منتديات أهل السنة في العراق



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-01-10, 01:13 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
مسلم9
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2019
العضوية: 4286
العمر: 25
المشاركات: 183 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 50
مسلم9 will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
مسلم9 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : رد الشبهات عن الخلفاء الراشدين
افتراضي علي بن أبي طالب يستعمل المرتدين ويتجاهل المصلحين المخلصين ؟؟؟ بل هو منهو

على مباني القوم [و] من كتبهم


والشبهة تقول :

شخص إرتد عن الإسلام ثم عاد إلى الإسلام فأستعمله عمر بن الخطاب على
أحد الولايات أو إستعان به في فتح بلاد المجوس الخ

فلماذا يستعين به عمر بن الخطاب ..!!

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(علي بن أبي طالب يعلم علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليه الشئ).
الكافي للكليني ج 1 ص 260


(علي بن أبي طالب تطوى لهُ الأرض ويعلم بكل شيء).
بصائر الدرجات للصفار ص 418

(الدنيا كلها لعلي بن أبي طالب مثل فقلة الجوزة فلا يعزب عنه منها شئ ويتناولها من أطرافها كما يتناول أحدكم من فوق مائدته ما يشاء).
المصدر السابق ص 408 ، و الاختصاص للمفيد ص 217

(وعلي بن أبي طالب يمد رِجلهُ ويدهُ في أرجــاء الأرض بطولها وعرضها ويحساب ويعاقب من يشاء).
مستدرك سفينة البحار للنمازي ج 4 ص 252 ج 8 ص 427 ، عيون المعجزات لحسين عبد الوهاب ص 31 ، بحار الأنوار للمجلسي ج 75 ص 346 و ج 32 ص 385 و ج 33 ص 281 ومن نفس المجلد ص 282 و ج 57 ص 347 ، سفينة البحار للقمي ج 7 ص 239 ، نوادر المعجزات للطبري ص 135 ، مدينة المعاجز للبحراني ج 1 ص 476 ، تفسير الصافي للكاشاني 3/ 336 ، إرشاد القلوب للديلمي 2/ 110 ، مدينة المعاجز للبحراني 2/ 297 3/ 205 و 3/ 174 ، مشارق الأنوار للبرسي ص121 ، الصراط المستقيم للنباطي ص 105 ، الهداية الكبرى للخصيبي ص 126 ، البراهين القاطعة للأستر آبادي ج 3 ص 423 ، تفسير نور الثقلين للعروسي ج 3 ص 421 ، الثاقب في المناقب للطوسي ص 242 ، الخرائج والجرائح للرواندي ج 1 ص 172 ، الأنوار العلوية للنقدي ص 130 ، مسند الامام علي للقبانجي ج 2 ص 153 ، تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج 8 ص 404 ، إثبات الهداة للبحراني ج 3 ص 488

(وعلي بن أبي طالب يعرج إلى السماء حتى يحل و يحكم بين الملائكة).
مدينة المعاجز للبحراني ج 1 ص 91 ، ينابيع المعاجز للبحراني ص 27 ، تفسير البرهان للبحراني ج 3 ص 499 ، فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى للهمداني ص305 و 366 ، الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم للموسوي ج 3 ص 388 ، صحيفة الأبرار للمامقاني ج 3 ص 69 و ج 3 ص 105 ، إثبات الهداة للعاملي ج 3 ص 499 ، مجمع النورين للمرندي ص 192

(ولا يمشي أحدٌ من الملائكة أو يتحرك أو يخطوا خطوة إلا بإذنٍ من علي بن أبي طالب).
المصادر السابقة ومنها صحيفة الأبرار ج 3 ص 69 ، مجمع النورين للمرندي ص 192 مشارق أنوار اليقين للبرسي ص 343 : (وما في السماء من ملك يخطو قدماً عن قدم إلا بإذن علي بن أبي طالب).

(علي بن أبي طالب هو الذي يوزع الأرزاق في السموات).
شرح الزيارة الجامعة للطبطبائي ص 296 و ص 297 ، صحيفة الأبرار للمامقاني ج 3 ص 240 ، شرح توحيد الصدوق للقاضي القمي ج 3 ص 324 ، وقال الميرزا موسى الحائري في "رسالة في التفويض فصل آيات الحق في تفويض امر الخلق" تحقيق عبدالكريم العقيلي : (ما بال أقوام إذا قيل لهم أن علي بن أبي طالب يصعد الى السماء تارة وينزل الى الارض أخرى كأنه خولط بعقلهم).

(الخ الخ الخ)


ومع كل هذا إستعمل وأستعان علي بن أبي طالب بهؤلاء (المرتدين) بشكل واضح
على الأمصار والبلدان والمواقع الحساسة و و و
بل منهم من إرتد عن الدين والإسلام (مرتين) وليس مرة واحد ؟
بمجوع الروايات :(إرتد الناس كلهم كل النــاس عن "الدين والاسلام" وعادوا إلى الكفر الأصلي و الجاهلية الأولى بعد وفاة النبي ص إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة).
الأنوار الحيرية للبحراني ص 144 ، لوامع الأنوار العرشية للموسوي ص 86 ، اللمعة البيضاء للتبريزي ص 585 ، الحقائق في محاسن الاخلاق للكاشاني ص 416 ، مجمع النورين للمرندي ص 67



1- عبد الله بن عباس إستعمله و ولاه علي بن أبي طالب على البصرة وهو من المرتدين.
عبد الله بن عباس : (إرتد الناس ...) كما مر سابقاً ، وأرتد ثانية بشهادة أعلام الطائفة : (ثم تغيرت حاله وذهبت أمانته وفسدت ديانته). شرح أصول الكافي للمازندراني ج 6 ص 4

2- عبيد الله بن عباس إستعمله و ولاه علي بن أبي طالب على اليمن وهو من المرتدين.
(غدر عبيد الله بن العباس للإمام ع). سيرة الأئمة الاثنى عشر (ع) لهاشم معروف ج 1 ص 515

3- زياد بن أبيه إستعمله و ولاه علي بن أبي طالب على فارس وهو من المرتدين.
قال المؤرخ الشيعي اليعقوبي - بشهادة أعلام الطائفة : (اليعقوبي مؤرخ شيعي المذهب). الكنى والألقاب للقمي ج 2 ص 296 ، الشيعة وفنون الإسلام للصدر ص 375 ، اعيان الشيعة للأمين ج 3 ص 202 ، أضواء على عقائد الشيعة للسبحاني ص306 ، الصحيح من مقتل سيد الشهداء للريشهري ص 25 ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهراني ج 3 ص 297 ، مجموعة الرسائل للصافي ج ص 384 -:
(زياد بن أبيه : وكان زياد بن عبيد عـامـل علي بن أبي طالب على فارس). تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 218


والقائمة تطووووووول




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : رد الشبهات عن الخلفاء الراشدين











توقيع : مسلم9

في دين الشيعة : العصفور سني لأنه يحب أبو بكر وعمر ويجب قتله على كل حال و إعدامه


https://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=174736

عرض البوم صور مسلم9   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

علي بن أبي طالب يستعمل المرتدين ويتجاهل المصلحين المخلصين ؟؟؟ بل هو منهو


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الجهاد؛ المضاد الحيوي لجرثومة المرتدين!
قالو عنه ( علي بن أبي طالب )
فضل الله على المخلصين | بطاقة
نسف جسر بين كربلاء والأنبار يستعمل لمرور الأرتال العسكرية 2014/1/17
الحسن بن علي بن أبي طالب ع


الساعة الآن 11:24 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML