المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : امساكية شهر رمضان لعام 1434-2013 لمدينة الفلوجة وضواحيها


العراقي
2013-07-05, 01:21 AM
امساكية شهر رمضان المبارك لمدينة الفلوجة وضواحيها لعام 1434- (http://www.sunnti.com)2013
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/10400_109919152533526_1718169751_n.jpg

ابو العبدين البصري
2013-07-05, 02:05 AM
بارك الله فيك مديرنا الكريم.

وهل نحتاج لها؟

الأثري العراقي
2013-07-05, 05:49 AM
الذي أعلمه ؛ أن ما يُسمى بـ ( إمساكية رمضان ) فيها خطأ شرعي ! ، ولا يجوز توزيعها إذا حوت على هذا الخطأ ، وهو :
وجود كلمة ( الإمساك ) ! ، ويكون توقيته قبل أذان الفجر بنحو ( 10 ) دقائق ! ؛ ولأجل هذا سُميت بـ ( الإمساكية ) ! ..
والخطأ ـ هنا ـ أنه لا يوجد شيء ـ في الصيام ـ إسمه ( الإمساك قبل 10 دقائق من أذان الفجر ) ! ؛ لأن الله ـ تعالى ـ يقول : (( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر )) أي : بظهور الفجر الصادق ..
فللمسلم أن يأكل ويشرب حتى يُؤذَّنَ للفجر الصادق ! ..
وهذا لمن تيقن أن المؤذن يُؤذن عند دخول الوقت ـ بالضبط ! ـ ، أما من كان عنده شك في أن المؤذن يؤذن بعد دخول الوقت ؛ فله أن يُمسك عن الطعام والشراب قبل أذانه ، ويتقيد بما هو مُقرر من وقت الأذان الحقيقي للفجر الصادق في بلده .
والله أعلى وأعلم

نعمان الحسني
2013-07-05, 06:03 AM
ماذكره الأخ ( الأثري العراقي ) هو الصواب , بل هو السنة ,
وهو مافعله النبي صلى الله عليه وسلم , وسار عليه ,
الصحابة رضي الله عنهم من بعده ,
فقد كانوا يأكلون ويشربون حتى يؤذن المؤذن لصلاة الفجر ,
وقد ورد في صحيح البخاري , قول النبي صلى الله عليه وسلم ,
: (( إن بلال يؤذن بليل , فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم ))
وفي الحديث استحباب عدم الكف عن الأكل والشرب لمن أراد الصيام حتى ,
يتحقق طلوع الفجر , وأن لايمسك قبل ذلك , والأمر في قوله : (( فكلوا واشربوا ))
هو للإباحة , والإعلام بامتداد وقت السحور إلى هذا الوقت .



وسئل الشيخ ابن بازرحمه الله , عن جعل وقت للإمساك قبل الفجر بحوالي ربع ساعة .

فأجاب :
" لا أعلم لهذا أصلا ، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛ لقول الله سبحانه : http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif البقرة/187 .
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifأي صلاة الصبحhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif ويحل فيه الطعام http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام ، وقوله صلى الله عليه وسلم http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif قال الراوي : وَكَانَ ابن أم مكتوم رَجُلا أَعْمَى لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ . متفق على صحته " اهـ .
مجموع فتاوى ابن باز http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif15/281http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif


وسئل الشيخ ابن العثيمين رحمه الله عن هذه المسألة أيضاً :
نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى «الإمساك» وهو يجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق، أو ربع ساعة فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين؟

الجواب : هذا من البدع ، وليس له أصل من السنة، بل السنة على خلافه ، لأن الله قال في كتابه العزيز : http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجرhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif سورة البقرة ، الآية : 187 http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif وقال النبي صلى الله عليه وسلم: http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gif إن بلالاً يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لايؤذن حتى يطلع الفجر http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gifhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif ، وهذا الإمساك الذي يصنعه بعض الناس زيادة على ما فرض الله – عز وجل – فيكون باطلاً ، وهو من التنطع في دين الله
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام :
http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/start.gifهلك المتنطعون ، هلك المتنطعون ، هلك المتنطعون http://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gifhttp://www.almanhaj.com/vb/images/smilies/end.gif

المصدر: فتاوى أركان الإسلام. للشيخ محمد العثيمين رحمه الله. ص: 429 , سؤال رقم : 429



شكر الله لكم جميعاً على الإهتمام وآسف على الإطالة ..

الأثري العراقي
2013-07-05, 08:42 AM
جزاك الله خيراً ..

ابو العبدين البصري
2013-07-05, 10:42 AM
بارك الله فيكم.

الحياة أمل
2013-07-05, 02:48 PM
[...
جزاكم الله جميعا
خير الجزاء
::/

العراقي
2013-07-05, 09:52 PM
بارك الله فيكم على التوضيح
طبعا حسب ما اشاهده فان اغلب المسلمون يستخدمونها لصلاة الفجر والمغرب ( ضبط الوقت )

شكرا لاضافتكم اخي الاثري العراقي والاخ ابو البراء

الأثري العراقي
2013-07-06, 09:17 PM
جزى الله ـ الجميع ـ خيراً

أبو صديق الكردي
2013-07-07, 04:08 AM
جزاكم الله جميعاً كل خير
نعم لا يوجد ما يسمى بالامساكية في الشرع، وإضافة للأدلة السابقة ، يوجد دليل آخر وهو:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» رواه أبوداود، وقال شيخنا الألباني في صحيح أبي داود: حسن صحيح.
وهذا يدل على أنهم كانوا يأكلون ويشربون إلى وقت الأذان.
وبارك الله فيكم

ابو العبدين البصري
2013-07-07, 05:33 AM
جزاكم الله جميعاً كل خير
نعم لا يوجد ما يسمى بالامساكية في الشرع، وإضافة للأدلة السابقة ، يوجد دليل آخر وهو:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ، فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» رواه أبوداود، وقال شيخنا الألباني في صحيح أبي داود: حسن صحيح.
وهذا يدل على أنهم كانوا يأكلون ويشربون إلى وقت الأذان.
وبارك الله فيكم


بل عندي زيادة على ذلك من الرخصة والتوسعة فإليكم إياها:

ويشهد لهذ المعنى الذي ذكر في حديث ابي هريرة ويؤكده ما رواه : أبو أمامة قال : " أقيمت الصلاة والإناءُ في يد عمر، قال : أشرَبُها يا رسول الله؟ قال : نعم ! فشربها " ([6])


________________
([6]) رواه ابن جرير الطبري من طريقيين عنه بأسنادين صحيحين وانظر سلسلة الصحيحة (1394) وقال العلامة احمد شاكر إسناده صحيح . وانظر صفة صوم النبي صلى الله عليه سلم ( 39) .

أبو صديق الكردي
2013-07-07, 06:23 AM
جزاك الله خيراً أخانا أبا العبدين
رأيت هذه وغيرها تحت نفس الرقم، لكن يتطلب منها جرأة كبيرة، وخشيت أن يتوسع الناس في ذلك إذا علموا لذا لم أذكره
وأظن أن عدم نشره بين عامة الناس أفضل ، فما رأيك؟
وبارك الله فيك

ابو العبدين البصري
2013-07-07, 10:44 AM
جزاك الله خيراً أخانا أبا العبدين
رأيت هذه وغيرها تحت نفس الرقم، لكن يتطلب منها جرأة كبيرة، وخشيت أن يتوسع الناس في ذلك إذا علموا لذا لم أذكره
وأظن أن عدم نشره بين عامة الناس أفضل ، فما رأيك؟
وبارك الله فيك


بارك لله فيك وجهة نظر معقولة جدا.

أبو صديق الكردي
2013-07-07, 10:55 AM
وفيك بارك الرحمن، وأدخلك الجنان، مع نبي الإنس والجان، محمد - صلى الله عليه وسلم - خير ولد عدنان