آخر 10 مشاركات
مطوية (دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد)           »          ابن الجوزي | فضل القناعة           »          فتوى الشيرازي الحقنة كالجنس المطاطي في نهار رمضان لا يفطر !!           »          حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد           »          تناسب فواتح سور القرآن الكريم مع خواتيمها / د. فاضل السامرائي           »          البكاء الأسيف و المربى الفاضل الشيخ خالد الراشد حفظه الله           »          شبهات واهية جداً           »          شبهة قتل النبي (ص) بالسم من قبل عائشة من كتب أهل السنة           »          تدليس وتحريف الطوسي لعنه الله وقبحه وتستره على رواية وأريه وجهي           »          كاميرات المراقبة المنزلية /اسعار كاميرات المراقبة


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-04-13, 08:39 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,212 [+]
معدل التقييم: 127
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي شيوخ الاجازة ودلالتها على التوثيق عند الشيعة





قال عبد الهادي الفضلي:" هم العلماء الذين يستجازون في رواية الكتب المشهورة وجوامع الحديث"(اصول علم الحديث ،ص147).

وصورها الأيرواني بأن:" يجيز الاستاذ التلميذ،بأن يدفع له الكتاب الذي سجل فيه الروايات وجمعها فيه ويقول اجزتك في أن تروي عني الروايات الموجودة فيه ،ويصطلح على هذا الشكل بتحمل الرواية بنحو الاجازة. كما ويصطلح على صاحب الكتاب الذي صدرت الإجازة منه بشيخ الإجازة"(دروس تمهيدية في القواعد الرجالية ،ص158).

قلت-المؤلف- : ذهب أكثر علماء الإمامية إلى توثيق المجاهيل من شيوخ الإجازة، بحيث لو لم يعلم عن أحد الرواة شيئا وكان شيخ إجازة عدوه توثيقا ولو لم يعرف حاله! والذي حدى بأكثر علماء الإمامية لتبني هذا القول أنهم وجدوا أن أكثر كتبهم مروية ومجازة من أسماء لرواة لا يعرف عنهم أي حال، مما يعني بطلان كثير من الروايات لجهالة الكثير منهم ،فاضطروا اضطرارا للقول بتوثيق من وصف بأنه من شيوخ الإجازة، ولو لم يعرف حقيقة حاله!

قال جعفر السبحاني:" إن قسما من مشايخ الاجازة الذين يجيزون رواية أصل أو كتاب لغيرهم غير موصوفين في كتب الرجال بالوثاقة"(كليات في علم الرجال ،ص335).

وقال الحسن بن زين الدين صاحب المعالم:" يروي المتقدمون من علمائنا ،عن جماعة من مشايخهم الذين يظهر من حالهم الاعتناء بشأنهم ، وليس لهم ذكر في كتب الرجال ، والبناء الظاهر يقتضي إدخالهم في قسم المجهولين"( منتقى الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان ،1/ 39، الفائدة التاسعة). ثم حاول الاستدلال على قبول مروياتهم.

وقال البحراني في حدائقه ذاما منهج الاصولية ووصفهم بالتناقض :" لمخالفتهم أنفسهم فيما قرروه من ذلك الاصطلاح فحكموا بصحة أحاديث هي باصطلاحهم ضعيفة كمراسيل ابن أبي عمير، وصفوان بن يحيى،وغيرهما. زعما منهم أن هؤلاء لايرسلون الا عن ثقة. ومثل أحاديث جملة من مشايخ الإجازة لم يذكروا في كتب الرجال بمدح ولا قدح . مثل أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، وأحمد بن محمد بن يحيى العطار،والحسين بن الحسن بن أبان،وأبي الحسين ابن ابي جيد.وأضرابهم .زعما منهم أن هؤلاء مشايخ الإجازة وهم مستغنون عن التوثيق!! وأمثال ذلك يظهر للمتتبع"( الحدائق الناضرة، 1/ 23).

قال محسن الأمين:" إن جماعة من مشايخ الإجازات أو غيرهم لم يوثقهم أهل الرجال أو وثقهم البعض ولم يوثقهم البعض، ولكنهم مدحوا بمدائح تقرب من التوثيق أو تزيد عليه، وهؤلاء الظاهر أن عدم توثيقهم لظهور حالهم في الوثاقة"(اعيان الشيعة ،3/ 157).

عجبا مما قال الامين ! والشاهد مما سبق أنهم يقرون بأن قسما لايعرف له حال في كتب الرجال، وهذا القسم ليس بالقليل وهم شيوخ الإجازة الذين ينقلون عنهم كلام آل البيت كما يدعون .





نقلا من كتاب : الجرح والتعديل عند الشيعة الامامية

للشيخ : سعد راشد عوض

صفحة :278-279




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

شيوخ الاجازة ودلالتها على التوثيق عند الشيعة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
شيوخ الشيعة الصدوق و الطوسي يعملون بالقياس الرديء
شيوخ الخُمس
( لاتَ ) النافية المشبهة بـ ( ليس ) ، عملها ودلالتها
شيوخ القمراء!
وقفةٌ قرآنية في أدوات النفي ودلالتها الزمنية


الساعة الآن 07:16 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML