أداة النفي ( ليس ) نوعها - دلالتها - عملها

[محب العراق]

( ليــسَ)

- النوع و الإعراب : فعل ماضي ناقص جامد مبني على الفتح .

- العمل ( الأثر الإعرابي ) : يدخل على الجملة الاسميّة فيرفع المبتدأ اسمًا له و ينصب الخبر خبرًا له ، فهو من الأدوات الناسخة لأنّه ( يغير الحكم الإعرابي لأحد أركان الجملة الإسمية ) .

- الدلالة ( الأثر المعنوي ) : لهذا الفعل فائدة معنوية فهو ( ينفي اتصاف الاسم بالخبر ) .

* * مثال : ليس الضوءُ ساطعًا ( نفت اتصاف اسمها ( الضوءُ ) بالخبر ( ساطعًا ) ) .

* * ومثله : ليس أخوك مجتهدًا ، أي: ( أخوك لا يتصف بصفة الإجتهاد ) .

- * حالات وأشكال اسم ليس : يأتي اسم ليس بأشكال مختلفة منها :

أ – اسم ظاهر مرفوع : وليس الصبر في سوح الزايا ... مذلّا للأباةِ و لا الكرامِ

وليس تخاذلُ الانسانِ عزًّا ...... إذا ما أوغلت كفّ اللئامِ

- اسم ليس ( الصبرُ ) ( تخاذلُ الإنسانِ ) مرفوع // خبر ليس ( مذلًّا ) ( عزًّا ) منصوب

ب – ضمير رفع متصل : وهذه الضمائر هي : ( التاء المتحركة ، الف الاثنين ، واو الجماعة ، نون النسوة ، نا المتكلمين ) وتكتب > > [ لسْتُ ، لسْتَ ، لسْتِ ، ليسا ، ليسوا ، لسْنَ ، لسْنا ] [وتكون ليس مع الضمائر ( التاء و نون النسوة ونا المتكلمين ) مبنيّةً على السكون مع حذف الياء ؛ وتكون مبنيةً على الفتح حين تسند إلى ( ألف الاثنين ) ؛ وتكون مبنيّةً على الضم حين تسند إلى ( واو الجماعة ) ] .

- - قال تعالى : ( ليسوا سواءًا ) ، ( لستَ مرسلاً )

الشاهد الواو ، التاء : ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس ) / الخبر( سواءًا ، مرسلًا )

ج – ضمير مستتر تقديره ( هو ، هي ) : يكون اسم ليس ضميرا مستترًا للغائب تقديره ( هو للمذكر و هي للمؤنث ) يدل ما قبله عليه ، أي: ( إذا جاء قبل ليس اسم يدل عليه هذا الضمير )

مثل : محمد ليس كاذبًا ( محمد ( مبتدأ ) / ليس فعل ناقص ، اسمه ضمير مستتر يعود على ( محمد ) تقديره ( هو ) ( كاذبا : خبر ليس منصوب ) والجملة ( ليس كاذبا ) خبر للمبتدأ ( محمد )

وكذلك : هندُ ليستْ مجتهدةً ، تأويل الكلام : هند ليستْ هي مجتهدة .

- قال تعالى : ( قال يا نوحُ إنّهُ ليس من أهلك ) ، أي : ليس هو من أهلك .

د – مصدر مؤول مِن ( ما + فعل ) أو ( أن + الفعل ) أو ( أنّ + جملة اسمية ) : يأتي خبر ليس مصدرا في محل رفع اسم ليس كما في قوله تعالى : ( و أنْ ليس للإنسانٍ إلّا ما سعى )

اسم ليس المصدر المؤول ( ما سعى ) والخبر مقدم من شبه الجملة ( للإنسان ) ؛ تأويل الكلام :

- - ( ليس للإنسانِ إلّا سعيُهُ )، وكذلك : ليس عدلًا أنّك تعاقب ، التأويل : ليس عدلًا عقابُك

..................................

- * حالات وأنواع خبر ليس : يأتي خبر ليس بأشكال وأنواع مختلفة منها :

أ – اسم مفرد منصوب : كما في قوله تعالى : ( ليسوا سواءًا ) ، ( لستَ مرسلًا )

قال الشاعر : وليس الصبرُ في سوح الرزايا ..... مُذلًا للأباةِ و لا الكرامِ

قال الشاعر : وليس تخاذلُ الإنسانِ عزًّا ..... إذاما ضامَهم كفُّ اللئامِ

* خبر ليس أعلاه ( سواءًا ، مرسلًا ، مذلّا ، عزّا ) ، جاء ( اسم نكرة مفرد منصوب ) .

ب – جملة فعلية : ( في محل نصب خبر ليس )

- - قال الشاعر : وليس كريمُ النفسِ يتركُ شيمةً ..... كنبعٍ جرى عذب المشاربِ رائقا

( ليس ) ، اسمها ( كريمُ النفسِ ) ، خبرها ( يتركُ شيمةً ) جملة فعلية في محل نصب خبر( ليس )

- - قال الشاعر : ولسنا على الأعقابِ تُدمى كلومُنا ..... ولكن على أقدامنا تقطرُ الدّما

- ليس ، اسمها الضمير المتصل ( نا المتكلمين ) ، الخبر من الجملة الفعلية ( تُدمى كلومنا ) .

ج – شبه جملة من ( الجار والمجرور أو ظرف المكان ) : في محل نصب خبر ليس .

- - قال تعالى : ( قال يا نوح إنّه ليس من أهلك )

- ليس ، اسمها ( ضمير مستتر ( هو ) ) ، خبرها شبه الجملة ( من أهلك ) .

- - قال تعالى : ( وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علمٌ ) ، اسم ليس مؤخر ( علمٌ ) ، وخبر ليس ورد مقدما من شبه الجملة ( لك ) .

- - قال نبينا الكريم : ( مَن غشّنا فليس منّا ) أي : ليس هو منّا .

................................................

* * ماالذي تتميز به ( ليس ) عن غيرها من أدوات النفي :

* * أو ( ما خصائص ليس مع الجملة الاسمية ) :

ج / 1 - تتميز أداة النفي ليس في أنّها تبقى عاملةً في الجملة الاسمية ( أي : تنصب الخبر ) وإن تقدم خبرها على اسمها ( ويكون الخبر المتقدم اسما منصوبا أو شبه جملة بعدها مباشرةً ) وكما يأتي :

- وليس كثيرًا ألفُ خلٍّ وصاحبٍ ..... وإنّ عدوًّا واحدًا لَكثيرُ

- وليس غريبًا عدلُ كفٍّ نبيلةٍ ........ وليس غريبًا ظلمُ واشٍ وحاسدِ

* اسم ليس ورد مؤخرًا وهو ( ألفُ خلٍّ ، عدلُ كفٍّ ، ظلمُ واشٍ )

* خبر ليس ورد مقدّمًا و هو ( كثيرًا ، غريبًا ) [ نوع الخبر اسم نكرة مفرد منصوب ] .

- قال تعالى : ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لايجدون ما ينفقون حرجٌ )

- قال تعالى : ( ليس عليك هداهم ) ( فيما ليس لكم به علمٌ ) ( أليس في جهنّمَ مثوى للمتكبرين )

- أداة النفي : ليس ؛ اسمها أو معمولها الأول : ( حرجٌ ، هداهم ، علمٌ ، مثوى ) مؤخّر مرفوع ... - خبرها مؤخر مِن ( شبه جملة ) ( على الضعفاءِ ، عليك ، لكم ، في جهنّمَ ) في محل نصب .

ومثله : حلفت فلم أترك لنفسك ريبةً ...... وليس وراءَ اللهِ للمرءِ مذهبُ

.............................................

2– تتميز ليس بأنّها تبقى عاملةً فتنصب الخبر وإنْ انتقض نفيها بـ ( إلّا ) أي: تتوسط ( إلّا ) بين الاسم والخبر ؛

قال الشاعر : وليستْ رحلةُ الأيامِ إلّا ..... متاعًا زائلًا مثل الدّخان

- - اسم ليس : ( رحلةُ الأيام ) ، خبر ليس : ( متاعًا ) .

ومثله : وليس النصح للأخوان إلّا ....... سبيلًا للمودّةِ والصلاحِ

.............................................

س متى تكون ليس بنفيٍّ مؤكد ؟ ( كيف تجعل ليس بنفيٍّ مؤكّد ) ؟ ( اجعل ليس أقوى في التعبير )

* * تكون ليس بنفيٍّ مؤكّدٍ بطريقتين :

1 – مجيء حرف الجر الزائد للتوكيد ( الباء ) مع الخبر المفرد ، ويكون خبر ليس مجرورا لفظاً منصوبا محلًّا ، قال تعالى : ( و مَن لستم له برازقين ) ( لست عليهم بمصيطرٍ ) ( ألستُ بربّكم ) اسم ليس ( الضمير المتصل ( التاء ) ، خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلّا ( برازقين ، بمصيطر ، بربّكم ) .

ومثله قوله تعالى : ( لست عليهم بوكيل ) ( أليس اللهُ بأحكمِ الحاكمين ) (أليس الله بكافٍ عبده )

قال الشاعر : ولستُ بفاضحٍ للصحبِ سرًّا .... إذاما ضامهم ريبُ الزمانِ

قال الشاعر : ولستَ بمستبقٍ أخاً لا تلمه ..... على شعثٍ ؛ أيُّ الرجالِ المهذَّبُ

- ليس : اسمها الضمير المتصل ( التاء ) وخبرها( بفاضحٍ ، بمستبقٍ ) مجرور لفظا منصوب محلّا ، والباء : حرف جر زائد للتوكيد لا محل له من الإعراب .

2 – يمكن توكيد نفي ( ليس ) بحرف الجر ( مِن ) مع اسمها النكرة المؤخر ( في الغالب ) ، ويعرب اسم ليس ( مجرور لفظا مرفوع محلًّا ) ، مثل : ليس في القاعة من طالبٍ .

- قال الشاعر : أنتم ملئ خافقي كلَّ وقتٍ ..... ليس بيني و بينكم مِن حجابٍ

س / وردت أداة للنفي أعلاه ؛ دلّ عليها ثم أوضح خصائصها ضمن النص .

ج / أداة النفي : ( ليس ) ، تميزت بـ :

1 – بقيت عاملةً مع تقدّم خبرها ( بيني ) على اسمها ( حجاب ) .

2 – جاءت بنفي مؤكد بواسطة حرف الجر ( مِن ) مع اسمها في قوله ( مِن حجابٍ ) .

.................................................. ......

- - تدريبات في ليس :

- - قال تعالى : ( ليس البرُّ بأن تأتوا البيوتَ من ظهورها )

- - قال تعالى : ( ليس البرَّ أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب )

- ليس ( الأولى ) : اسمها ( البرُّ ) ، وخبرها المصدر المؤول ( أن تأتوا البيوت.. )

- * * وردت بنفي مؤكّد بحرف الجر ( الباء ) مع الخبر ( أن تأتوا .. ) .

- ليس ( الثانية ) : اسمها مؤخر من المصدر المؤول ( أن تولّوا وجوهكم ) ، وخبرها ( البرَّ ) مقدم منصوب .

- ** ليس الثانية تميزت بأنّها : ( عملت مع تقدم الخبر و نفيها غير مؤكد ) .

س / ما اعراب المصدر المؤول في كل نصٍ أعلاه ؟

- ( بأن تأتوا البيوتَ ) :- ( الباء ) حرف جر زائد للتوكيد لا محل له من الإعراب .

- أنْ : حرف مصدري ناصب للفعل المضارع لا محل له من الإعراب .

- تأتوا : فعل مضارع منصوب وعلامته حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

- البيوتَ : مفعول به منصوب علامته الفتحة الظاهرة

* * والمصدر المؤول ( بأن تأتوا البيوتَ ) خبر ليس ( مجرور لفظاً منصوب محلا ) .

- - اعراب : ( أن تولوا وجوهكم .. ) - أنْ : حرف مصدري ناصب للفعل المضارع

- تولوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .

- وجوهَكم : مفعول به منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .

- * * والمصدر المؤّول ( أن تولوا وجوهَكم ) في محل رفع اسم ليس مؤخر .

................................................

قال الشاعر : أ لستم خيرَ مَن ركبَ المطايا ..... وأندى العالمين بطون راحِ

س / 1 - دلّ على أداة النفي ثم وضّح أثرها المعنوي والإعرابي ضمن النص .

2 – كيف تجعل أداةَ النفي أعلاه بتعبيرٍ مؤكّدٍ ؟ مع تغيير ما يلزم .

ج 1 – أداة النفي ( ليس ) ، أثرها المعنوي ( تنفي اتصاف اسمها بخيرها ) .

- أثرها الإعرابي رفعت المبتدأ اسماً لها وهو ( الضمير المتصل التاء ) ونصبت الخبر ( خيرَ )

ج 2 – ألستم خيرَ مَن ركب المطايا > > التوكيد > ( ألستم بخيرِ مَن ركب المطايا ) ، جئنا بالباء الزائدة للتوكيد مع الخبر فأصبح ( مجرورا لفظا منصوبا محلّا ) .

.................................................. .......

س / انفِ الجملة الآتية بأداة نفيٍ مناسبة معللا إختيارك :

1 – أخوك كاذبٌ > > النفي > ليس أخوك كاذبًا ( جئنا بـ ( ليس ) لأنّها تعمل في الجملة الأسمية ) .

2 – إنّ أخاك كاذبٌ > > النفي > ليس أخاك بكاذبٍ ( جئنا بليس وخبرها معه الباء ليناسب ( إنّ ) التي تفيد توكيد الجملة الإسمية في المثبت ) / ( إنّ + جملة اسمية = ليس + اسم + الباء + الخبر )

.................................................. .......

- اختبارات في ليس :

- قال تعالى : ( ألا يومَ يأتيهم ليس مصروفًا عنهم ) / ( ولا تقولوا لمَن ألقى عليكم السلام لستَ مؤمنًا ) / ( يا نساءَ النبيِّ لستُنَّ كأحدٍ من النساء ) / ( إذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة ) / ( فليس له اليومَ هاهنا حميمٌ ) / ( ليس له من دون اللهِ كاشفة ) / ( يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ) / ( أليس ذلك بقادرٍ على أنْ يحيي الموتى ) / ( ليس لهم طعامٌ إلّا مِن ضريع ) / ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) ( ليس لك من الأمر شيءٌ ) ( فيما ليس لك به علمٌ ) / ( وليس بضارّهم شيئًا إلّا بإذن الله ) / ( أليس هذا بالحقِّ ) .

- قال الشاعر : أليس قليلًا نظرةٌ إن نظرتها ..... إليك كلّا ليس منك قليلٌ

- قال الشاعر : وليس بين الفتى يوما وحاجته .... إنْ كان ذا همّةٍ قعساء غيرُ خطى

- قال الشاعر : ألستَ منتهيًا عن نحت أثلتنا ..... ولستَ ضائرها ما أطّتِ الإبلُ

- قال الشاعر : الناسٌ ألبٌ علينا ليس لنا ....... إلّا السيوف وأطراف القنا وزرُ

قال الشاعر : قالتْ : حُبستَ ؟ قلتُ ليس بضائري ...... حبسي ، وأيُّ مهندٍ لا يُغمدُ

قال الشاعر : سلي إنْ جهلتِ الناسَ عنّا و عنهمُ ....... فليس سواءً عالمٌ و جهولُ

قال الشاعر : و إطراقُ طرفِ العينِ ليسَ بنافعٍ ..... إذا كان طرفُ القلبِ ليس بمطرقِ

قال الشاعر : ليس الغبيُّ بسيّدٍ في قومــــــــــهِ ..... لكنّ سيدَ قومه المتغابـــــــي

قال الشاعر : وما أنا للشيء الذي ليس نافعي ....... ويغضبُ منه صاحبي بقؤولِ

قال الشاعر : ليس شيءٌ إلّا و فيه إذاما ......... قابلته عينُ البصير اعتبارُ

.................................................. ..............

[ياسمين الجزائر]

عودا حميدا استاذنا الكريم محب العراق
بارك الله فيكم على الموضوع القيم و الشرح الممتع
و لي سؤال استاذي عن دخول ليس على الجملة الفعلية،
ما عملها ؟
مثل قول الشاعر النابغة الذبياني
يَهدِي كتائبَ خُضراً ليس يَعْصِمُها إلاّ ابتدارٌ إلى موتٍ بإِلجامِ

[الحياة أمل]

بآرك الرحمن فيكم أستآذ على التوآصل في طرح الدروس النآفعة
دُمتم موفقين ...~