العودة   منتديات اهل السنة في العراق > الملتقيات الإدارية > ارشيف المنتدى

ارشيف المنتدى ينقل اليه المواضيع المكررة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-12-24, 02:44 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبد الكريم
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2018
العضوية: 4053
المشاركات: 997 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 50
عبد الكريم will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
عبد الكريم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ارشيف المنتدى
افتراضي كن وقّافا ولا تكن سريعا في الحكم

زۆر دەگمەنە.. ژنێك بە دوو منداڵدان سیانەیەكی دەبێت




دایكەكە تووشی سەرسوڕمان بووە كاتێك پزیشكان پێیان وتووە
پێدەچێت دایكێكی تەمەن 32 ساڵ یەكەم ژن بێت لە بەریتانیا سێ منداڵ بە یەك جار و لە دوو منداڵدانی جیاوازەوە بهێنێتە دنیاوە، وەك ئەوەی ڕۆژنامەی “دەیلی مەیل” بڵاویكردوەتەوە.
ڕۆژنامەكە ڕوونیكردوەتەوە، میلانی باسیت كە لە ناوچەی واترلۆفیل-ی سەر بە شاری هامبشایر نیشتەجێیە پێشتر كوڕ و كچێكی بووە، بەڵام ئەمجارە تووشی سەرسوڕمان بووە كاتێك پزیشكان پێیان وتووە كە دووگیانە بە دوانەیەكی لەیەكچوو لە یەكێك لە منداڵدانەكانی و، منداڵی سێیەمیش لە منداڵدانی دووەمی.
منداڵدانی دووانە دیاردەیەكی پزیشكی دەگمەنە كە لەنێو ژنێك لە كۆی 500 ملیۆن ژندا ڕودەدات، كە نابێتە ڕێگر لە بەردەم دووگیان بوون و وەچە خستنەوە، بەڵام قورسایی زۆر بۆ دایكەكە دروستدەكات جگەلە مەترسی لەدایكبوونی پێشوەختە.
لەمیانەی دووگیان بوونەكەیدا پزیشكان ترسیان هەبووە لە توشبوونی منداڵەكان بە گرفتی گواستنەوەی خوێن (TTTS) كە دیاردەیەكی دەگمەنە و بریتییە لە گواستنەوەی خوێن لە منداڵێكەوە لەڕێی وێڵاشەوە بۆ ئەوی دیكە و، بەهۆیەوە ڕێژەی مردن لە بارە دژوارەكاندا لە 60 بۆ 100%، بەڵام سەبارەت بە میلانی كارەكە بێ گرفت بەڕێوەچوو.
دایكەكە دەڵێت لەكاتی دووگیان بوونەكەیدا بە شەقدان لە سكی لە هەردوولاوە ڕاهاتووە، هەندێكجاریش كۆرپەكانی سكی لەنێو خۆیاندا شەڕیان كردووە.
وتیشی، “هەستم بە ماندوبوونێكی زۆر دەكرد شەو و ڕۆژ، دەبوو لەهەمان كاتدا گرنگی بە هەردوو منداڵەكەم فیبی و بلیك-یش بدەم”.
هەروەك خۆشحاڵی خۆیشی دەربڕی بەوەی بووەتە دایكی پێنج منداڵ و بە پەرۆشەوە چاوەڕوانی یەكەم كریسمسە كە تیایدا بۆ یەكەمجار لەگەڵ هەندێكیاندا كۆدەبێتەوە.


خلاصة الترجمة
إلي اللغة العربية

إمرأة بريطانية بعمر 32 سنة ذات رحميْن بحمل واحد

وضعتْ ثلاثة أطفال اثنان في رحم والولد الثالث في الرحم الآخر



انظروا إلي صور الأطفال كم هم حلو جميل

لو كنتُ هناك لوزّعتُ عليهم الحلوا




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من ارشيف المنتدى











عرض البوم صور عبد الكريم   رد مع اقتباس
قديم 2021-04-23, 09:54 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
علي فرحان جاسم
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2018
العضوية: 4140
المشاركات: 1,336 [+]
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 50
علي فرحان جاسم will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
علي فرحان جاسم متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبد الكريم المنتدى : ارشيف المنتدى
افتراضي رد: كن وقّافا ولا تكن سريعا في الحكم

يك بانيكه ودو هوايه

سلام عليكم
هذا أيضا مثل كردي كنت قد حفظته عندما كنت أداوم في السليمانية المثل معناه عندما يكون الشخص متقلب أو عندما جماعة يلتقون في الظاهر ويختلفون في الباطن
ولعمري خير من أجاد وصف الدين ومروءة الإنسان هو قول محمد عليه الصلاة والسلام
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمريء ما نوى
وقوله أيضا إن الله لا ينظرإلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم
وأشار ثلاث مرات إلى صدره قائلا :
التقوى ها هنا , التقوى ها هنا , التقوى ها هنا
-----
نعجز كثيرا في وصف الإنسان الذي خلقه الله من العدم وبث فيه الروح وميزه عن باقي المخلوقات فأعطاه العقل ولكنه وصفه تعالى بشكل مفصل فقال فيه :
إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين....
فكرت كثيرا بهذه الأية أو السورة لماذا استثنى الله تعالى ( المصلين ) ثم أكمل وصف أؤلئك المصلين : الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ... إلى أخر السورة
فلماذا المصلين لا يكونون جزعين ولا هلوعين ولا إن مسهم الخير لا يكونون منوعين ..... ؟
أنظر كم هو وصف ودقيق وجميل
أكثر الناس وخاصة في زماننا هذا (مع احتراماتي ) كالبهائم لو قرأوا القرآن يقرأونه كما يقرأون الجريدة أو بعظهم يسمعه كما لو يسمع موسيقى
وأكثرهم أقوال دون صدق فعال
تراه يصلي في المسجد ولكن ما أن وقع الحق عليه ينكر ويعاند وكأن الدين أنزله الله وفق مصلحته وهم كثر ...
إذن وصف المصلين وحده لا يكفي إلا بإتمام تلك الشروط ما بعد الكلمة : فمنهم هؤلاء المصلين لأنه ليس كل المصلين مشمولون .. ؟


إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [سورة المعارج:19-35]

----
أذكر يوما أيام الحصار عندما كانت الرواتب قليلة ولا تكفي سد المعيشة

فكنت أقسم الأسبوع قسمين قسم للدوام وقسم أخر أعمل فيه كي أعيش عيالي

ذات يوم وفي منطقة الصناعة بالموصل على نيتي ذكرت هذا الحديث أثناء العمل وعلى الملأ بين ناس هم أصدقاء لي أو معارف

لم أكن أدري أنهم متخاصمين بينهم وكما لو أن الله تعالى أجرى الحديث على لساني مع قلة حفظي له فقلت :

والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما

رد أحدهم ولا أريد تكرار ما قاله ( مستنكرا ) .... عرفت رأسا

وبعد عشرة دقائق أصلحت فيما بينهم

آه مرات كثيرة تصور أخي ولأقولها على النت علنا

هل فعلا سيرحمنا الله تعالى أو هل سيرحمنا الله جميعا !!

لأنه النيات وحسبك أن تكرس عملك أو أعمالك في نياتك لا في الظواهر كي يقول عنك الناس كذا وكذا

قرأت يوما حديث ولا أدري هل هو مسند صحيح حقا

إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالصلاح ....
ولكن في الواقع أحيانا يكون العكس

اللهم أرحمنا

اللهم أرحمنا













عرض البوم صور علي فرحان جاسم   رد مع اقتباس
قديم 2021-04-27, 05:33 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عبد الكريم
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2018
العضوية: 4053
المشاركات: 997 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 50
عبد الكريم will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
عبد الكريم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبد الكريم المنتدى : ارشيف المنتدى
افتراضي رد: كن وقّافا ولا تكن سريعا في الحكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فرحان جاسم مشاهدة المشاركة
يك بانيكه ودو هوايه

سلام عليكم
هذا أيضا مثل كردي كنت قد حفظته عندما كنت أداوم في السليمانية المثل معناه عندما يكون الشخص متقلب أو عندما جماعة يلتقون في الظاهر ويختلفون في الباطن
ولعمري خير من أجاد وصف الدين ومروءة الإنسان هو قول محمد عليه الصلاة والسلام
إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمريء ما نوى
وقوله أيضا إن الله لا ينظرإلى صوركم ولا إلى أجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم
وأشار ثلاث مرات إلى صدره قائلا :
التقوى ها هنا , التقوى ها هنا , التقوى ها هنا
-----
نعجز كثيرا في وصف الإنسان الذي خلقه الله من العدم وبث فيه الروح وميزه عن باقي المخلوقات فأعطاه العقل ولكنه وصفه تعالى بشكل مفصل فقال فيه :
إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين....
فكرت كثيرا بهذه الأية أو السورة لماذا استثنى الله تعالى ( المصلين ) ثم أكمل وصف أؤلئك المصلين : الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ... إلى أخر السورة
فلماذا المصلين لا يكونون جزعين ولا هلوعين ولا إن مسهم الخير لا يكونون منوعين ..... ؟
أنظر كم هو وصف ودقيق وجميل
أكثر الناس وخاصة في زماننا هذا (مع احتراماتي ) كالبهائم لو قرأوا القرآن يقرأونه كما يقرأون الجريدة أو بعظهم يسمعه كما لو يسمع موسيقى
وأكثرهم أقوال دون صدق فعال
تراه يصلي في المسجد ولكن ما أن وقع الحق عليه ينكر ويعاند وكأن الدين أنزله الله وفق مصلحته وهم كثر ...
إذن وصف المصلين وحده لا يكفي إلا بإتمام تلك الشروط ما بعد الكلمة : فمنهم هؤلاء المصلين لأنه ليس كل المصلين مشمولون .. ؟


إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [سورة المعارج:19-35]

----
أذكر يوما أيام الحصار عندما كانت الرواتب قليلة ولا تكفي سد المعيشة

فكنت أقسم الأسبوع قسمين قسم للدوام وقسم أخر أعمل فيه كي أعيش عيالي

ذات يوم وفي منطقة الصناعة بالموصل على نيتي ذكرت هذا الحديث أثناء العمل وعلى الملأ بين ناس هم أصدقاء لي أو معارف

لم أكن أدري أنهم متخاصمين بينهم وكما لو أن الله تعالى أجرى الحديث على لساني مع قلة حفظي له فقلت :

والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما

رد أحدهم ولا أريد تكرار ما قاله ( مستنكرا ) .... عرفت رأسا

وبعد عشرة دقائق أصلحت فيما بينهم

آه مرات كثيرة تصور أخي ولأقولها على النت علنا

هل فعلا سيرحمنا الله تعالى أو هل سيرحمنا الله جميعا !!

لأنه النيات وحسبك أن تكرس عملك أو أعمالك في نياتك لا في الظواهر كي يقول عنك الناس كذا وكذا

قرأت يوما حديث ولا أدري هل هو مسند صحيح حقا

إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالصلاح ....
ولكن في الواقع أحيانا يكون العكس

اللهم أرحمنا

اللهم أرحمنا


روى البخاري في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)، هذا الحديث النبوي يشهد على صدق النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، ولكن كيف؟
عندما تطورت العلوم في العصر الحديث ظهرت مجموعة من العلماء الملحدين أمثال داروين الذي حاول أن يضع "أساساً علمياً" للإلحاد ويثبت أن المخلوقات جاءت نتيجة عمليات تطور بالمصادفة. وتلقَّف العلماء في الغرب هذه النظرية "نظرية التطور" وأسسوا عليها تفسيراً للظواهر الكونية، وخرجوا بنتيجة تقول: إن الكون وُجد بالمصادفة وليس هناك إله للكون، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
وبناء على ذلك وضعوا القوانين البشرية حسب اجتهاداتهم ومصالحهم، فأباحوا الزنا والشذوذ الجنسي، أباحوا اللواط، أباحوا القمار، أباحوا الربا، أباحوا أي شيء يرضي شهواتهم، ولكن ماذا كانت النتيجة؟
بعد مرور أكثر من مئتي عام على تبني الغرب للإلحاد، ثبُت خطأ هذه النظرية "نظرية أنه لا يوجد إله للكون" وبدأت الأمراض تتفشى نتيجة ممارسة الزنا وممارسة المثلية الجنسية (اللواط أو السحاق) وممارسة الفواحش، أما الاقتصاد العالمي فقد انهار نتيجة الربا والغش والتبذير والخداع في المعاملات المالية، فبدأ بعض العلماء يعودون لمبادئ الإسلام دون أن يشعروا.
فقد أكدت أبحاث الوقاية من الإيدز أن الختان يساهم في الوقاية من هذا المرض بنسبة ثمانين بالمئة، ولكن الإسلام أمر بالهتان قبل 1400 سنة!! وأبحاث السرطان أكدت أن كشف جلد المرأة على شواطئ البحار، يؤدي إلى الإصابة بسرطان الجلد بنسبة كبيرة جداً. ولذلك فقد نصحوا بتغطية الجسد أثناء التعرض للشمس، والإسلام أمر بتغطية جسد المرأة بالكامل عدا الوجه والكفين، وجنب المرأة شر هذا المرض القاتل والمؤلم.
أما الأمراض الجنسية فقد ظهرت أشكال عديدة لم يكن لأحد علم بها من قبل، وذلك نتيجة لممارسة الفاحشة والإعلان بها، والله تعالى حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وجنَّبنا هذه الأمراض جملة وتفصيلاً!
ومن أمثلة الأمراض القاتلة التي ظهرت حديثاً مرض أنفلونزا الخنازير الذي جاء نتيجة أكل لحم الخنزير الذي حرمه الإسلام، ونتيجة تربية هذا المخلوق بكثرة، وبالتالي فإن الاحتكاك المباشر مع الخنازير وزيادة عدد الخنازير في دول العالم، أدى إلى تطوير هذا الفيروس فتحول إلى الشكل القاتل. حتى إنهم اضطروا إلى تغيير اسم هذا المرض وعدم ربطه بالخنزير خوفاً على إلحادهم وكفرهم، ولكي لا يتخذه المسلمون وسيلة لإثبات صدق هذا الدين الحنيف.
واليوم تبرز دراسات كثيرة تؤكد أهمية الدين وأهمية الإيمان بالله، فقد لاحظ الباحثون أن أكبر نسبة للانتحار نجدها في صفوف الملحدين، وأكبر نسبة للأمراض النفسية تكون عند غير المؤمنين، وأكبر نسبة للإصابة بالأمراض الجنسية المعدية والإيدز تكون بين من يمارسون الفاحشة علناً!!
يدعي الملحدون أن الإيمان بالله هو من نتاج البشر، وقد ابتدعته فئة من الناس في القديم ليسيطروا على الضعفاء باسم "الإله" ... ولكن الدراسة الجديدة تقول بأن الإنسان يولد وهو يحمل في جيناته "الإيمان بالله" هذا ما يصرح به أحد علماء بريطانيا وهو الباحث Justin Barrett بعد دراسة طويلة على الأطفال بأعمار مختلفة.
فقد تبين له أن الأطفال يخلقون وفي ذهنهم تساؤلات حول "من خلقنا" ونجد لديهم قبولاً طبيعياً للإيمان بخالق للكون هو الله تعالى. بل إن الطفل الصغير لا يتقبل دماغه فكرة أ، الطبيعة هي التي صنعت الكون، أو أن الكون وُجد بالمصادفة، ولكنه بعد ذلك يتقبل تدريجياً فكرة المصادفة تبعاً لأسلوب تربيته.
وهذا ما حدثنا عنه الحبيب صلى الله عليه وسلم بقوله: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)، وهنا نحن أمام إثبات مادي على صدق كلام الحبيب عليه الصلاة السلام. بل من أين جاء نبينا الذي عاش قبل 1400 سنة بهذا العلم الذي لم يقل به أحد إلا قبل أشهر قليلة (عام 2008)؟! إنه دليل على صدق المصطفى وصدق رسالته وأنه نبي صادق في دعوته وليس كما يدعي أعداء الإسلام.












عرض البوم صور عبد الكريم   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كن وقّافا ولا تكن سريعا في الحكم عبد الكريم الاسرة والطفل 4 2021-01-03 11:29 PM
السؤال عن علة الحكم دكتور كامل محمد المنتدى الاسلامي العام 0 2016-11-23 02:31 PM
طريقة جعل متصفح الفايرفوكس سريعا في التصفح والاقلاع ياس منتدى التكنلوجيا والتقنيات الحديثة 9 2015-05-03 01:34 AM
معنى ( ان الحكم الا لله ) العراقي صوتيات و مرئيات اسلامية 3 2014-05-23 10:39 PM
مقتطفات من الحكم [ تصاميم ] زهرة الاوركيد تصاميم الاعضاء 6 2014-03-05 09:04 PM


الساعة الآن 03:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.