المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : روائع اللطائف من بطون كتب السلف وجواهر كلامهم


ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:12 PM
الحمدلله والصلاة والسلام علىرسول الله وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهداه.
وبعد:
هذه بعض اللطائف التي أنتقيتها لكم أيها الكرام أرجو أن تكون نافعة ومفيدة وجديدة والله من وراء القصد

لطيفة (1)
*قال أبو عبيده : من أشغل نفسه بغير المهم أضر بالمهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع2/160
* * * * *
لطيفة(2)
*قال يحيى بن معاذ:
لو أن رجلا في علم ابن عباس هو راغب في الدنيا,لنهيت الناس عن مجالسته فإنه لاينصحك من خان نفسه
الدلائل النورانيه ص85
* * * * *
لطيفة (3)
يقال أن الكلب قال للأسد : ياسيد السباع،غير أسمي فأنه قبيح فقال له:أنت خائن لايصلح لك غير هذا الأسم، قال:فجربني، فأعطاه شقه لحم وقال: أحفظ لي هذه إلى غد وأنا أغير اسمك. فجاع
وجعل ينظر إلى اللحمه ويصبر، فلما غلبته نفسه قال: وأي شيء بأسمي؟ وما كلب إلا اسم حسن فأكل ...
قال ابن الجوزي معلقا (وهكذا يقع ضعيف الهمه، القنوع بأقل المنازل ، والمراتب المختار عاجل الهوى، والراحات علىأجل الفضائل، فلابد من ترك بعض المشتهيات والشهوات والرغبات في هذا الطريق، والمخلطون صرعى من أول وقت اللقاء كالكلب مع الأسد)
نفس المصدر السابق86

لطيفة(4):
قال الواعظ محمد السماك ت183:
"الذباب على العذرة أحسن من القارئ على أبواب الملوك"
الدلائل النورانية 85

لطيفة(5)
كان الحسن في جنازة ،وفيها نوائح ، ومعه رجل ،فهم الرجل بالرجوع، فقال له الحسن :
ياأخي إن كنت كلما رأيت قبيحاً تركت له حسناً أسرع ذلك في دينك .
وفيات الأعيان2/70

لطيفة(6) قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله عندما استعفاه ميمون بن مهران رحمه الله من القضاء :
".....فإن الناس لو كان إذا كبر عليهم أمر تركوه ، ما قام لهم دين و لا دنيا "
الدلائل النورانية 101

لطيفة(7) قال مطرف بن عبدالله بن الشخيّر للحسن البصري : إني أخاف أن أقول ما لا أفعل ، فقال الحسن :رحمك الله وأينا يفعل ما يقول لودّ الشيطان أنه ظفر بهذا منكم فلم يأمر أحد بمعروف ولم ينه عن منكر .



لطيفة(8) وصف إبراهيم الحربي أباعبيد القاسم بن سلام فقال :كان أبوعبيد كأنه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شيء وقال هو عن نفسه:
وربما كنت استفيد الفائدة من أفواه الرجال فأضعها في موضعها من الكتاب فأبيت ساهراً فرحاً مني بتلك الفائدة

لطيفة(9) قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" وحال المؤمن أن يكون فطناً حاذقاً ، أعرف الناس بالشر وأبعدهم عنه ، فإذا تكلم بالشر وأسبابه ظننته من أشر الناس فإذا خالطته وعرفت طويته رأيته من أبر الناس"
نفس المصدر 173

لطيفة(10)
"العلم دين "
قال مالك بن أنس رحمه الله تعالى :" إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذونه ، لقد أدركت في المسجد سبعين ممن يقول : قال فلان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال ، لكان به أميناً ، فما أخذت منهم شيئاً ، لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن ويقدم علينا الزهري وهو شاب ، فنزدحم على بابه"
نفسه175

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:14 PM
كان الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله يتمثل كثيراً بهذين البيتين

بينا يرى الإنسان فيها مخبراً**حتى يرى خبراً من الأخبار
طبعت على كدراً وأنت تريدها** صفواً من الأقذار والأكدار
المستدرك على مجموع الفتاوى1/163

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:14 PM
لطيفة(12)
قال ابن القيم رحمه الله :وحدثني بعض أقارب شيخ الإسلام رحمه الله فقال :كان في بداية أمره يخرج أحياناً إلى الصحراء يخلو عن الناس لقوة ما يرد عليه ، فتبعته يوماً فلما أصحر تنفس الصعداء ، ثم جعل يتمثل بقول شاعر ، وهو لمجنون ليلى في قصيدته الطويلة :
وأخرج من بين البيوت لعلني ***** أحدث عنك النفس بالسر خالياً
وزاد مرعي بن يوسف الكرمي وكان يتمثل كثيراً :
عوى الذئب فأستأنست بالذئب إذ** عوى وصوت إنسان فكدت أطير
المستدرك على الفتاوى 1/155

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:15 PM
لطيفة (13)
قال عمران بن نمران أن أبا عبيدة كان يسير في العسكر فيقول
: ألا رب مبيض لثيابه ،مدنس لدينه ! ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين
السير 1/18

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:15 PM
لطيفة (14)

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
.
وكمال الإنسان إنما يتم بأمرين : همة ترقيه... و علم يبصره ويهديه
مفتاح دار السعادة 1/214

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:15 PM
لطيفة (15)
والمسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به ، ففاتته لذات الدنيا ، وخيرات الآخرة ، فقدم مفلساً مع قوة الحجة عليه ‍‍‍‍‍‍‍؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ ابن الجوزي / صيد الخاطر

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:16 PM
قال ابن إبراهيم رحمه الله : قال عبد المحسن بن باز صاحب الأمثال :أن رجلاً رأى غراباً و حمامة يمشيان جميعاً فتعجب أين الغراب من الحمامة ؟ قال : فتفكرت فإذا قد جمعت بينهما العرجة .
قال الشيخ معلقاً : فكذلك الذي يجمعهم كذا . كما يقال : المشابهة علة الضم هذا وجد في البهائم فكيف بالأوادم ولذلك تجد كل أنسان يصبو إلى من بينه وبينه رابطة ، فتجد أهل الدخان بعضهم مع بعض ، فكذلك الزي ، واللغة ، وكذا وكذا .....
فتاوى ابن إبراهيم 13/105

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:16 PM
لطيفة (18)
قال ابن حزم رحمه الله تعالى:
من طلب الفضائل لم يساير إلا أهلها ، ولم يرافق في تلك الطريق إلا أكرم صديق من أهل المواساة و البر و الصدق وكرم العشيرة والصبر والوفاء والأمانة والحلم وصفاء الضمائر وصحة المودة.

مداوة النفوس لابن حزم (68)

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:17 PM
لطيفة (19)

قال أحدهم :

اطلبوا حوائجكم بعزة الأنفس فإن الأمور تجري بالمقادير

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:18 PM
لطيفة(20)

قال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة :
اسم التقوى يعم جميع المؤمنين لكن الناس فيه على درجات قال الله تعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات الآية فكل من دخل في الإسلام فقد اتقى أي وقى نفسه من الخلود في النار وهذا مقام العموم وأما مقام الخصوص فهو مقام الإحسان كما قال صلى الله عليه وسلم أن تعبد الله كأنك تراه انتهى

فتح الباري (10/271)

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:18 PM
لطيفة (21)
قال عمر رضي الله عنه : (ومن تزين بما ليس فيه شانه الله )
قال ابن القيم معلقاً :
( لما كان المتزين بما ليس فيه ضد المخلص ؛ فإنه يظهر للناس أمراً ، وهو في الباطن بخلافه . عامله الله بنقيض قصده . فإن المعاقبة بنقيض القصد ثابتة شرعا و قدرا .....)
ثم أردف قائلاً :
( ولما كان من تزين للناس بما ليس فيه من الخشوع والدين و النسك و العلم وغير ذلك ، قد نصب نفسه للوازم هذه الأشياء ومقتضياتها فلابد أن تطلب منه فإذا لم توجد عنده افتضح فيشينه ذلك من حيث ظن أنه يزينه)

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:19 PM
لطيفة(22)
قال أبو حفص عمر بن مسلمة الحداد النيسابوري: الخوف سراج في القلب، به يبصر ما فيه من الخير والشر، وكل أحد إذا خفته هربت منه، إلا الله - عز وجل - فإنك إذا خفته هربت إليه. فالخائف من ربه هارب إليه.

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:19 PM
لطيفة(23)

قال الذهبي :قال ابو العباس السراج عن الكديمي قال: لما دخل أبو نعيم على الوالي ليمتحنه وثم يونس وأبو غسان وغيرهما فأول من امتحن فلان فأجاب ثم عطف على أبي نعيم فقال :قد أجاب هذا فما تقول فقال: والله ما زلت اتهم جده بالزندقة ولقد أخبرني يونس بن بكير أنه سمع جده يقول لا بأس أن يرمي الجمرة بالقوارير أدركت الكوفة وبها أكثر من سبع مئة شيخ الأعمش فمن دونه يقولون القرآن كلام الله وعنقي أهون من زري هذا فقام إليه أحمد بن يونس فقبل رأسه وكان بينهما شحناء وقال جزاك الله من شيخ خيرا .

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:22 PM
لطيفة(24)
قال بعض الملوك لأبي حازم سلمة بن دينار:
ما بالنا نكره الموت؟
قال: لتعظيمك الدنيا ،جعلت مالك بين عينيك فأنت تكره فراقه ولو قدمته لآخرتك لأحببت اللحاق به.

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:23 PM
لطيفة (25)
قال ابن السماك :
كم من مذكر بالله ناس لله !
وكم مخوف بالله جرئ على الله !
وكم داع إلى الله فار من الله !

فاللهـــــــــــــــــــــــــــم غفرا ...

الحلية 8/206

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:23 PM
لطيفة (26)
وكان قس بن ساعدة يفد على قيصر ويزوره فقال له قيصر يوما ما أفضل العقل قال معرفة المرء بنفسه قال فما أفضل العلم قال وقوف المرء عند علمه قال فما أفضل المروءة قال استبقاء الرجل ماء وجهه قال فما أفضل المال قال ما قضي به الحقوق.

جمهرة خطب العرب ج1/39

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:24 PM
قال ابن القيم في مدارج السالكين (2-307)
الدين كله خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين وقد قيل إن حسن الخلق بذل الندى وكف الأذى واحتمال الأذى وقيل حسن الخلق بذل الجميل وكف القبيح وقيل التخلي من الرذائل والتحلي بالفضائل وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها الصبر والعفة والشجاعة والعدل .

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:24 PM
لطيفة (28)
الليث بن سعد من أئمة الزهاد وكان له رأس مال يقول : لولا هو لتمندل بنا هؤلاء .
يعني لولا هذا المال بعد فضل الله تعالى لتمندل -أي استخدمونا كالمناديل يمسحون بنا أوساخهم - يقصد السلاطين والأمراء وغيرهم.

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:25 PM
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(ولا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه فى دعائه وذكره وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه وما يختص به من الأمور التى لا يشركه فيها غيره فهذه يحتاج فيها إلى إنفراده بنفسه إما فى بيته كما قال طاووس : "نعم صومعة الرجل بيته يكف فيها بصره ولسانه" وإما فى غير بيته)

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:25 PM
لطيفة(30)
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في تفسير قول الله تعالى : ( إنّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) ومن هدي القرآن للتي هي أقوم هديه إلى أن التقدم لا ينافي التمسك بالدين فما خيله أعداء الدين لضعاف العقول ممن ينتمي إلى الإسلام من أن التقدم لا يمكن إلا بالانسلاخ من دين الإسلام باطل لا أساس له والقرآن الكريم يدعو إلى التقدم في جميع الميادين التي لها أهمية في دنيا أو دين ولكن ذلك التقدم في حدود الدين والتحلي بآدابه الكريمة وتعاليمه السماوية

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:25 PM
لطيفة (31)
ذكر الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء (6/232) عن أبي خالد أنه قال : ذكر الأعمش حديث(ذاك بال الشيطان في أذنه) فقال : ما أرى عيني عمشت إلا من كثرة ما يبول الشيطان في أذني.
قال أبو خالد : وما أظنه فعل هذا قط .
قلت- القائل الذهبي- يريد أن الأعمش كان صاحب ليل وتعبد.
فأنظر لتواضع هذا الإمام ودعابته وعبادته وأعتبر.

ابو الزبير الموصلي
2013-07-23, 03:26 PM
لطيفة (32)
قال ابن الجوزي :
(رأيت من الرأي القويم أن نفع التصانيف أكثر من نفع التعليم المشافهة ؛ لأني أشافه في عمري عدداً من المتعلمين ، وأشافه بتصنيفي خلقاً لا يحصى ، ما خلقوا بعد ، ودليل هذا أن انتفاع الناس بتصانيف المتقدمين أكثر من انتفاعهم بما يستفيدونه من مشايخهم).