المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المهدي من عترة النبي من اهل بيته -


البايلوجي
2013-08-15, 05:54 PM
اقصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه الصلاة والسلام المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ) الناشر: المكتبة الإسلامية - عمان - الأردن

http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2531
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2532




---


مختصرصحيح الجامع الصغير
للالباني والسيوطي
رقم الحديث4868_6734بسندصحيح
(المهدي من عترتي من ولد فاطمه) -




http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2533



http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=2534

العراقي
2013-08-15, 06:05 PM
نسأل الله ان يبلغنا الى زمن الامام المهدي الموعود
اللهم ارزقني بيعته واجعلني من المقاتلين معه يارب العالمين

هذه عقيدتنا ونشكرك على المساهمة في نشرها
والحمد لله انني لم اسمع في حياتي عالم من امة اهل السنة والجماعة يقول غير هذا

حتى انه عندنا من ذرية الحسن وقد يقول البعض انه من ذرية الحسين رضي الله عنهما وعن ابيهما وامهما
لا مشكله , فالمهم هو الهدف وانه من ال البيت الاطهار

لكن المشكلة كما تعلم في وضع عقيدة الانتظار والخرافات وتكفير الناس على هذا الامر
و الا فهو بشارة للمسلمين لا ان يكون نقمة على العرب وقريش ويقطع الايدي ويخرج البعض من القبور *_^

البايلوجي
2013-08-15, 06:28 PM
وفقكم الله وشكرا لتقبك الفكرة

نعمان الحسني
2013-08-15, 07:42 PM
عقيدة أهل السنة والجماعة تؤكد أن ( المهدي ) هو من ذرية آل البيت رضي الله عنهم , ولكن لدي سؤال :
لماذا أشرت بالسهم على قول النبي صلى الله عليه وسلم , : (( المهدي من ولد فاطمة ))
ولم تشير بالسهم على قوله صلى الله عليه وسلم : (( المهدي منا آل البيت , يصلحه الله في ليلة ))
وهذا الحديث فيه دليل قطعي أن المهدي الذي تؤمنون به , هو غير هذا المشار إليه في الحديث , بتأكيد قوله صلى الله عليه وسلم : ((يصلحه الله في ليلة ))
لأنكم تقولون أن المهدي هو أحد المعصومين , فكيف يكون معصوماً , وكيف يصلحه الله في ليلة ؟؟؟!!!

قال تعالى : (( أرءيت من آتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً )) الفرقان ( 43 )
نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق ..

البايلوجي
2013-08-15, 09:03 PM
الحمد لله ناصر السنه -


اولا انا اتيت بالحديث والفضائل من كتبكم الصحيحه الصريحه = وذلك لامر يعرفه الاخ العراقي وسوفف يجيبك هو على الخاص -فتامل ولا تستعجل

اما قولك لماذا من ولد فاطمه - ولماذا منا ال البيت


فاقول لماذا حشرت كلمه من ولد فاطمه - لاحظ اخي العراقي ما كتبته لك في الخاص وسترى كلامي صحيح %

اما قولك

(( المهدي من ولد فاطمة ))

بل قال

المهدي من عترتي من ولد فاطمه-- فتامل وتتبدر معنى الرجل والعترة
وهنا لا فرق بين من ولدي من فاطمه سلام الله عليها او ال البيت لانهم واحد فاطمه من ال البيت والمهدي ومن ال البيت سلام الله عليهم


اما قضية المعصوم ويصلحه الله في ليلة فهذا في مصادركم وليس في مصادرنا

وبعدنا سنعيد عليكم سؤوال بخصوص يصلحه الله في ليلة

البايلوجي
2013-08-15, 09:05 PM
الحمد لله ناصر السنه -


اولا انا اتيت بالحديث والفضائل من كتبكم الصحيحه الصريحه = وذلك لامر يعرفه الاخ العراقي وسوفف يجيبك هو على الخاص -فتامل ولا تستعجل

اما قولك لماذا من ولد فاطمه - ولماذا منا ال البيت


فاقول لماذا حشرت كلمه من ولد فاطمه - لاحظ اخي العراقي ما كتبته لك في الخاص وسترى كلامي صحيح %

اما قولك

(( المهدي من ولد فاطمة ))

بل قال

المهدي من عترتي من ولد فاطمه-- فتامل وتتبدر معنى الرجل والعترة
وهنا لا فرق بين من ولدي من فاطمه سلام الله عليها او ال البيت لانهم واحد فاطمه من ال البيت والمهدي ومن ال البيت سلام الله عليهم

ابو العبدين البصري
2013-08-15, 09:10 PM
هل هذا المهدي يولد أم محبوس في السرداب؟!

هنا الفرق الجوهري بيننا.

نعمان الحسني
2013-08-16, 01:13 AM
أنا لم أعترض على أن هناك فرق , بين ولد فاطمة , أو منا آل البيت , إعتراضي ليس على هذا , بل , على عدم إشارتك للحديث الثاني بالسهم , وخاصة في قوله صلى الله عليه وسلم : (( يصلحه الله في ليلة )) فإن كنت تؤمن بهذا الحديث , فهذا الحديث يدل على عدم عصمة الأئمة وخاصة المهدي , وبذلك تبطل عقيدة العصمة التي تقولون بها , وأيضاً فيه دليل على أن المهدي لم يولد بعد ,كما ذكره الأخ أبو العبدين البصري , وليس كما تزعمون أنه يعيش في سرداب سامراء !!

أبو صديق الكردي
2013-08-16, 04:43 AM
وأيضاً فيه دليل على أن المهدي لم يولد بعد ,كما ذكره الأخ أبو العبدين البصري , وليس كما تزعمون أنه يعيش في سرداب سامراء !!

نعم هذا هو مربط الفرس كما يقولون
وأقول للبايلوجي: الحكمة والحق ضالة المؤمن أين وجدهما التقطهما، ونحن أهل السنة نقبل الحق من أي أحد ولله الحمد ، ولكن بدون تدليس وتلبيس

البايلوجي
2013-08-16, 11:20 AM
أنا لم أعترض على أن هناك فرق , بين ولد فاطمة , أو منا آل البيت , إعتراضي ليس على هذا , بل , على عدم إشارتك للحديث الثاني بالسهم , وخاصة في قوله صلى الله عليه وسلم : (( يصلحه الله في ليلة )) فإن كنت تؤمن بهذا الحديث , فهذا الحديث يدل على عدم عصمة الأئمة وخاصة المهدي , وبذلك تبطل عقيدة العصمة التي تقولون بها , وأيضاً فيه دليل على أن المهدي لم يولد بعد ,كما ذكره الأخ أبو العبدين البصري , وليس كما تزعمون أنه يعيش في سرداب سامراء !!
عن الامام الصادق عليه السلام
وهكذا يفعل الله
تبارك وتعالى بالقائم الثاني عشر من الائمة عليهم السلام ، يصلح أمره في ليلة كما أصلح أمر
نبيه موسى عليه السلام ، ويخرجه من الحيرة والغيبة إلى نور الفرج والظهور " .

-- لذلك قالوا
فالمراد منه تمكينه من قبضة الحكم والسيطره على اجهزة الدولة في بلاد الحجاز في ليلة واحدة، وقد روي هذا الحديث هكذا: ((يخرج المهديّ من ولدي يصلح الله أمره في ليلة واحدة)) ، وكلمة (يخرج) استخدمت في أخبار الملاحم والفتن أكثر من (100) مرة بمعنى الثورة والخروج الى ساحة المعارك، وكلمة (الأمر) أو (أمره) جاءت في أخبار الملاحم والفتن أكثر من (50) مرة بمعنى السلطة والخلافة والحكم والدولة. فيكون معنى الحديث السابق هكذا: يخرج المهديّ من ولدي معلناً حربه وثورته على أعداء الله، فينصره الله ويصلح أمر الخلافة له في ليلة واحدة. وفي رواية قال: ((يصلح الله به

واوضح رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ معنى ((يصلحه الله في ليلة واحدة)) في حديث آخر روى عنه بسند صحيح فقال: ((يخرج رجل من عترة النبي يصلح الله على يديه امرهم))(2).
وهو ما رواه نعيم بن حماد في الفتن: ص9، ورواه جلال الدين السيوطي في جمع الجوامع، وقال: سنده صحيح على شرط مسلم

فتامل ّ

وهذا شرح الحديث من
مرقاة المفتايح

فقد رواه أحمد وابن ماجه عن علي مرفوعا المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة أي يصلح أمره ويرفع قدره في ليلة واحدة أو في ساعة واحدة من الليل حيث يتفق على خلافته أهل الحل والعقد فيها وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله المهدي مني أي من نسلي وذريتي أو من عشيرتي وأهل بيتي أجلى الجبهة قال شارح أي واسعها وفي النهاية خفيف الشعر ما بين النزعتين من الصدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته كذا ذكره الطيبي رحمه الله تعالى مختصرا وفي النهاية النزعتان من جانبي الرأس مما لا شعر عليه والجلا مقصورا انحسار مقدم الرأس من الشعر أو نصف الرأس أو هو دون الصلع والنعت أجلى وجلواء وجبهة جلواء واسعة فهذا يؤيد قول الشارح السابق وهو الموافق للمقام والمطابق أقنى

أبو صديق الكردي
2013-08-17, 06:25 AM
يا بايلوجي!!! لماذا تحتج علينا بكتبك ، فليس هذا من أصول الحوار مع المخالف
وما دمت فعلت ذلك فهاك شرحه من كتبنا:


يقول الشيخ الألباني: وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم المهدي بعلامات، فمنها قوله: (المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) فأول شرط في المهدي:
أن يكون من أهل البيت، لا يكون أعجمياً، ولا يكون عربياً ليس من أهل البيت، ولا يكون من قبيلة كذا وليس له صلة ببيت النبوة والرسالة، إذاً هو من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
العلامة الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (لا تنقضي الدنيا -وفي رواية: لا تذهب الدنيا- حتى يبعث الله رجلاً يوافق اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئت جوراً وظلماً) فإذاً هو محمد بن عبد الله، ويجب أن يكون هذا اسمه منذ ولد، لا أن يكون مخترعاً من جديد، فالدجالون يعلمون هذا الحديث، ويعلمون أن المسلمين يؤمنون به؛ لذلك فهم يتسمون من جديد بهذا الاسم.
القادياني الذي ادعى النبوة اسمه: ميرزا غلام أحمد القادياني، هذا الرجل من كبار الدجاجلة في هذا القرن الأخير، سمي على طريقة الهنود: ميرزا غلام أحمد، ميرزا: لقب بمعنى السيد أو الباشا أو البيه..إلخ، لكن اسمه غلام أحمد، ومعنى غلام أحمد: خادم أحمد، فهو ليس اسمه أحمد، إنما اسمه مضاف ومضاف إليه، مثل عبد الله، فهو عبد الله وليس الله، فالعبد مضاف إلى الله، كذلك هنا غلام أحمد، يعني هو: خادم محمد، يتشرف الهنود أن ينسب أحدهم بأنه خادم الرسول عليه السلام، وبعضهم يسمى بنور أحمد، فحذف النور يخرج أنه أحمد وهو ليس اسمه أحمد.
هذا الدجال لما بدأ ينشر كتبه باللغة العربية حذف كلمة غلام ووضع اسمه أحمد، لكي يحمل آية: {وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف:6] يعني: هو، هو ليس اسمه أحمد بل هو غلام أحمد، لكن من باب التضليل على الناس حذف هذا الاسم الأول الذي أضيف إلى أحمد؛ لكي يسلك استدلاله على جماهير الناس.
الآن عندنا صفتان واضحتان للمهدي:
الأولى: أنه من أهل بيت النبوة والرسالة
الثانية: أن اسمه محمد بن عبد الله، وأنه يجب أن يعرف منذ ولادته بهذا الاسم حتى يبلغ سن التكليف والرشد، وسن تولي هداية الأمة إلى سعادتها في الدنيا قبل الآخرة.
العلامة الثالثة: نأخذها من الحديث الأول: (يصلحه الله في ليلة) وهذا يمكن أن يفسر في الواقع على وجه من وجهين: الوجه الأول: أنه لا يكون صالحاً لقيادة الأمة، يكون منطلقاً في دينه وفي استقامته، لكن لا يخطر في بال أحد أنه يصلح أن يكون قائداً للأمة، فيصلحه الله في ليلة، أي: يلهمه أن يقوم لقيادة المسلمين الذين يلتقون حوله إلى تحقيق الحلم الذي ينشده المسلمون اليوم، وهو الحكم بما أنزل الله.
الوجه الآخر: يكون الرجل غير صالح في نفسه، يعيش ما شاء الله من سنين وهو مفرط على نفسه، مضيع في شيء من دينه، فالله عز وجل يلهمه في ليلة واحدة أن يعود إلى الله تائباً مهتدياً فيصلحه الله في ليلة.
العلامة الرابعة -وهي هامة جداً-: أنه يخرج في دمشق، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً وسوريا حديثاً، وهذا مصرح به في الحديث الصحيح.
ويقول السندي في شرحه على سنن ابن ماجه: قَوْلُهُ: (يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ) قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ، أَيْ: يَتُوبُ عَلَيْهِ وَيُوَفِّقُهُ وَيُلْهِمُهُ رُشْدَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ.

ويقول السيوطي في شرحه على سنن ابن ماجه: قَوْله (يصلحه الله فِي لَيْلَة) أَي يصلحة للامارة والخلافة بغاءة وبغتة (إنْجَاح)

ويقول صاحب المرقاة كما نقلت أنت بدون تفكير، فتفكر: «الْمَهْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ» " أَيْ: يُصْلِحُ أَمْرَهُ " وَيَرْفَعُ قَدْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ; حَيْثُ يَتَّفِقُ عَلَى خِلَافَتِهِ أَهْلُ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ فِيهَا ".
(ويرفع قدره) هل فكرت في هذا؟!! أي أن مهديك الآن ليس له قدر بل قدره منحط في الحضيض!! ثم يرفعه الله.

البايلوجي
2013-08-17, 03:52 PM
عن الامام الصادق عليه السلام
وهكذا يفعل الله
تبارك وتعالى بالقائم الثاني عشر من الائمة عليهم السلام ، يصلح أمره في ليلة كما أصلح أمر
نبيه موسى عليه السلام ، ويخرجه من الحيرة والغيبة إلى نور الفرج والظهور " .

-- لذلك قالوا
فالمراد منه تمكينه من قبضة الحكم والسيطره على اجهزة الدولة في بلاد الحجاز في ليلة واحدة، وقد روي هذا الحديث هكذا: ((يخرج المهديّ من ولدي يصلح الله أمره في ليلة واحدة)) ، وكلمة (يخرج) استخدمت في أخبار الملاحم والفتن أكثر من (100) مرة بمعنى الثورة والخروج الى ساحة المعارك، وكلمة (الأمر) أو (أمره) جاءت في أخبار الملاحم والفتن أكثر من (50) مرة بمعنى السلطة والخلافة والحكم والدولة. فيكون معنى الحديث السابق هكذا: يخرج المهديّ من ولدي معلناً حربه وثورته على أعداء الله، فينصره الله ويصلح أمر الخلافة له في ليلة واحدة. وفي رواية قال: ((يصلح الله به

واوضح رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ معنى ((يصلحه الله في ليلة واحدة)) في حديث آخر روى عنه بسند صحيح فقال: ((يخرج رجل من عترة النبي يصلح الله على يديه امرهم))(2).
وهو ما رواه نعيم بن حماد في الفتن: ص9، ورواه جلال الدين السيوطي في جمع الجوامع، وقال: سنده صحيح على شرط مسلم

فتامل ّ

وهذا شرح الحديث من
مرقاة المفتايح

فقد رواه أحمد وابن ماجه عن علي مرفوعا المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة أي يصلح أمره ويرفع قدره في ليلة واحدة أو في ساعة واحدة من الليل حيث يتفق على خلافته أهل الحل والعقد فيها وعن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله المهدي مني أي من نسلي وذريتي أو من عشيرتي وأهل بيتي أجلى الجبهة قال شارح أي واسعها وفي النهاية خفيف الشعر ما بين النزعتين من الصدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته كذا ذكره الطيبي رحمه الله تعالى مختصرا وفي النهاية النزعتان من جانبي الرأس مما لا شعر عليه والجلا مقصورا انحسار مقدم الرأس من الشعر أو نصف الرأس أو هو دون الصلع والنعت أجلى وجلواء وجبهة جلواء واسعة فهذا يؤيد قول الشارح السابق وهو الموافق للمقام والمطابق أقنى




ماذا بك الا تعلم طرق الحوار --- اقراء الكلام السباق وقارنه باللاحق حتى تعرف الربط والصله بين ما اوردته

كلامي اعلاه كان اجابة لسؤالك حول مامعنى يصلجه الله في ليلة _ فتامل -

فكان جوابي هو بيان معنى ذلك عندنا - فمن الموكد اتي برواياتنا لا روايتكم يعني ليس من باب الاحتجا ج بل من باب الاجابة --وخاصه نحن في رواياتنا ورد ((يصلح امره في ليلة ))




وبعدها ذكرت لك كلام علي القارءي صاحب المرقاة--




اما قولك

(ويرفع قدره) هل فكرت في هذا؟!! أي أن مهديك الآن ليس له قدر بل قدره منحط في الحضيض!! ثم يرفعه الله.


فهذه اساءة منكم وارفعها الى المدير - ولا تتعدى على رموز الطرف الاخر فاني مستعد ان اذكر ما ذكرت انت ولكن هييهات - فان كل اناء بالذي فيه ينضح




---

بمان ان الاشكال او القول في يصلحه الله في ليلة وذكرت القول اعلاه اعلم بانك خالف قول علماءك من قدر المهدي ومكانته !!!!!! راجع كلام الاباني فتامل



الان نعيد السحر على الساحر ونسال

اذا كان لايعرف بانه المهدي وان الله سوف يهيء امره في ليلة واحد -- اخبرني كيف سيعلم بانه هو المهدي في اليوم التالي ؟؟؟؟


يعني مثلا اذا كان في يوم الخميس هو ليس بمهدي ( كما قلت انت في الحضيض ) وصار يوم الجمعه وصار مهدي كيف علم بانه هو المهدي

تفضل