المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تحديات للشيعه .. فهل من مجيب ؟


العراقي
2013-08-16, 10:58 PM
ان الله تعالى اثبت دينه باساسياته واصوله من خلال القران الكريم من خلال نصوص صريحة واضحة جليّة يفهما العالم والجاهل ولا تحتمل تفسيرات ولا تأويلات ولا تقبل شكا ولا رأيا و ظنا
فنحن كمسلمين ( اهل السنة والجماعة ) نثبت اصول ديننا كالتوحيد , الصلاة , الصيام , الزكاة , الحج , والحرمات "الكذب , الزنا , . . . ) , . . .
كل هذه الاصول نثبتها بالايات الصريحات الواضحات البينّات التي لا تحتمل تأويل او تفسير , فهي واضحة جليّة
وليس بالايات التي تحتمل التأويل و الظن والرأي . . .

التحدي :
اثبتوا يا شيعه اصول دينكم بآيات صريحة محكمة لا تحتمل التأويل و الظن والرأي ولا تحتاج الى روايات
كالامامة , العصمة , الخمس , المتعة , . . .
فان نقلتم رواية وهناك جمع من العلماء قال بضعفها او فسّرها بغير تفسيركم فقد بطل دليلكم
لأن الاصل لا يثبت بالمتشابه

نحن ( اهل السنة ) نقول ليس على اصولكم التي تدعونها ولا اية واحدة صريحة محكمة قَط .
فهي اما شبهات او روايات مخترعة وقد تكون غير صحيحة حتى في كتبكم فقام بعض العلماء بتضعيفها
فكيف يتم اثبات الاصل بروايات تقبل الشك ؟ او هناك نص صريح محكم يبطلها ؟

الادهى من ذلك ان علماء الشيعة لا يرجعون الى الكتاب والسنة في اثبات اصولهم وانما يرجعون الى عقولهم وآرائهم
فالاصول عند الشيعة تثبت بعقل الانسان وليس بكتاب الرحمن

وصدق من قال فيهم :
إذا ذكر الشرك في مجلـــــس *** أضاءت وجوه بني برمـــك
وإذا تليت عندهم أيــــــــــــة *** اتوك بالأحاديث عن مــزدك

فاثبتوا لنا :
الامامة , الولاية , العصمة , المتعة , الخمس , . . . .

الانيق
2013-08-27, 07:58 AM
طبعا بالبداية النقاش لغة المثقفين لغة حق

انت تكول ومعنى كلامك الشيعة باطل

وطبعا ذالك استناد على البخاري وفلان وعلان وطبعا التاريخ مبني بعتقادكم على ورق واقلام مدونة

وماكو مجال للشك انو بعض البشر مزورين ودجالين وكتاب منافقين

لان الزبور والانجيل تم تحريفة وهذا مينوخذ بعين الاعتبار

وتكول

(وليس بالايات التي تحتمل التأويل و الظن والرأي)



يعني القصد هل يوجد انسان يظن او له رأي في كلام الله

هاي اول كفرة الك

وان بعض الظن اذم

فكيف الحال بكلام الله


وان كان كلامك صح اذان القرأن بحر لاتجد له نهاية

مع مفسريكم وقرائكم لايستطيعون ادراكة

من خلال كلمتك(وليس الى اخره)
تثبت وجود اراء وضن

اذا لم تستطيع انت نفسك ومفسريك وكل انسان ان يقول

لقد عرفت القرأن تماما بتفسير والقصد واكملته

فكيف وان القرأن كل الدنيا من اولها الى اخرها والغاب والحاضر والماضي والمسقبل

اذا عرفت المخفي بالقرأن الك حق

بهاي الحالة الشيعة كلامك صح كفار

ولكن الظاهر اهل السنة يدورون ايات دالة للامامة

بمعناه انو القرأن تقروه كلمات هذا قدرتكم

هنا يجي دور الامام علي الاسلام الذي يمشي على الارض


اسألك سؤال

القرأن كتاب الله

هل يوجد بيه اية تكول بالاخص الانسان يمشي على الماء


وبما انك من اهل السنة وتفتخر وتكول انا مسلم

هنا السؤال

اذا كتلك تعمقت بالقرأن انت وعرفت اشياء بااخلاص وطهارة ونية لله

اذا قريت فقط بسم الله الرحمن الرحيم

راح تكدر تمشي على الماء

شنو جوابك مليون بالمية نعم بما انك متشكك بالله وبكتابة


ومع العلم انو تمشي على الماء ممذكورة بالقرأن

ولاكن سرهة وضحلك بااي اية تقراهة بانك تكدر بهذا الكتاب

القصد شفتهة بالنية الانسان نيات

وطبعا اكو اشياء مخفية اسألة مخفية لاكن بجواب واضح كالشمس



واخر شيئ انتو عدكم زواج المسيار لتنسة


ولتنسة انو علي ينكاله(عليه السلام)

ومينحسب من الصحابة

الصحابة مجرد اصدقاء للرسول

علي قريبة ومصاهرة

ويكفي انو فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين(عليها السلام)

بنت رسول الله الرسول الي تقدسونة وتنكرون بناتة
واقربائة

عمر صحابي فكيف علي صحابي

عمر ينمدح ولم يترك شيء للمسلمين يذكر وينفع فقط كان خليفة ثاني متمتع

علي كان خليفة خاتم والختام انقطاع الامل وانقطاع كل شيئ

اذن علي كل شيئ

ولننسة انو كان ابلغ البلغاء على عكس الاخرون

ولم يترك قول ونصيحة الا نصح بيها المسلمين

كل اقوالة ليست شخصية وتكدر تراجعهن تشوف ماكو انسان يكدر ان يسوي قول مثل قوله سوى الرسول

اذا ردت تتاكد من امامة علي

روح اقرة خطبته الالفية بدون حرف الالف والخطبة الاخرى بدون نقاط لمدة ساعات يخطب بها

عمر يستطيع ابو بكر اي مفسراي عالم اي بشر تكدر تذكرلي منو سواهة

وخطب وطبعا سوى الرسول يستطيع اذن هذا امر رباني لو شتكول

والكثير الكثير راجعو التاريخ وعوفو الضلالة

وصدق علي ابو الحسنين من قال

الدنيا حمقاء لاتميل الا الى اشباهها


ملاحظة

انت كلت فنحن كمسلمين(اهل السنة)

اما الشيعة فنحن كمؤمنين(اهل الشيعة)

شفت الفرق

أبو صديق الكردي
2013-08-27, 09:16 AM
والله يا (الانيق) الأحسن أولاً أنك تتحسن لغتك وكتابتك لأنني ما فهمت منك شيئاً
ودع واحد عالم ويعرف يكتب يردّ حتى نفهم لأنني ما فهمت إلا كلامك الأخير هذا (أما الشيعة فنحن كمؤمنين (أهل الشيعة)
فعرفت أنك شيعي أو شيعية

العراقي
2013-08-27, 09:38 AM
اصبحنا واصبح الملك لله

صدقت يا ابو صديق ما فهمت عليه ولا حرف
الا كلامه على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ,,, تجد الابداع عندهم في انتقاص الصحابة
رب لا تذر على الارض من الرافضة احدا

الأثري العراقي
2013-08-27, 12:40 PM
سبحان الله !! ..
ألا يوجد عندكم من يُحسن التحدث والكتابة باللغة العربية ؟! أم ان العُجمة خالطت لحمكم ودمكم
أنصحك بعدم الكتابة ؛ لأننا لا نفهم من كلامك شيئاً ، ودع غيرك يكتب مكانك ...
هذا إن وجدتَّ !!

نعمان الحسني
2013-08-27, 12:53 PM
هذا ربما يكون ( البايلوجي ) في وجه آخر !!

آملة البغدادية
2017-02-12, 05:23 AM
يرفع للأهمية

السيد الاهدل
2017-05-19, 12:57 AM
طبعا بالبداية النقاش لغة المثقفين لغة حق

انت تكول ومعنى كلامك الشيعة باطلاما الشيعة فنحن كمؤمنين(اهل الشيعة)

شفت الفرق



الحوار لا يكون بهذه الطريقة هو يقول لديكم عقائد انت المطلوب منك اثابتها هو لم يظلمك لكن انت بدلا من استعمال الحوار قمت بالجدل فبدلا من ان تقول له العصمة كيف اتيتم بها اتجهت الى طريق اخر وهو الكلام عن البخاري ومسلم وقال لك المتعة كيف قلتم بها اتجهت للكلام عن النكاح وهكذا
هذا لا يسمى حوار بل جدل بمعنى انت تريد ان تقول ان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة هذا هو ما تعلمته وما تعرفه عن اهل السنة وجعلت من نفسك هنا مقارنا بين مذهبك ومذهب اهل السنة لذا كان قولك شفت الفرق