المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الفعل (يهدي )


معاً لنشر الخير
2013-05-23, 09:07 AM
الفعل (يهدي)قال تعالى: { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ
وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ
وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ
وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } البقرة213

هنا ( يهدي ) تعدت بحرف الجر ( إلى ) { وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} والله جل وعلا يقول في سورة الشورى: { وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }، وقال في سورة الفاتحة: { اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } غير متعدٍ بحرف جر.


والفرق بينهما:

* أنهُ إذا كان الحديث عن نقل الناس من الظلمات إلى النور،
أو من الكفر إلى الإيمان، أو من حالةٍ سيئة إلى حالةٍ حسنة،
في هذه الحالة يتعدى الفعل (يهدي) بحرف الجر (إلى).

* أما إذا كان المقصود من إمرار الفعل وذكرهِ
الزيادة في الطاعة والزيادة في الهداية، فلا يتعدى بحرف جرٍ؛
إنما يتعدى بنفسهِ، ومنه قول الله جل وعلا: { اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }
فلا يوجد حرف جر في الآية، لأن الذي يقرأها ويتلوها مؤمن إنما يُريد زيادة في الهداية، فالآية تتكلم عن فئةٍ تتلو القرآن وتُقيم الصلاة وتُريد الزيادة في الهداية.

محاسن التأويل / سورة البقرة للشيخ المغامسي.




م / ن

ابو الزبير الموصلي
2013-05-23, 10:49 AM
الفعل (يهدي)قال تعالى: { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ
وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ
وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ
فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ
وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } البقرة213

هنا ( يهدي ) تعدت بحرف الجر ( إلى ) { وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} والله جل وعلا يقول في سورة الشورى: { وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }، وقال في سورة الفاتحة: { اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } غير متعدٍ بحرف جر.


والفرق بينهما:

* أنهُ إذا كان الحديث عن نقل الناس من الظلمات إلى النور،
أو من الكفر إلى الإيمان، أو من حالةٍ سيئة إلى حالةٍ حسنة،
في هذه الحالة يتعدى الفعل (يهدي) بحرف الجر (إلى).

* أما إذا كان المقصود من إمرار الفعل وذكرهِ
الزيادة في الطاعة والزيادة في الهداية، فلا يتعدى بحرف جرٍ؛
إنما يتعدى بنفسهِ، ومنه قول الله جل وعلا: { اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }
فلا يوجد حرف جر في الآية، لأن الذي يقرأها ويتلوها مؤمن إنما يُريد زيادة في الهداية، فالآية تتكلم عن فئةٍ تتلو القرآن وتُقيم الصلاة وتُريد الزيادة في الهداية.

محاسن التأويل / سورة البقرة للشيخ المغامسي.




م / ن









حياكم الله بس افزعنا اسمكم الغريب قلنا اخاف صار شئ عندنا في المنتدى لذلك ارسلو دورية شرطة (ابتسامة)بوركتم

الحياة أمل
2013-05-23, 03:22 PM
[...
لفتة لطيفة ~ وفآئدة نفيسة
بآرك الرحمن فيك
وزآدك من فضله
::/

بنت الحواء
2013-05-25, 10:45 AM
بارك الله فيك
و
جزاك الله الجنة

معاً لنشر الخير
2013-06-01, 06:19 AM
الله يسعدكم ويرضى عليكم الشرف لي بإنضمامي لصرحكم الجميل

وفقنا الله وإياكم لكل خير

أسعدكم الله في الدارين

طوبى للغرباء
2013-06-02, 12:24 PM
بارك الله بكم
وشكرا للتوضيح