المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني .. ثامناً: بدع الذبح والحلق


أبو صديق الكردي
2013-09-17, 09:14 AM
بدع الحج وزيارة المدينة المنورة .. للشيخ الألباني
ثامناً: بدع الذبح والحلق

112 - الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ولا يستفيد منها إلا القليل (1)
113 - ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر
114 - البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق (2)
115 - الاقتصار على حلق ربع الرأس (3)
116 - قول الغزالي في (الإحياء) : (والسنة أن يستقبل القبلة في الحلق)
117- الدعاء عند الحلق بقوله: الحمد لله على ما هداني وأنعم علينا اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني واغفر لي ذنبي اللهم اكتب لي بكل شهرة حسنة وامح بها عني سيئة وارفع لي بها درجة اللهم اغفر لي وللمحلقين والمقصرين يا واسع المغفرة آمين (4)
118 - الطواف بالمساجد التي عند الجمرات. (مجموعة الرسائل الكبرى) (2 / 380)
119 - (استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر) . (القواعد النورانية) (101) (5)
120 - ترك السعي بعد طواف الإفاضة من المتمتع (6)
ــــــــــــــــــــــــ
(1) قلت: وهذا من أخبث البدع لما فيه من تعطيل الشرع المنصوص عليه في الكتاب والسنة بمجرد الرأي مع أن المسؤول عن عدم الاستفادة التامة منها إنما هم المضحون أنفسهم لأنهم لا يلتزمون في الذبح توجيهات الشارع الحكيم كما سبق بيانه في التعليق رقم (91)
(2) والسنة البدء بيمينه كما تقدم بيانه في التعليق رقم (90)
(3) والواجب حلقه كله لقوله تعالى (محلقين رؤوسكم ومقصرين) وقوله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله المحلقين. . . " ولأن في الاقتصار المذكور مخالفة صريحة لنهيه صلى الله عليه وسلم عن القزع وقوله " احلقوه كله أو دعوه كله " ولذلك قال ابن الهمام: مقتضى الدليل في الحلق وجوب الاستيعاب كما هو قول مالك وهو الذي أدين الله به.
(4) استح ذلك في " فتح القدير ". ولم يذكر عليه أي دليل ومع أن هذا لا أصل له في السنة فيما علمت فإني أخشى أن يكون قوله فيه: " اللهم اكتب لي بكل شعره حسنة. . . " من الاعتداء في الدعاء المنهي عنه وأن يكون أوله مقتبسا من حديث " الأضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة " وهو حديث موضوع كما بينته في " الأحاديث الضعيفة " بلفظ " الأضحية " ورقمه بعد الألف.
(5) قال: " هذا غفلة عن السنة فإن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه لم يصلوا بمنى عيدا قط ". وقال في " مجموعته " (2 / 385): وليس بمنى صلاة عيد بل رمي جمرة العقبة لهم كصلاة العيد لأهل الأمصار.
(6) لأنه قد ثبت الأمر بهذا السعي كما سبق بيانه في التعليق رقم (94)

************************************

بسمة امل
2013-09-17, 08:24 PM
نسأل الله ان يكرمنا ويرزقنا بزيارة بيته الحرام..

بارك الله فيكم وجزاكم خيراً على مجهودكم المبارك

أبو صديق الكردي
2013-09-18, 07:52 AM
الهم آمين
وجزاك كل خير وأحسن إليك
وشكراً لمرورك العطر

الحياة أمل
2013-09-18, 10:22 AM
[...
وفقكم الرحمن لكل خير
ويسر أمركم
::/

أبو صديق الكردي
2013-09-19, 09:11 AM
وجزاك الله كل خير، وبارك فيك، وأدخلك الجنة