عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-09-20, 10:11 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 85
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأثري العراقي المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: أجوبة الأسئلة الوزارية لمادة ( التربية الإسلامية ) للصف السادس الإعدادي / 1999 -


ـ عام ( 2001 ـ الدور الثاني )

ـ س1 : قال الله ـ تعالى ـ : (( فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) )) ( سورة البقرة / 36 ).

أ / عين ما ورد ـ في الآية الكريمة ـ من أحكام ( النون الساكنة والتنوين ) ، وأُذكر نوعها والسبب .

ب / هناك حكم آخر ـ درسته من أحكام ( النون الساكنة والتنوين ) ـ لم يرد ذِكره في الآية الكريمة ؛ أُذكره ، مع التعريف ، ثم مثل له بمثالين ؛ الأول : مع ( النون الساكنة ) ، والثاني : مع ( التنوين ) .

ـ الجواب :

أ /

ب / الحكم الذي لم يَرِدْ ذِكْره ـ في الآية الكريمة ـ ؛ هو ( الإخفاء ) ، و ( الإقلاب ) .

ـ الإخفاء : هو النطق بـ ( النون الساكنة أو التنوين ) خالية من ( التشديد ) ، وسطاً بين ( الإظهار ) ، و ( الإدغام بغنة ) ، أي : إخفاء معظم ( النون الساكنة والتنوين ) ؛ إذا جاء بعدها أحد حروف الإخفاء ، وهي خمسة عشر حرفاً ، مجموعة في أول حرف من كل كلمة في البيت الشعري التالي :

صف ذا ثنا ، كم جاد شخص قد سما دم طيـباً ، زد فـي تقى ، ضــع ظـــالماً

مثالَيهِ : 1 ـ مع ( النون الساكنة ) = (( مَنْ جَاءَ )) .

2 ـ مع ( التنوين ) = (( عَمَلاً صَالِحَاً )) .

ـ الإقلاب : هو قلب ( النون الساكنة أو التنوين ) ( ميماً ) ؛ إذا جاء بعدها حرف ( الباء ) ، ويقع ( الإقلاب ) في كلمة ـ واحدة ـ أو في كلمتين .

مثالَيهِ : 1 ـ مع ( النون الساكنة ) = (( مِنْ بَعْدُ )) .
2 ـ مع ( التنوين ) = (( سَمِيْعَاً بَصِيْرَاً )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2002 ـ الدور الأول )

ـ س1 : قال الله ـ تعالى ـ : (( وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ (99) أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (100) )) ( سورة البقرة / 99 ، 100 ) ، عين ( خمسةً ) مما ورد من أحكام ( النون الساكنة والتنوين ) ، واذكر نوعه ، مع بيان السبب .


ـ الجواب :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2002 ـ الدور الثاني )

ـ س1 : قال الله ـ تعالى ـ : (( ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) ))( سورة مريم / 2 ـ 5 ) ؛ عين ( خمسة ) مما ورد من أحكام ( النون الساكنة والتنوين ) ، وأُذكر نوع كل منها ، مع بيان السبب .

ـ الجواب :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2003 ـ الدور الأول )

ـ س1 : قال الله ـ تعالى ـ : (( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ... (74))) ( سورة البقرة / 74 ) ، وقال: (( بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (90) )) ( سورة البقرة / 90 ) ، عين ( عشرةً ) ـ مما ورد في الآيتين الكريمتين ـ من أحكام ( النون الساكنة والتنوين ) ، واذكر نوع كلٍ منها ، مع بيان السبب .

ـ الجواب :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2003 ـ الدور الثاني ) ( غير متوفرة ) !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2004 ـ الدور الأول )

ـ س1 : قال الله ـ تعالى ـ : (( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ... (109) ))( سورة البقرة / 109 ) ؛ إستخرج ( خمسةً ) من أحكام ( النون الساكنة والتنوين ) ـ من الآية أعلاه ـ ، واذكر نوع كلٍ منها ، مع بيان السبب .

ـ الجواب :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ عام ( 2004 ـ الدور الثاني )

ـ س1 :

أ / قال الله ـ تعالى ـ : (( بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (90) )) ( سورة البقرة / 90 )؛ إستخرج ( ستة ) ـ مما ورد في الآية الكريمة ـ من أحكام ( النون الساكنة و التنوين ) ، ثم عين نوعها ، والسبب .

ب / عرف : ( الإقلاب ) ، ومثل له بمثالين ؛ الأول : مع ( النون الساكنة ) ، والثاني : مع ( التنوين ) .

ـ الجواب :

أ /

ب /

ـ الإقلاب : هو قلب ( النون الساكنة أو التنوين ) ( ميماً ) ؛ إذا جاء بعدها حرف ( الباء ) ، ويقع ( الإقلاب ) في كلمة ـ واحدة ـ أو في كلمتين .

مثالَيهِ : 1 ـ مع ( النون الساكنة ) = (( مِنْ بَعْدُ )) .

2 ـ مع ( التنوين ) = (( سَمِيْعَاً بَصِيْرَاً )) .












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس