المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسائل في أحكام الإحرام من الميقات


الحياة أمل
2016-04-27, 10:37 PM
http://store2.up-00.com/2015-03/1427266894451.png

مسائل في أحكام الإحرام من الميقات

:15: من المهم التفريق بين لبس الإحرام ونية الدخول في النسك،
يقول الشيخ ابن عثيمين: (نية الدخول في النسك شرط، فلا بد أن ينوي الدخول في النسك، فلو لبى بدون نية الدخول فإنه لا يكون محرماً بمجرد التلبية، ولو لبس ثياب الإحرام بدون نية الدخول، فإنه لا يكون محرماً بلبس ثياب الإحرام، فإن التلبية تكون للحاج وغيره، ولبس الإزار والرداء يكون للمحرم وغيره)
فإذا حاذى الميقات نوى الدخول في الحج أو العمرة.

:15: أجمع العلماء على عدم جواز تجاوز الميقات لمريد النسك إلا بإحرام، وممن نقل الإجماع النووي والرملي.

وأعيان هذه المواقيت لا يشترط، بل الواجب عينها أو حذوها بالاتفاق كما حكاه ابن جماعة.

:15: وقد نظم بعضهم المواقيت الخمسة في بيتين فقال:
عرق العراق يلملم اليمـني
وبذي الحليـفة يحرم المدني

للشام جحفة إن مررت بها
ولأهل نجد قـرن فاستبن

maodo3 قال أبو نواس أبيات جميلة لما أراد الإحرام بالحج (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=22699)

:15: من سافر بالطائرة فإن الأفضل أن يحرم عند إعلان محاذاة الميقات، ولا يجوز له تأخير الإحرام عنه، وإن خشي ألا يعلنوا في الطائرة المحاذاة فيحرم قبله من المطار قبل الإقلاع ولا بأس، وقد نقل ابن المنذر والنووي الإجماع على انعقاد الإحرام لو دخل فيه قبل الميقات، وذكر ابن قدامة والحطاب أنه ينعقد بغير خلاف.

:15: من سافر لعمل أو حاجة وهو لا يعلم هل يوافق مرجعه ومديره على حجه أو عمرته أم لا؟ فلا يلزمه الإحرام، لأنه لم يتحقق العزم والإرادة عنده، ولأنه قد لا يؤذن له، وإن كان متردد النية هل يعتمر أم لا، فهذا التردد إن كان مستوي الطرفين لم يترجح عنده إرادة الحج من عدمه فلا يلزمه الإحرام، لعدم تحقق القصد منه والإرادة للنسك، وبهذا أفتى الشيخان ابن باز وابن عثيمين.

(ينظر في النقول السابقة بحث: أحكام مجاوزة الميقات لـ نايف اليحيى، في موقع صيد الفوائد)

rabiet أخطاء في الحج: أخطاء في نيّة الاحرام (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=28807)

:111:

من سنن الإحرام (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=9718) :
1- الغسل، وقد نقل الاتفاق على استحبابه.
2- التطيب في البدن قبل الإحرام من غير أن يصيب ملابس الإحرام؛ لما في الصحيحين عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يُحرم تطيب بأطيب ما يجد)
3- إحرام الرجل في إزار ورداء أبيضين، أما المرأة فليس لها لباس ولا لون معين.
4- إن وافق فريضة فالأفضل أن يحرم بعدها.
5- التحميد، والتسبيح، والتكبير عند الاستواء على المركوب قبل التلبية، وقد ثبت هذا في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه.
قال ابن حجر: وهذا الحكم قلَّ من تعرض لذكره مع ثبوته.

faedahحكم الإحرام بالتنورة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=2769)

:111:
http://store2.up-00.com/2015-03/1427266894542.png

ابو احمد الأثري
2016-04-27, 10:41 PM
تنبيه طيب
بارك الله فيكم