منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-06-03, 04:35 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
تلميذ وصال
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Apr 2017
العضوية: 3762
المشاركات: 34 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
تلميذ وصال will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
تلميذ وصال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
M0dy 043 الرد على رواية الطبري الرافضي في دلائل الإمامة للطعن في عائشة بشبهة حرب الجمل

السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته ،،،

ومما يحتج به الشيعة على أن عائشة رضي الله عنها هي من أشعلت وقود نار حرب الجمل وأججت الفتنة
ما رواه طبريهم في "دلائل الإمامة" 261 قال :
191 / 27 - وعنه، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن علي، عن علي بن محمد، عن عبد المؤمن، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (ع) - يعني جعفر الصادق- قال :
عائشة كبير جرمها، عظيم إثمها، ما أهرقت محجمة من دم إلا وإثم ذلك في عنقها وعنق صاحبيها، ولقد عهد إليه النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: " لا بد من أن تقاتل الناكثين " وهم أهل البصرة، " والقاسطين " وهم أهل الشام، " والمارقين " وهم أهل النهروان، فقاتلهم علي (عليه السلام) جميعا.
وعنه : من هو هذا الرجل عندما نرجع إلى الصفحه 255 من "دلائل الإمامة" للطبري نجده يذكر هذا السند
181 / 17 - وروى الحسين، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، عن محمد بن علي، عن محمد بن سنان، عن مهاجر بن عثمان الخولاني، قال: بعثني أبو جعفر (2) إلى المدينة......إلى أخر الرواية
فمن هو الحسين هذا ؟؟!
وهو أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى
علي بن محمد :
حين مراجعة الروايات في دلائل الإمامة نجد أن أسم هذا الراوي كاملاً هو"علي بن محمد بن الحسن القزويني" وهو مجهول الحال
قال الطبري الصغير :
13/13 - وحدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى، قال: أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، قال: حدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني، المعروف بابن مقبرة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال:
حدثنا جندل بن والق (4)، قال: حدثنا محمد بن عمر المازني (5)، عن عباد الكلبي (6)، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمة الصغرى،
دلائل الإمامة ص 74
وهذا الرجل ذكره الخوئي في معجمه ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً . معجم رجال الحديث - للخوئي - ج 13 - ص 145
ولهاذا يقول محمد الجواهري الشيعي في تلخيصه : (مجهول) المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 408
وقال شيخهم علي البروجردي الشيعي:
967 -علي بن محمد بن الحسن المعروف بابن مقبرة القزويني ، روى عنه " ق " في توحيده ، لم أجده في كتب الرجال ، فهو مجهول الحال غير معتمد عليه.
طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج 1 - ص 179


هذا بحث ملخص أرجوا أنكم أستفدتوا منه ...



اللهم إن كنت تعلم أن هذا العمل خالصاً لوجهك الكريم ، فاللهم أدخلني الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب وأحسن خاتمتي ودبر لي فإني لا أحسن التدبير ،،،

اللهم وأخواننا المسلمين في كل مكان نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











عرض البوم صور تلميذ وصال   رد مع اقتباس
قديم 2019-06-10, 04:29 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
آملة البغدادية
اللقب:
مشرفة قسم الحوارات العقائدية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2013
العضوية: 166
المشاركات: 957 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 100
نقاط التقييم: 50
آملة البغدادية will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
آملة البغدادية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تلميذ وصال المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: الرد على رواية الطبري الرافضي في دلائل الإمامة للطعن في عائشة بشبهة حرب الجمل

بارك الله فيك

كتاب دلائل الإمامة مشكوك فيه وعلى كل تم رفض مروياته من قبل
دراسة نقدية في [دلائل الإمامة] للطبري :
(وفي الختـــام ، فإن عدم نقل الكتاب لروايات أهل السنة من مصادرهم المعتبرة، وحتى عدم نقلها عن المصادر المعتبرة لدى الشيعة، بالإضافة إلى عيوب السند الكثيرة، وعدم توافقها وأصول علم الحديث لدى هذه الفرقة، واعتماده على بعض الروايات المنسوبة إلى مخالفي المذهب الشيعي، تجعلنا نقـــول:
إن أغلب تلك الروايات موضوعة ومنسوبة كذباً وزوراً إلى كبار أعلام الرواية في المذهب السني، ولا يجب غضّ الطرف عنها أو عدم إخضاعها للرقابة العلمية.) د. نعمة الله صفري فروشاني

أما سند الرواية متهالك يثير الضحك عدا أنه مرسل
الحسين أبن سعيد بن حماد ( يروي عن ضعفاء)
يروي عن أحمد بن محمّد بن عيسى ( الذي يروي عن ضعفاء)
يروي عن محمّد بن علي الصيرفي ( الذي هو أشهر الكذابين الستة فاسد الاعتقاد ) وتم طرده من قم من قبل الراوي السابق المعاصر له !
https://books.rafed.net/m/?type=c_fb...=2651&page=301

فضيحة سند مرويات الشيعة في كل رواية لا يمكن أن نجدها عن المعصومين إلا الراوي الأخير
كيف إذن يدعون أن دينهم من آل البيت حصراً ؟
ما أكذب الرافضة

المهم أن الحديث الضعيف هذا هو مشابه في متنه لحديث آخر ضعيف
عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي قِتَالِ النَّاكِثِينَ ، وَالْقَاسِطِينَ ، وَالْمَارِقِينَ.
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=71992

هكذا الشيعة عندهم عقيدة التقليد حتى في تفاهة اعتقاد آباءهم بالمرويات
يبقى المستفيد الأصغر المراجع والأكبر إيران الشر












توقيع : آملة البغدادية

عرض البوم صور آملة البغدادية   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الرد على رواية الطبري الرافضي في دلائل الإمامة للطعن في عائشة بشبهة حرب الجمل


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الرد المفحم الموجع على الرافضي ياسر الحبيب بخصوص شبهة سورة التحريم وقضية السيدة عائشة
[ مسوَّدة ] الرد على من صحح رواية التصدق بالخاتم
الرد على من طعن في سن زواج عائشة رضي الله عنها
هل خرجت عائشة لقتال علي في موقعة الجمل ؟
الفرق بين الطبري السني و الطبري الشيعي


الساعة الآن 12:51 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML