آخر 10 مشاركات
كتاب (أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة) للشيخ خالد الحسينان           »          معنى ( ما يزال المسروق منه يتظنى حتى يصير أعظم من السارق )           »          وقفة مع حديث ( إذا مرض العبد أو سافر )           »          أخي المسلم أختي المسلمة لا تنسوا بعد رمضان الاستقامة           »          الا ادلك علي علاج لا مثل له           »          كيف يكون استقبال القبلة في الطائرة ؟           »          إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ           »          مخطوطة .. أهل العقيدة أيها الأحيآب           »          المرجع حسين المؤيد يقول سبب تركى للتشيع مناقضة التشيع للقرآن الكريم           »          ايها الدول العربية والاسلامية اتفقوا


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-05-23, 10:13 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
سراج منير سراج منير
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2018
العضوية: 4116
المشاركات: 129 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 50
سراج منير سراج منير will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
سراج منير سراج منير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Berigh10 - تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك


- تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك


بسم الله الرحمن الرحيم


-قال الله تعالى :


{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}


وقال تعالى : {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} .


وقال تعالى : {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}


وفرض طاعته في غير آية من كتابه وقرنها بطاعته عز وجل وقال تعالى :

{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ} .


-وروى أبو داود عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

" ألا وإني قد أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه".الصحيحة



-تفسير الحديث و الخطابي : قوله أوتيت الكتاب ومثله معه يحتمل وجهين من التأويل :


أحدهما-


أن معناه أنه أوتي من الوحي غير المتلو مثل ما أعطي من الظاهر المتلو.



والثاني-


أنه أوتي الكتاب وحيا يتلى وأوتي من البيان مثله أي أذن له أن يبين ما في الكتاب


فيعم ويخص ويزيد عليه ويشرع ما في الكتاب فيكون في وجوب العمل به ولزوم قبوله كالظاهر المتلو من القرآن


وقوله يوشك رجل شبعان الحديث يحذر بهذا القول من مخالفة السنن التي سنها مما ليس له في القرآن ذكر على ما ذهبت إليه الخوارج والروافض فإنهم تعلقوا بظاهر القرآن وتركوا السنن التي قد تضمنت بيان الكتاب قال فتحيروا وضلوا قال والأريكة السرير


قال : وإنما أراد بالأريكة أصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت لم يطلبوا العلم من مظانه وقوله إلا أن يستغنى عنها صاحبها معناه أن يتركها صاحبها لمن أخذها استغناء عنها كقوله :


{فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ} معناه تركهم الله استغناء عنهم. وقوله :

فله أن يعقبهم بمثل قراه هذا هو حال المضطر الذي لا يجد طعاما ويخاف التلف على نفسه فله أن يأخذ من ما لهم بقدر قراه عوض ما حرموه من قراه ويعقبهم يروى مشددا ومخففا من المعاقبة ومنه قوله تعالى :

{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ} أي فكانت الغلبة لكم فغنمتم منهم وكذلك لهذا أن يغنم من أموالهم بقدر قراه.



5-قال : وفي الحديث دلالة على أنه لا حاجة بالحديث إلى أن يعرض على الكتاب فإنه مهما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حجة بنفسه قال فأما ما رواه بعضهم أنه قال إذا جاءكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فخذوه وإن لم يوافقه فردوه فإنه حديث باطل لا أصل له.
-ثم البيان منه صلى الله عليه وسلم على ضربين :

بيان لمجمل في الكتاب كبيانه للصلوات الخمس في مواقيتها وسجودها وركوعها وسائر أحكامها وكبيانه لمقدار الزكاة ووقتها وما الذي تؤخذ منه من الأموال وبيانه لمناسك الحج

قال صلى الله عليه وسلم إذ حج بالناس خذوا عني مناسككم" .

وقال :

" صلوا كما رأيتموني أصلي" . أخرجه البخاري


وروى ابن المبارك عن عمران بن حصين أنه قال لرجل :

إنك رجل أحمق أتجد الظهر في كتاب الله أربعا لا يجهر فيها بالقراءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا ثم قال : أتجد هذا في كتاب الله مفسرا! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا وإن السنة تفسر هذا.


وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال : كان الوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك. وروى عن مكحول قال : القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن.

قال يحيى بن أبي كثير : السنة قاضية على الكتاب وليس الكتاب بقاض على السنة : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل وسئل عن هذا الحديث الذي روي أن السنة قاضية على الكتاب فقال ما أجسر على هذا أن أقوله ولكني أقول إن السنة تفسر الكتاب وتبينه.


وبيان آخر وهو زيادة على حكم الكتاب


كتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها وتحريم الحمر الأهلية وكل ذي ناب والقضاء باليمين مع الشاهد وغير ذلك


والحمد لله رب العالمين





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور سراج منير سراج منير   رد مع اقتباس
قديم 2018-05-23, 01:09 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبد الكريم
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2018
العضوية: 4053
المشاركات: 168 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 6
نقاط التقييم: 50
عبد الكريم will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
عبد الكريم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سراج منير سراج منير المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: - تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج منير سراج منير

- تبيين الكتاب بالسنة ،

بسم الله الرحمن الرحيم


-قال الله تعالى :


{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}


ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه

صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
اخواني هل تصدقونني اذا قلتُ لقد وُجِد هذا الرجل في زمننا هذا
نعم وجدنا رئيس حزب يسمون انفسهم بالحزب الاسلامي
وهذا الرجل صراحة يقول
خذوا القران فقط واتركوا ما سوي القران
ونحن نقول لمثل هذا الرجل
ان لم يكن تبيين السنة للقران الكريم فمِن اين نعلم عدد ركعات الصلوات مثلا

احسنتم اخي جزاك الله خيرا
ملاحظة بسيطة
طبعا هذا شئ معروف في المنتديات
عند الاقتباس نستطيع أن نأخذ الجملة التي نريد الرد عليها فقط ونحذف الباقي
ارجو ان لا يقع في قلبك شئ بالنسبة لحذف بعض الموضوع












عرض البوم صور عبد الكريم   رد مع اقتباس
قديم 2018-05-23, 07:17 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
سراج منير سراج منير
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2018
العضوية: 4116
المشاركات: 129 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 3
نقاط التقييم: 50
سراج منير سراج منير will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
سراج منير سراج منير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سراج منير سراج منير المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: - تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك

اخى اسعدك الله برؤية جلالة فى جنة الرضوان
وجزاكم الله خيرا












عرض البوم صور سراج منير سراج منير   رد مع اقتباس
قديم 2018-05-24, 12:54 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عبد الكريم
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2018
العضوية: 4053
المشاركات: 168 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 6
نقاط التقييم: 50
عبد الكريم will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
عبد الكريم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سراج منير سراج منير المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: - تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراج منير سراج منير
اخى اسعدك الله برؤية جلالة فى جنة الرضوان
وجزاكم الله خيرا




امين ولك مثل ذلك
شيخنا الكريم












عرض البوم صور عبد الكريم   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

- تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
التمسك بالسنة عند فساد الأمة العلامة صالح الفوزان
و بالسنة الغراء كن متمسكا (بطاقات)
ثمرات التمسك بالسنة للشيخ عبدالله الرحيمان
حديث في الحث على التمسك بالسنة
انظر كيف تمسك الشيخ الالباني بالسنة هؤلاء هم حملتها


الساعة الآن 11:20 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML