المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إلى جميع الاعضاء ... المشاركة


سعيد المدرس
2013-07-20, 05:58 PM
هذه الفكره أعجبتنى وأردت أن تكون في منتدانا الجميل , وهي أن يشارك كل عضو بكتابة آية قرانية او حديث نبوي صحيح او بيت شعر او حكمة ...
الغاية من الفكرة الفائدة و المطالعة والأجر والثواب ...

الهمة العالية !!

وانا سأبتدأ ...

«قال ابن عيينة -رحمه الله-: دخل هشام الكعبة، فإذا بسالم بن عبد الله فقال: سلني حاجة قال: إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره، فلمّا خرجا قال: الآن فسلني حاجة فقال له سالم: من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة؟ فقال: من حوائج الدنيا، قال: والله ما سألت الدنيا من يملكها فكيف أسأل من لا يملكها».

ابو الزبير الموصلي
2013-07-20, 06:53 PM
قال أبو يعلى الفرّاء: " ويجوز للإمام أن يعهد إلى إمام بعده، ولا يحتاج في ذلك إلى شهادة أهل الحلّ والعقد، وذلك لأن أبا بكر عهد إلى عمر رضي الله عنهما، وعمر عهد إلى ستة من الصحابة رضي الله عنهم ولم يَعتبرا في حال العهد شهادة أهل الحلّ والعقد ".
وقال الماوردي: " وأما انعقاد الإمامة بعهد مَن قبلَه فهو مما انعقد الإجماع على جوازه، ووقع الاتفاق على صحته لأمرين عمِلَ المسلمون بهما ولم يتناكروهما:
أحدهما: أن أبا بكر http://www.eltwhed.com/vb/images/smilies/radia.gif عهد بها إلى عمر http://www.eltwhed.com/vb/images/smilies/radia.gifفأثبت المسلمون إمامته بعهده.
والثاني: أن عمر http://www.eltwhed.com/vb/images/smilies/radia.gif عهد بها إلى أهل الشورى فقبلت الجماعة دخولهم فيها، وهم أعيان العصر اعتقادا لصحة العهد بها، وخرج باقي الصحابة منها، وقال علي للعباس رضوان الله عليهما حين عاتبه على الدخول في الشورى: كان أمرا عظيما من أمور الإسلام لم أر لنفسي الخروج منه، فصار العهد بها إجماعا في انعقاد الإمامة ".

سعيد المدرس
2013-07-20, 07:08 PM
( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ) .

حديث حسن صحيح - الالباني -

نسائم الهدى
2013-07-20, 07:21 PM
فكره جميله

بارك الله فيكم


الأمور مهما عظمت وكبرت وصعبت وتعقدت فالله سبحانه وتعالى

لـا يعجزه شيء وهو قادر عـ تيسرها لنــــــا ツ

نسائم الهدى
2013-07-20, 07:24 PM

الشيخ صالح بن عواد المغامسي |
نصيحتان لم أرد أن أحتفظ بها لنفسي ؛
فـنفسي ليست دائمة!!.
النصيحة الأولى :
لا تجعل يومك يمر عليك دون ذكر هذا الدعاء:
""آللـہُـمَ إنـي أَعـوذُ بِـكَ مـن الـهَمِّ والحَـزَن والعَـجْزِ والكَـسلْ والبُـخْل والجُـبْـن وغَـلَبَةِ الـدَيْن وقَـهْرِ الرجـال""

فَـ/هو يَدْفَعُ بإذن الكريم الذي عينه لا تنام كل مالا تطيقه النفس

النصيحة الثانية :
»عندما تشعر بالقهر والهزيمة وهوانك على مخلوق من الخلق
»عندما تشعر بإنك أخطأت على عزيز وفي هذه اللحظة ليس بيدك شيء تفعله
»عندما تشعر بالعجز التام في أي حال و أي موقف » كل ما عليك فعله شيئان:

1- عٓليكٓ أن تَشْغَلَ قهرك وحزنك بالاسْتِغْفـار المُتيَـقِّـن بالفرج(
•((اسْتغفِرُاللّہَ العَظيم الذِي لاإلَہ إلاهوْ الحَيُ القيَوم وأتوبُ إليہ))

2- أنْ تَـتَـصَـدَّقَ ولـو بِـريال واحد مُتَـيَـقِّنَـا أن اللهَ سَـيـرفعُ بها حـزنك وهـمك.

••»لا تتوقع من نهاية اليوم إلاَّ الــرِّضَــا وسترضـى
{{وَلَـسَوْفَ يُعْـطِيكَ رَبـُّـكَ فَـتَرْضَى}......................

ابو الزبير الموصلي
2013-07-20, 07:25 PM
لو انصف الناس لاستراح القاضي

الحياة أمل
2013-07-20, 09:30 PM
[...
بآرك الله فيكم
موضوع جميل
||
قآل الشيخ العثيمين رحمه الله
هناك كلمةٌ شاعت أخيرًا عند كثيرٍ من الناس ، وهي قولهم :

‹‹ الحمدُ لله الذى لا يُحمَدُ على مَكروهٍ سواه ›› ، هذا حمدٌ ناقص .. لأنَّ قولك ‹‹ على مَكروهٍ سواه ›› تعبيرٌ يدل على قِلَّة الصبر أو على الأقل على عدم كمال الصبر ، وأنك كارِهٌ لهذا الشيء .. ولا ينبغي للإنسان أنْ يُعَبِّرَ هذا التعبير ، بل ينبغي له أنْ يُعَبِّرَ بما كان الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - يُعَبِّرُ به فيقول : ‹‹ الحمدُ لله على كل حال ›› ، أو يقول : ‹‹ الحمدُ لله الذي لا يُحمَدُ على كل حالٍ سواه ››
::/

محب العراق
2013-07-20, 10:54 PM
((هذه بعض من ابيات لـ(ابي فراس الحمداني)وهو في الاسر كتبها ل(سيف الدولة الحمداني))

إذا الخلّ لم يهجرك إلاّ ملالةً...............فليس له إلاّ الفراق عتابُ

بمَنْ يثق الانسان فيما ينوبه. .............ومِن أين للحرّ الكريمِ صحابُ

وقد صار هذا الناس إلاّ أقلهم............ذئاباً على أجسادهنّ ثيابُ

إلى الله أشكو أنّنا بمنازلٍ.................تحكّم في آسادهنَ كلابُ

ياسر أبو أنس
2013-07-20, 11:38 PM
ماكان لله دام واتصل وماكان لغير الله انقطع وانفصل

بارك الله فيك على هذه النافذة الطيبة

ام عبد المجيد
2013-07-21, 01:28 AM
جميلة هذه الفكرة
قال أبو البقاء الرندي الاندلسي _ رحمه الله _
لكل شيء إذا ما تم نقصــان === فلا يغّر بطيب العيش إنسان
هي الامور كما شاهدتهادول ===من سرهُ زمان ساءتهُ أزمـــان
وهذه الدار لا تبقي على أحد === ولا يدوم على حال لها شان
يمزق الدهر حتماً كل سابغة === إذا نبت مشرفيات وخرصان
وينقضي كل سيف للفناء ولو === كان أبن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يـ === من وأين منهم أكاليل وتيـجان
وأين ما شادد شداد في إرم === وأين ما ساسهُ الفرس في ساسان
وأين ما حازهُ قارون من ذهب === وأين عاد وشداد وقـحـــــــطــان
أتى على الكل أمر لا مرد لهُ === حتى قضوا وكأن القوم ما كانوا
فجائع الدهر أنـــواع منـوعة === وللزمان مســــرات وأحــــــزان
وللحوادث سلوان يسهلها === وما لما حل بالاسلام سلون
يا غافلا وله في الدهر موعظة === ان كنت في سِـنة فالدهر يقظان
لماذا التقاطع في الاسلام بينكم === وانتم ياعباد الله اخوان
ألا نفوس أبيّات لها همم ==== أما على الخير أنصار واعوان

أبو صديق الكردي
2013-07-21, 01:44 AM
فكرة جميلة بارك الله فيك وجزاك خيراً أخانا سعيد
يقول الله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (سورة النحل:125).

ابو الزبير الموصلي
2013-07-21, 02:14 AM
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون...

أم سيرين
2013-07-21, 02:28 AM
جزاكم الله خيرا ونفع بكم

لا أعلم قائلها ولكني أحبها

أذكر الموت و لا أرهبه *** إن قلبي لغليظ كالحجر
أطلب الدنيا كأني خالد *** و ورائي الموت يقفو بالأثر
و كفى بالموت فاعلم واعظاً *** لمن الموت عليه قد قدر
و المنايا حوله ترصده *** ليس ينجي المرء منهن المفر

أم سيرين
2013-07-21, 02:29 AM
قـــــال الأوزاعي -رحمه الله-:

" العافية عشرة أجزاء، تسعة منها صمت، وجزء منها الهرب من الناس".

صفة الصفوة(2/405)

أم سيرين
2013-07-21, 02:32 AM
قال شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- في آخر حياته:

"وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"

[ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب: 2/402]

سعيد المدرس
2013-07-21, 03:37 AM
ولي وطن آليتُ ألا أبيعه
وألا أرى غيري له الدهرَ مالكا

سعيد المدرس
2013-07-21, 03:49 PM
قال ابن عطاء :
[ من ألزم نفسه آداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة،

ولا مقام أشرف من متابعة الحبيب في أوامره وأفعاله وأخلاقه ]

مدارج السالكين 2/486.

أم سيرين
2013-07-22, 01:37 AM
قال ابن القيم-رحمه الله-:

"أهل الإسلام فى الناس غرباء، و المؤمنون فى أهل الإسلام غرباء، و أهل العلم فى
المؤمنين غرباء، وأهل السنة الذين يميزونها من الأهواء و البدع هم غرباء، و الداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد
هؤلاء غربة و لكن هؤلاء هم أهل الله حقا. فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأكثرين الذبن
قال الله عز وجل فيهم:
{ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ} (الأنعام:116)

فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله و غربتهم هى الغربة الموحشة."

مدارج السالكين(3\195-196)

سعيد المدرس
2013-07-26, 01:22 AM
قال الشاعر:

نوح الحمام على الغصون شجاني ورأى العذول صبابتي فبكاني

إن الحمام ينوح من خوف النوى وأنا أنوح مخافة الرحمن

سعيد المدرس
2013-09-01, 06:50 PM
🔺قال الشافعي -رحمه الله- : (خلفت ببغداد شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القرآن).

🔺وقال الإمام ابن تيمية -رحمه الله- في فتاويه [11/532] معلقا على قول الشافعي هذا ما نصه: (وهذا من كمال معرفة الشافعي وعلمه بالدين، فإن القلب إذا تعود على سماع القصائد والأبيات والتلذذ بها حصل له نفور من سماع القرآن والآيات فيستغني بسماع الشيطان عن سماع الرحمن ).

ام عبد المجيد
2013-09-05, 09:44 PM
خمسة أشياء هنّ دواء القلب : قراءة القرآن بالتدبر , وخلاء البطن , وقيام الليل , والتضرع عند السحر , ومجالسة الصالحين

ام عبد المجيد
2013-09-05, 09:48 PM
قال ابن الجوزي رحمه الله : أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة , وأشدّ من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة , كالفرح بالمال الحرام , والتمكن من الذنوب

ام عبد المجيد
2013-09-05, 09:51 PM
الوقت : كان السلف يحذرون من اضاعته فيما لا ينفع , فالايام مثل المزرعة كلما بذرت حبة أخرجت لك ألف حبة , فهل يليق بالعاقل أن يتوقف عن البذر أو يتوانى فيه ؟

نعمان الحسني
2013-09-06, 12:20 AM
يقول ابن القيِّم – رحمه الله – :

[ يا ابن آدم إنَّ بينك وبين الله خطايا ، لا يعلمُها إلا الله سبحانه ،

فإن أحببتَ أن يغفِرَها لك ، فاصفح أنت عن عِباده...

وإن أحببتَ أن يعفوها لك ، فاعفُ أنت عن عِباده

فإنما الجزاءُ من جِنسِ العمل ؛

تعفُو هنا ويعفُو هناك ،

تُطالِبُ بالحقِ هُنا يُطالِبُ بالحقِ هُناك ]

أبو صديق الكردي
2013-09-06, 04:19 AM
عن أبي يوسف القاضي قال: ثلاث، صدق باثنتين ولا تصدق بواحدة، إن قيل لك إن رجلاً كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق، وإن قيل لك إن رجلاً فقيراً خرج إلى بلد فاستفاد مالاً فصدق، وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلاً فلا تصدق.

أم سيرين
2013-09-08, 11:04 AM
رممُوا دَواخلَكُم بالآسْتغفَارْ
فلا شَيءَ ينهكُ الرُوحْ و ينخر
القُلوب - كمَا تفعلُ الذنُوب،،

هند
2013-09-10, 10:11 PM
هنيئاً
لمن
بات
والناس
يدعون
له
،
وويل
لمن
نام
والناس
يدعون
عليه
،
وبشرى
لمن
أحبته
القلوب
،
وخسارة
لمن
لعنته
الألسن.

سعيد المدرس
2013-09-10, 10:18 PM
صاحب اخا ثقة تحظى بصحبتهِ
فالطبع مكتسب من كل مصحوبِ

هند
2013-09-11, 10:14 PM
في السجن يدخل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، وهو رجل نحيل الجسد ، رقيق البنية فيقول : أنا لا أخاف فتنة السجن فما هو وبيتى إلا واحد .. ولا أخاف فتنة القتل فإنما هى الشهادة ..إنما أخاف فتنة السوط ... و فى يوم أخذوا الإمام ليجلدوه فظهر على وجهه الخوف و الجزع وفى أثناء خروجه الى الساحة لمح ذلك فى وجهه لص شهير اسمه أبو هيثم الطيار فقال له : يا إمام لقد ضربت 18000 سوط بالتفاريق – أى على امتداد عمري – وأنا على الباطل فثبتُ ، وأنت على الحق يا إمام فاثبت لأنك إن عشت عشت حميدا و إن مت مت شهيدا....!
و قد ظل الإمام بن حنبل يدعو للطيار كل ليلة بعد ذلك اللهم أغفر له ... فلما سأله ابنه يا أبتي إنه سارق قال و لكنه ثبتني .
يقول الجلاد :لقد ضربت بن حنبل ضربا لو كان فيلا لهددته . و فى كل مرة أقول السوط القادم سيخرج من فمه من شدة هلهلة ظهره ...

ـآليآسمين
2013-09-11, 11:06 PM
باركـ الله فيكمـ ..
:111:
/
(أقدامـ متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدامـ مستريحه )

ام عبد المجيد
2013-09-11, 11:49 PM
إذا كنت تشعر انك لاتعيش جيـدا فاعلم أنك لاتصلي جيــدا فهنآك فرق : بين

من يصلي (ليرتآح بهآ ) وبين من يصلي ( ليرتآح منهآ) فآنظر لقلبك أيهماأنت؟

هند
2013-09-12, 07:27 PM
شتّان بين همّة من يريد أن يدخل من جميع أبواب الجنة !
( والذين يُؤتُون ما آتَوْا وقلوبهم وَجِلَةٌ أنّهم إلى ربّهم راجعون )

وبين حال من قال الله تعالى فيه :
( ولو شئنا لرفعناه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحملْ عليه يلهثْ أو تتركْهُ يلهثْ )

سعيد المدرس
2013-09-12, 08:27 PM
قال الذهبي في الكاشف(1/52)في ترجمته لابراهيم النخعي:

[كان عجباً في الورع والخير، متوقياً للشهرة، رأساً في العلم]

(تأمل:متوقياً للشهرة)

هند
2013-09-12, 09:37 PM
قال يحيي بن معاذ :-" من أدعي درجة سقط منها "

فمن أدعي أنه متواضع فهو متكبر ، ومن أدعي أنه صادق فهو كاذب ، ومن أدعي أنه نقى فهو خبيث ، ومن أدعي أنه قانع فهو طامع ، ومن أدعي أنه مستقيم فهو مرواغ .

بنت الحجاز
2013-09-14, 12:56 PM
سمع بعض السلف داعياً يقول : ياسيدي , فقال : لاتقل ياسيدي , قل ما قالت الرسل : يارب .
وذلك لان العدول عن الالفاظ الشرعية غلط وإن كان الانسان يجد أن ذلك أشد تعظيما

الشيخ ابن عثيمين
شرح الاربعين النووية

هند
2013-09-14, 07:39 PM
أكتبوا أحسن ما تسمعون وإحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون

" إبن المقفع "

نسائم الهدى
2013-11-06, 07:26 PM
طَمَّـاعُــةٌ أَنَّـا
*
*
*
*
*
*
*
*
*
نَعَـمْ طَمّاعَـةٌ أَنْـا !
...
اطْمَعُ بِ جُنَّةٍ عِرْضِهِـا الْسَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
... ... ...
اطْمَعُ بَ رَحِمَـةِ تَتَّسِعُ لِ ذُنُوْبٍ مِلْؤُ الْسُّمَّـآءٌ

اطْمَعُ بِ رِفْقَةَ حَبِيْبِيْ مُحَمَّدٌ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛‘

من يطمع مثــلى ؟