آخر 10 مشاركات
بحث تفصيلي في شبهة إثبات المهدي الغائب من أبيات فارسية للصوفي الجامي           »          رافضي أتعبه البخاري حتى أعمى بصره بعد أن أعمى الله قلبه           »          إضراب 750 ألف معلم في العراق ، عندما يوَظّف لأهداف طائفية من قبل المرجعة           »          شيخ الإسلام | إنما يفسد الناس أربع           »          تقود السيارة لا تسرع ولا تندم           »          الطريفي | ظاهرة الإلحاد           »          انفوغرافيك | حق المسلم على المسلم           »          اذا ذهب القصاص في أيّ دولة يكثر القتل اللهم انتقم           »          القرآن المجيد يثبت إيمان أبى بكر وعمر وعثمان وسبقهم وعلو منزلتهم           »          من درَر إمامىّ الهدى ومُجددىّ الملة : أُعجوبتىّ الفُقهاء / مُتجدد


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-02-12, 06:18 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,167 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 124
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي نسخ التلاوة والتحريف شيء واحد عند الخوئي


كثير من الشيعة الامامية يدفعون القول بالتحريف ، عن طريق الصاقها بالغير من باب الالزام المفترض بين ضدين!! ومن ذلك مافعله مرجعهم ومعتمدهم في وقته السيد الخوئي ، حين خلط بين نسخ التلاوة والتحريف فجعلها واحدة ...من أجل اثبات التهمة الى أهل السنة ملزماً !!

فيقول :" غير خفي أن القول بنسخ التلاوة هو بعينه القول بالتحريف والإسقاط " " ( البيان ) ص (244).
ثم يستمر ليقول: " وعلى ذلك فيمكن أن يدعي أن القول بالتحريف هو مذهب أكثر علماء أهل السنة! لأنهم يقولون بجواز نسخ التلاوة " ثم يقول في ص (225): " قد عرفت أن القول بعدم التحريف هو المشهور، بل المتسالم عليه بين علماء الشيعة ومحققيهم! " ويشير إلى ما ذكره الطبرسي في ( مجمع البيان ) (1 / 15) من الاستدلال على بطلان القول بالتحريف. ولو استمر مرجع الجعفرية إلى ص (180) لوجد استدلال الطبرسي كذلك على نسخ التلاوة! وما الرأي عند السيد فيمن ذكروا من الضالين القائلين بالتحريف ؟ أليسوا من علماء الشيعة ؟ أولا يعد أكثرهم عند الشيعة من المحققين ؟ كالقمي، والعياشي، والكليني، والنعماني، والمجلسي وغيرهم.
أفلا يذكر السيد الخوئي ما ذهب إليه في كتابه ( معجم رجال الحديث ) (1 / 3 - 64) من صحة تفسير علي بن إبراهيم القمي، شيخ الكليني، وأن روايات كتاب (التفسير) هذا " ثابتة وصادرة من المعصومين عليهم السلام، وأنها انتهت إليه بوساطة المشايخ والثقات من الشيعة " ؟ أو لم يقرأ السيد تلك الروايات ليرى فيها النص على القول بتحريف القرآن الكريم ؟ وقد حكم هو بصحتها! وإذا صدر هذا منه فماذا تنتظر من غيره ؟!

بتصرف بسيط من كتاب
اثر الامامة في الفقه الجعفري
لمؤلفه : الدكتور علي السالوس
حاشية الكتاب ص164





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

نسخ التلاوة والتحريف شيء واحد عند الخوئي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
طامة لزعيمهم الخوئي:أراد الطعن بالعباس بن عبد المطلب فإذا به يطعن بعلي رضي الله عنهما
الفرق بين التصحيف والتحريف في الألفاظ والأسماء
واحد مقابل واحد / نظرية مقتبسة من حنان الفتلاوي
أنقذوا مخيم اليرموك الدم السوري والفلسطيني واحد والقاتل واحد
القاتل الشيعي واحد والمقتول السني واحد !!


الساعة الآن 09:07 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML