العودة   منتديات اهل السنة في العراق > الملتقيات الدعوية والإسلامية > منتدى الحوارات العقائدية > رد الشبهات عن الخلفاء الراشدين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-01-10, 01:13 AM   #1
مسلم9
:: فآرس أهل السنة ::
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
العمر: 26
المشاركات: 385
قوة السمعة: 27
مسلم9 will become famous soon enough
افتراضي علي بن أبي طالب يستعمل المرتدين ويتجاهل المصلحين المخلصين ؟؟؟ بل هو منهو

على مباني القوم [و] من كتبهم


والشبهة تقول :

شخص إرتد عن الإسلام ثم عاد إلى الإسلام فأستعمله عمر بن الخطاب على
أحد الولايات أو إستعان به في فتح بلاد المجوس الخ

فلماذا يستعين به عمر بن الخطاب ..!!

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(علي بن أبي طالب يعلم علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليه الشئ).
الكافي للكليني ج 1 ص 260


(علي بن أبي طالب تطوى لهُ الأرض ويعلم بكل شيء).
بصائر الدرجات للصفار ص 418

(الدنيا كلها لعلي بن أبي طالب مثل فقلة الجوزة فلا يعزب عنه منها شئ ويتناولها من أطرافها كما يتناول أحدكم من فوق مائدته ما يشاء).
المصدر السابق ص 408 ، و الاختصاص للمفيد ص 217

(وعلي بن أبي طالب يمد رِجلهُ ويدهُ في أرجــاء الأرض بطولها وعرضها ويحساب ويعاقب من يشاء).
مستدرك سفينة البحار للنمازي ج 4 ص 252 ج 8 ص 427 ، عيون المعجزات لحسين عبد الوهاب ص 31 ، بحار الأنوار للمجلسي ج 75 ص 346 و ج 32 ص 385 و ج 33 ص 281 ومن نفس المجلد ص 282 و ج 57 ص 347 ، سفينة البحار للقمي ج 7 ص 239 ، نوادر المعجزات للطبري ص 135 ، مدينة المعاجز للبحراني ج 1 ص 476 ، تفسير الصافي للكاشاني 3/ 336 ، إرشاد القلوب للديلمي 2/ 110 ، مدينة المعاجز للبحراني 2/ 297 3/ 205 و 3/ 174 ، مشارق الأنوار للبرسي ص121 ، الصراط المستقيم للنباطي ص 105 ، الهداية الكبرى للخصيبي ص 126 ، البراهين القاطعة للأستر آبادي ج 3 ص 423 ، تفسير نور الثقلين للعروسي ج 3 ص 421 ، الثاقب في المناقب للطوسي ص 242 ، الخرائج والجرائح للرواندي ج 1 ص 172 ، الأنوار العلوية للنقدي ص 130 ، مسند الامام علي للقبانجي ج 2 ص 153 ، تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج 8 ص 404 ، إثبات الهداة للبحراني ج 3 ص 488

(وعلي بن أبي طالب يعرج إلى السماء حتى يحل و يحكم بين الملائكة).
مدينة المعاجز للبحراني ج 1 ص 91 ، ينابيع المعاجز للبحراني ص 27 ، تفسير البرهان للبحراني ج 3 ص 499 ، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى للهمداني ص305 و 366 ، الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم للموسوي ج 3 ص 388 ، صحيفة الأبرار للمامقاني ج 3 ص 69 و ج 3 ص 105 ، إثبات الهداة للعاملي ج 3 ص 499 ، مجمع النورين للمرندي ص 192

(ولا يمشي أحدٌ من الملائكة أو يتحرك أو يخطوا خطوة إلا بإذنٍ من علي بن أبي طالب).
المصادر السابقة ومنها صحيفة الأبرار ج 3 ص 69 ، مجمع النورين للمرندي ص 192 مشارق أنوار اليقين للبرسي ص 343 : (وما في السماء من ملك يخطو قدماً عن قدم إلا بإذن علي بن أبي طالب).

(علي بن أبي طالب هو الذي يوزع الأرزاق في السموات).
شرح الزيارة الجامعة للطبطبائي ص 296 و ص 297 ، صحيفة الأبرار للمامقاني ج 3 ص 240 ، شرح توحيد الصدوق للقاضي القمي ج 3 ص 324 ، وقال الميرزا موسى الحائري في "رسالة في التفويض فصل آيات الحق في تفويض امر الخلق" تحقيق عبدالكريم العقيلي : (ما بال أقوام إذا قيل لهم أن علي بن أبي طالب يصعد الى السماء تارة وينزل الى الارض أخرى كأنه خولط بعقلهم).

(الخ الخ الخ)


ومع كل هذا إستعمل وأستعان علي بن أبي طالب بهؤلاء (المرتدين) بشكل واضح
على الأمصار والبلدان والمواقع الحساسة و و و
بل منهم من إرتد عن الدين والإسلام (مرتين) وليس مرة واحد ؟
بمجوع الروايات :(إرتد الناس كلهم كل النــاس عن "الدين والاسلام" وعادوا إلى الكفر الأصلي و الجاهلية الأولى بعد وفاة النبي ص إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة).
الأنوار الحيرية للبحراني ص 144 ، لوامع الأنوار العرشية للموسوي ص 86 ، اللمعة البيضاء للتبريزي ص 585 ، الحقائق في محاسن الاخلاق للكاشاني ص 416 ، مجمع النورين للمرندي ص 67



1- عبد الله بن عباس إستعمله و ولاه علي بن أبي طالب على البصرة وهو من المرتدين.
عبد الله بن عباس : (إرتد الناس ...) كما مر سابقاً ، وأرتد ثانية بشهادة أعلام الطائفة : (ثم تغيرت حاله وذهبت أمانته وفسدت ديانته). شرح أصول الكافي للمازندراني ج 6 ص 4

2- عبيد الله بن عباس إستعمله و ولاه علي بن أبي طالب على اليمن وهو من المرتدين.
(غدر عبيد الله بن العباس للإمام ع). سيرة الأئمة الاثنى عشر (ع) لهاشم معروف ج 1 ص 515

3- زياد بن أبيه إستعمله و ولاه علي بن أبي طالب على فارس وهو من المرتدين.
قال المؤرخ الشيعي اليعقوبي - بشهادة أعلام الطائفة : (اليعقوبي مؤرخ شيعي المذهب). الكنى والألقاب للقمي ج 2 ص 296 ، الشيعة وفنون الإسلام للصدر ص 375 ، اعيان الشيعة للأمين ج 3 ص 202 ، أضواء على عقائد الشيعة للسبحاني ص306 ، الصحيح من مقتل سيد الشهداء للريشهري ص 25 ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهراني ج 3 ص 297 ، مجموعة الرسائل للصافي ج ص 384 -:
(زياد بن أبيه : وكان زياد بن عبيد عـامـل علي بن أبي طالب على فارس). تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 218


والقائمة تطووووووول

__________________
في دين الشيعة : العصفور سني لأنه يحب أبو بكر وعمر ويجب قتله على كل حال و إعدامه


https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174736
مسلم9 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
منهو الاُستاذ محمد صادق نشأت المصري !!! مسلم9 منتدى الحوارات العقائدية 0 2020-06-12 11:13 PM
الجهاد؛ المضاد الحيوي لجرثومة المرتدين! نسر الخليج منتدى اخبار العراق السياسية والامنية 1 2016-06-17 10:09 PM
فضل الله على المخلصين | بطاقة الحياة أمل صور اسلامية 2 2015-04-20 11:49 PM
نسف جسر بين كربلاء والأنبار يستعمل لمرور الأرتال العسكرية 2014/1/17 محب العراق منتدى اخبار العراق السياسية والامنية 1 2014-01-17 05:37 PM
الحسن بن علي بن أبي طالب ع عبد الله منتدى الحوارات العقائدية 2 2013-07-22 05:10 PM


الساعة الآن 02:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas