عرض مشاركة واحدة
قديم 2016-03-01, 03:26 PM   المشاركة رقم: 55
المعلومات
الكاتب:
مشروع عراق الفاروق
اللقب:
مشرف مشروع عراق الفاروق
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 20
المشاركات: 1,961 [+]
معدل التقييم: 84
نقاط التقييم: 374
مشروع عراق الفاروق is just really niceمشروع عراق الفاروق is just really niceمشروع عراق الفاروق is just really niceمشروع عراق الفاروق is just really nice

الإتصالات
الحالة:
مشروع عراق الفاروق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشروع عراق الفاروق المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: حوار...أين النص المحكم للولاية في القرآن ؟

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياس
الاخ عبد الرزاق يقول:


ويمكن ان استنتج من كلامه ايضا انك تعتقد ان القرآن ليس بحجة لعدم وجود الامام :
"... أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم: وأن علياً كان قيم القرآن وكانت طاعته مفترضة، وكان الحجة على الناس بعد رسول الله" [أصول الكافي: 1/188.].واجد هذا المعنى كثيرا في طائفة من كتبكم المعتبرة مثل رجال الكشي،وعلل الشرائع،ووسائل الشيعة ،والمحاسن وغيرها.

نستنتج من هذا القول مايلي:
1-أن النص القرآني لا يمكن أن يحتج به إلا بالرجوع لقول الإمام؟ وهذا يعني أن الحجة هي في قول الإمام لا قول الرحمن.
2-او ان القرآن لايحكم الا بقوة وتمكين السلطان القادر على فرض احكامه على الناس.

فالاحتمال الاول اقرب لان القيم والحجة في الغيبة الكبرى لاسبيل للوصول اليه ،وكذلك لان في تتمة الحر العاملي للنص سيضعف الاحتمال الثاني "فنظرت في القرآن فإذا هو يخاصم به المرجئ، والقدري، والزنديق الذي لا يؤمن به حتى يغلب الرجال بخصومته فعرفت أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم" [الحر العاملي/ وسائل الشيعة: 18/141.].

فلسنا ممن ينكر القرآن والسنة يامكرم... لكن عندما تاخذ عقيدتك من عدة مجاهيل وضعفاء
او من آناس قسموا اقوال المعصوم الى ماهو تقية والى ماهو حقيقة باجتهادهم،صار لزاما ان نرجع ونحتكم الى كتاب الله ناخذ منه (ام الكتاب)وبعدها نفصلها بالسنة والتي هي بيان للقرآن.


بارك الله فيك الأخ المشرف على توضيح حقيقة القرآن عند الشيعة

علماءهم افترت أنواع الكفر على لسان المعصومين عندهم حيث يدعون أن علياً رضي الله عنه قال في كتاب الحر العاملي / الفصول المهمة :ص235
( هذا كتاب الله الصامت وانا كتاب الله الناطق) !

وعندما تسألهم أين كتاب علي لنفهم منه القرآن قالوا أنه أخفاه إلى يوم القيامة !
بمعنى ترك المسلمين في ظلالة وهو المكلف بالتبليغ بعد النبي والوصي
فأي طعن في كلام الله ورسوله والإمام معاً ! وأي تزوير للتاريخ !

أين عقولكم يا شيعة والمنطق الذي تدعون أنه طريقة للعلم ؟












توقيع : مشروع عراق الفاروق

مدونة مشروع عراق الفاروق للتصدي للخطر الشعوبي
http://ifaroq.blogspot.com/

حساب المشروع في تويتر
https://twitter.com/IFAROQ

صفحة المشروع في الفيس بوك
https://www.facebook.com/iraqfarooq

أرشيف مشروع القادسية الثالثة
https://www.facebook.com/iraqfarooq

عرض البوم صور مشروع عراق الفاروق   رد مع اقتباس