المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اختلاف معاني الجموع في القرآن الكريم تبعاً لاختلاف أوزانها -


محب العراق
2013-07-19, 08:07 PM
( اختلاف معاني الجموع في القرآن تبعاً لاختلاف أوزانها)

وهي ظاهرة بديعة في اللغة العربية تدل على صفتها الإثرائية والتوليدية للمعاني تبعا لاختلاف المباني فنرى للكلمة الواحدة جموعا بأوزانٍ مختلفة يختلف فيها المعنى من بنيةٍ لاخرى
وهذا مااستعمله الله تعالى في القرآن الكريم استعمالا معجزا للعرب الفصحاء وتخليدا للغة القران على مرّ العصور وكما يأتي :

1) (الموتى والاموات والميتون)
الموتى : لمن مات حقيقةً (ربّ ارني كيف تحيي الموتى) البقرة 260
والاموات : للموت الحقيقي والموت المعنوي(في القلب) (وكنتم امواتا فأحياكم) موت حقيقي
(أمواتا غيرأحياء) موت غير حقيقي عقائدي
الميّتون : هم الذين لم يموتوا بعد (إنّك ميت وإنّهم ميتون)

2) (الحمير والحُمُر)
الحمير: خصّه للحمر الاهلية (والخيل والبغال والحمير لتركبوها..)
الحُمُر: للحمار الوحشي في البرية (كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة)

3) (آلاف وألوف)
آلاف: جمع قلة (بثلاثة الاف من الملائكة) تقل عن العشرة؟؟
ألوف: للكثرة وهو مازاد على العشرة (خرجوا من ديارهم وهم الوف ..)

4) (أبحر و بحار)
أبحر: للقلة (والبحر يمدّه من بعده سبعة أبحر)
البحار: للكثرة (وإذا البحار فجّرت)

5) (فتية و فتيان)
فتية: للقلة (إذ أوى الفتية إلى الكهف)
الفتيان: للكثرة (وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم ...)

6) (أشهر و شهور)
أشهر: للقلة (الحج اشهر معلومات)
الشهور: للكثرة (إنّ عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا) فهي كثر تزيد على العشرة

7) (أخوة و أخوان)
الاخوة: للقلة وهم لاخوة في النسب (وجاء اخوة يوسف) اقل من عشرة ومن نسبه
الاخوان: للكثرة ولاتكون للنسب وإنما الدين والصداقة (أخوانا على سرر متقابلين)
أمّاقوله تعالى (إنّما المؤمنون أخوة ) المؤمنون نعم ليسوا من النسب لكن صفة الايمان جعلتهم بمنزلة النسب.....

8) (أعين و عيون)
أعين: للقلة وهي العين الباصرة او عين الرعاية وفقا للسياق (لهم اعين لا يبصرون بها)
العين الباصرة ... (فإنك باعيننا) أي بحفظنا ورعايتنا ....
أما العيون: فجاءت بمعنى عيون الماء (وفجرنا الارض عيونا)

9) (الضعاف و والضعفاء)
الضِعاف: هم اصحاب الضعف المادي (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذريةً ضِعافا)
أمّا الضعفاء: فهم المستضعفون من الاتباع والعوام وفيهم ضعف معنوي قد لايكون مادي (وقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنّا لكم تبعا)

10) (الكفار و الكفرة)
الكفار: هو جمع لكافر الدين المضاد للايمان
والكفرة: جمع لكافر النعمة وجاحدها (اولئك هم الكفرة الفجرة)

11) (القاعدون و القعود)
:القاعدون جمع للقاعد عن الجهاد (اذهب انت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)
وأمّا القعود: فهو جمع للذي يقعد على الارض حقيقةً (والذين يذكرون الله قياما وقعودا)

12) (قائمون و قيام)
قائمون: جمع قائم بالامر وقليلا يعني القيام الحقيقي
وأمّا القيام: فهو للقيام الحقيقي (فإذا هم قيامٌ ينظرون)
13) (الابرار و البررة)
الابرار: جمع في المؤمنين (وتوفنا مع الابرار)
واما البررة: فهو جمع خصّ به الملائكة في موضع واحد هو (بأيدي سفرة كِرامٍ بررة)

14) (سجّد و سجود)
سجّد: جمع للسجود الظاهر (فالقي السحرة سجّدا)
والسجود: جمع للسجود الذي فيه خشوع وتضرع وقد ورد في موضعين (وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركّع السجود)

15) (الركّع و الركوع)
معناهما في الجمع مثل (سجّد وسجود)

16) (الذكران و الذكور)
الذكران: جمع قلّة (وتأتون الذكران من العالمين) لانهم قلة قياسا بغيرهم
والذكور: جمع للكثرة (ما في بطون هذه الانعام خالصةً لذكورنا)


(هذه نظرة موجزة في هذا الموضوع أرجو أن ينفعكم) ... محب العراق

الحياة أمل
2013-07-19, 11:46 PM
[...
مآشآء الله
طرح جدآ جميل
زآدكم الله من فضله
::/

محب العراق
2013-08-31, 04:46 PM
المعلومات اعلاه تجعلنا نتدبّر القران ونفهم معانيه

مع بيان الحكمة من تعدد أوزان الجموع

وكيفية إستعمال القرآن لها وفقاً للسياق العام للآية والنص


...............

محب العراق
2013-10-11, 10:38 AM
مذاكرة لما سبق المشاركة به

ـآليآسمين
2013-10-12, 10:54 PM
أحسنتمـ استاذنا ـآلفاضل
جعل ربي هذا ـالعمل ـآلقيمـ في ميزان حسناتكمـ
باركـ الله فيكمـ
:111: