قوله : آمركم ، وأنهاكم ، وعند الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ،

( " الباعث " 65 ، " حاشية ابن عابدين " 1 / 759 ، " إصلاح المساجد " 48 ، " المنار " 18 / 558 ) .
46- ارتقاؤه درجة من المنبر عند الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ، ثم نزوله عند الفراغ منها .

( " الباعث " 65 ) .
47- التزامهم السجع والتثليث والتربيع والتخميس في دواوينهم وخطبهم مع أن السجع قد ورد النهي عنه في " الصحيح " .

( " السنن " 75 ) .
48- التزام كثيرين منهم ايراد حديث :
" إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى " في آخر خطبة جمعة من رمضان ، أو في خطبة عيد الفطر ، مع أنه حديث باطل .
49- ترك تحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة . ( " المحلى " لابن حزم 5 /69 ) .
50- قطع بعض الخطباء خطبتهم ، ليأمروا من دخل المسجد وشرع في تحية المسجد بتركها خلافا لحديث رسول الله صل الله عليه وسلم وأمره بها
-51 جعل الخطبة الثانية عارية من الوعظ والارشاد والتذكير والترغيب ، وتخصيصها بالصلاة على النبي صل الله عليه وسلم والدعاء .

( " السنن " 56 ، " نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان " 445 ) .
52- تكلف الخطيب رفع الصوت في الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم فوق المعتاد في باقي الخطبة .

( " الباعث " 65 ) .
53- المبالغة برفع الصوت في الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم عند قراءة الخطيب : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي )
( بجيرمي " 2 /189 ) .
54- صياح بعضهم في أثناء الخطبة باسم الله وأسماء بعض الصالحين ،

( " المنار " 18 / 559 ) .
55- إتيان الكافر الذي أسلم في أثناء الأسبوع ، إلى الخطيب وهو على المنبر حتى يتلفظ بالإسلام على رؤوس الناس ، ويقطع الخطيب الخطبة بسببه

( " المدخل " 2 / 171 ) .
-56 التزام ذكر الخطباء الخلفاء والملوك والسلاطين في الخطبة الثانية بالتنغيم

( " الاعتصام " 17 18 و2 / 177 ، " المنار " 6 / 139 و18 /305 و558 و31/55 ) .
-57 دعاء الخطيب للغزاة والمرابطين . ( " الاعتصام " 1 / 18 ) .
58- رفع المؤذنين أصواتهم بالدعاء للسلاطين وإطالتهم في ذلك والخطيب مسترسل في خطبته

( " المنار " 18/558 ، " السنن " 25 ) .
59- سكتات الخطيب في دعائه على المنبر ليؤمن عليه المؤذنون

( " شرح الطريقة المحمدية " 3 / 323)
60- تأمين المؤذنين عند دعاء الخطيب للصحابة بالرضى وللسلطان بالنصر .
( " شرح الطريقة المحمدية " 3 / 323 ) .
-61 الترنم في الخطبة ( الابداع " 27 ) .

62- رفع الخطيب يديه في الدعاء .

-63 رفع القوم أيديهم تأمينا على دعائه . ( " الباعث " 64 و65 ) .
-64 التزام ختم الخطبة بقوله تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) .
أو بقوله : ( اذكروا الله يذكركم . . )
" المدخل " 2 /271 و" السنن " 57 ) .
-65 إطالة الخطبة وقصر الصلاة .
-66 التمسح بكتف الخطيب وظهره عند نزوله من المنبر .

( " الإبداع " 79 ، " إصلاح المساجد " 72 ، " السنن " 54 ، " نور البيان " 44 ) .
67 -المنبر الكبير الذي يدخلونه في بيت إذا فرغ الخطيب من الخطبة .

( " المدخل " 2 /212 ) .
68- عد الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة لينظر هل بلغ عددهم أربعين .
69- إقامة الجمعة في المساجد الصغيرة . ( " إصلاح المساجد " 59 ) .
-70 دخول الإمام في الصلاة قبل استواء الصفوف ( " إصلاح " 92 93)
71- تقبيل اليد بعدها . ( " إصلاح المساجد " 92 ) .
72- صلاة الظهر بعد الجمعة

( " السنن " 10, 123 ، " إصلاح المساجد " ( 49 53 ) ، " المنار 23 /259 ، 497 ، و34 /120 ) .
74- قيام بعض النساء على باب المسجد يوم الجمعة ، تحمل ظفلاً لها ، لا يزال يزحف ، ولا يمشي قد عقدت بين إبهامي رجليه بخيط ، ثم تطلب قطعه من أول خارج من المسجد ، يزعمن أن الطفل ينطلق ويمشي على رجليه بعد أسبوعين من هذه العملية
75- قيام بعضهم على الباب وعلى يده كأس ماء ، ليتفل فيه الخارجون من المسجد واحداً بعد واحد ، للبركة والاستشفاء .
وهذا آخر بدع الجمعة .
والحمد لله وحده . والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
دمشق 27 / 2 / 1382 هجرية
http://www.sunnti.com/vb/attachment.php?attachmentid=1155&stc=1&d=1456081971


محمد ناصر الدين الألباني " رحمه الله و نفعنا بعلمه و علم كل علمائنا الربانييين

ابو احمد الأثري
2016-03-27, 05:50 PM
نعوذ بالله من البدع ومن حال اهل البدع صغيرها وكبيرها
معلنها ومكبوتها

بارك الله فيكم ورزقكم العمل الصالح والعلم النافع
جمع طيب ومهم

ياسمين الجزائر
2016-04-02, 02:02 AM
و فيكم بارك الله شيخ ابو أحمد الأثري
و لكم مثل ما دعوتم و زيادة
شكرا لكم للدعاء و المرور الطيب