عرض مشاركة واحدة
قديم 2016-03-02, 08:26 AM   المشاركة رقم: 56
المعلومات
الكاتب:
عبد الرزاق محسن
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2016
العضوية: 3199
المشاركات: 56 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
عبد الرزاق محسن will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشروع عراق الفاروق المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: حوار...أين النص المحكم للولاية في القرآن ؟

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشروع عراق الفاروق

الزميل عبد الرزاق لماذا تتعمد الهروب من توجيه الرد لي ومن كتب الحوار هو (مشروع عراق الفاروق ) ؟
ملاحظة جداً واضحة عندك حساسية ورعشة اتهمتني بها في أول رد لي معك في موضوعك !
مع أن ردود الأخ المشرف والمدير مرحب بها

على كل اعترافك بأن الحجة من كتاب الله حجة لنا وليس علينا ومسألة حذف ردودك فلأنها خارج الموضوع مثل ذكر أبن سبأ ،

الرجاء لا تصفق لنفسك والانتصار بالحجة من كتاب الله وسنة رسوله وأنت أهملت كتاب الله كحجة لكم في الاستدلال على أصول الدين وأهمها الإمامة ، واليوم في الصفحة السادسة والمشاركة 52 تأتي بآية متشابهة لماذا لأنها الطريقة الوحيدة لأهل الزيغ الذين يتركون الآية المحكمة هن أم الكتاب .



يا رجل بدل الادعاء بكلام إنشائي طالبتك وما أزال بالآية التي تدعي عن الولاية والإمامة وأخرى عن حكم منكرها
أين هي ؟ أكتبها


الآن دور الفلسفة وعلم الكلام الفاسد
ولم تأت بآية ولا حديث صحيح يبين حكم جاحد الإمامة التي أصلها في القرآن فلم يشرع النبي أصل من أصول الدين دون أن يكون له نص قرآني محكم فلا تفتروا على النبي


هذه آية محكمة بدلالة التحكيم لله ورسوله عند الخلاف في أي أمر من أمور الدين
وهي حجة لنا وعليكم فأنتم تهجرون كلام الله وتتمسكون بأحاديث ضعيفة وتأويل الصحيح منها تأويل فاسد


من أين جئت أن الله وصف بهذه الآية منكري الإمامة كيف تفترون على الله ؟



جئتك بحكم جاحدي الإمامة بأنهم كفار من كتاب العقائد وأنت تدعي عكس هذا تبعاً لقول مراجعكم أصحاب التقية
طيب هات من القرآن أن جاحدي الإمامة مسلمين
ومن السنة الصحيحة لتكون دليل ألزمت به نفسك عندما تقول تعالوا نحتكم !


هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين من القرآن على قولك حول الإمامة الإلهية التي تعني الولاية التكوينية والتشريعية ولا تخلطوا بين إمامة إبراهيم عليه السلام وأئمة آل البيت الذين ليسوا أنبياء والآية وَتَكفُرُونَ بِبَعضٍ استدلال باطل ، مع أن ليست الإمامة فرع من النبوة أصلاً فليس كل نبي كان إمام قومه والنبي لوط عليه السلام مثال
مع العلم أن الحوار حولها يفند كل عقائدكم ولست مؤهلاً لطريقتك في الهروب


راجع ردك كله وهو مصداق كلام الله تعالى في تفسير وأخر متشابهات :

{ هُوَ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَاءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ ٱللَّهُ وَٱلرَّاسِخُونَ فِي ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَابِ } آل عمران الآية 7

وقد بينتها لك في مشاركاتي السابقة مع نصوص من كتبكم رفضتها بالطبع

تفسير القمي النيسابوري ( شيعي ) :
( قوله { هن أم الكتاب } الأم في اللغة الأصل الذي يتكون منه الشيء. فلما كانت المحكمات مفهومة بذواتها، والمتشابهات إنما تصير مفهومة بإعانة المحكمات، فلا جرم صارت المحكمات أصولاً للمتشابهات.)


راجع دليل آية الولاية المزعومة المتشابهة كيف تجعلون من قصة الخاتم الضعيفة باعتراف الكليني أصل تعود له الآية خلافاً لتعريف القمي وكل علماء المسلمين بأن المتشابه يفترض أن تُفهم بالآية المحكمة

أين البصيرة التي تدعيها ولا يوجد لديكم نص قرآني محكم ولا حديث صحيح ولا كتاب واحد لمعصوم يدل على دينكم الحجة ؟!


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


الاخ مشروع انا لا اتهرب من الرد عليك ولكن ليس من الخلق ان لا ارد على مداخلات زملاؤك وقد رديت عليك ولكن انت الذي تصر على تحويل الحوار الى تحقيق شرطة وتتعامل معي كمتهم تخبيء حكم ادانته سلفا فعصا الهداية لايهش بها من يسأل بل من يملك الحجة فقد رديت على اشكالك باشكال يساويه بالقوة ويعاكسه بالاتجاه فان كان جوابي ليس مقنع بين اسباب ذلك
وتقول




وأنت أهملت كتاب الله كحجة لكم في الاستدلال على أصول الدين وأهمها الإمامة ، واليوم في الصفحة السادسة والمشاركة 52 تأتي بآية متشابهة لماذا لأنها الطريقة الوحيدة لأهل الزيغ الذين يتركون الآية المحكمة هن أم الكتاب .



اولا : انا لم اهمل كتاب الله في الاحتجاج فكن امين ودقيق في كلامك



وثانيا : وما هو وجه اعتراضك على الاية المتشابه ؟

هل نرميها في البحر

اكثر من نصف القران ايات متشابهه فهل نرمي نصف القران في البحر ؟
وانت حر في تضعيف قصة الخاتم و ايضا انت حر في انه لايجوز الخلط بين امامة ابراهيم وامامة اهل البيت

وكلنا احرار في ان نؤمن او نكفر

فاذا كان الدليل يؤخذ بالفتونه و التوت فاقرأ على دين محمد السلام

اما قولك ان النبي صلى الله عليه واله لم يشرع اصل الدين دون ان يكون له نص محكم فهذا كلام لا دليل عليه

اين دليلكم على هذا الكلام حتى نعرف من هو الذي يفتري على النبي صلى الله عليه واله

اما بقية مطاليبك فقد اجبناك فلا نكرر












عرض البوم صور عبد الرزاق محسن   رد مع اقتباس