منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-08-06, 12:13 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
صقر بن عبيد
اللقب:
:: عضو برونزي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2017
العضوية: 3720
العمر: 36
المشاركات: 57 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 30
نقاط التقييم: 50
صقر بن عبيد will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
صقر بن عبيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي يوم القيامة "قصة قصيرة"

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا حان يوم القيامة يأمر الله ملك الصور بالنفخ فيه النفخة الأولى وهي"الراجفة" فإذا نفخ فيه صعق كل نسمة حية على الأرض صعقة الموت ويكون أو ل من يصعق رجل يلوط حوض إبله "اي يصلحه ليسقي فيه إبله"

فيمكثون ما شاء الله أن يمكثوا وتبلى الأجساد فلا يبقى سوى عجب الذنب فمنه يركب الخلق يوم القيامة.

فيجمع الله الأرض ويمدها مدّ الأديم العكاظي ويجعلها ارضاً مستوية لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً منبسطو مستوية ليس فيها وادي ولا جبل ولا هضبة ولا مرتفع ولا غائط بيضاء عفراء كخبزة النقي. ويحول الله الجبال الرواسي ترابا متهلهلا "كثيبا مهيلا" ثم ينسفها نسفا فترى كالسراب وموضعها ليس فيه شيء.

ثم يرسل الله عز وجل مطراً من تحت العرش - جاء في بعض الروايات أن ماءها كمني الرجال - فإذا وقع على عجب الذنب نبت الجسد منه كما تنبت النبتة من البذرة ويشق جسده الأرض كما تشق النبتة الرقيقة الأرض.

فإذا اكتمل خلق الأجساد من إنس وجان وحيوان أمر الله تعالى ملك الصور فينفخ فيه نفخة الفزع وهي الرادفة فتنطلق الأرواح من مستقرها التي وضعها الله فيه حتى تدخل في أجسادها فإذا دخلت الروح في الجسد أفاق الناس والجان والحيوان ويأخذو الإنس والجن بنفض الغبار عن شعورهم. وهم حفاة عراء غرلا "والغرل هو الذي لم يختتن من ذكر أو أنثى"

فتدنو الشمس منهم قدر ميل فترتفع حرارة أجسادهم فمنهم من يبلغ العرق ساقيه ومنهم من يأخذه إلى حقويه ومنهم من يأخذه إلى ترقوته ومنهم من يلجمه العرق إلجاما فيمكثون ما شاء الله أن يمكثوا حتى إذا ضاقوا بما هم فيه فزعوا إلى الأنبياء يطلبون منهم الشفاعة عند ربهم لكي يأتي ويحاسبهم ويريحهم من هول الموقف وما هم فيه من ضنك وحر "ولو علم الكفار ما ينتظرهم لربما أحبوا المكوث في الموقف" ولكنهم يسألون الأنبياء مع المسلمين بسبب شدة ضيقهم وما اصابهم من الحر والقر حتى أنساهم ذلك التفكر فيما سوف يقع عليهم بعد الحساب.

فيأتون آدم ثم نوح ثم إبراهيم ثم موسى ثم عيسى ثم محمد صلى الله عليهم جميعا وسلّم تسليماً كثيرا.

فيقول النبي أنا لها، فيعرج إلى السماء ويأتي في موضع قدام العرش اسمه الفحص فيسجد لله تعالى طويلا ويسبح الله ويمجده ويحمده بألفاظ يعلمه الله إياها فيقول الله له: "ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع. فيسأل الله أن يأتي لفصل القضاء بين العباد فيستجيب له ويسأل الله في أمته فيقول: أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب.

فيرجع النبي إلى موضعه والناس صفوف شاخصة أبصارهم "مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم هواء" فينزل الله تعالى إلى الأرض في ضلل من الغمام والملائكة حافين به لهم زجل من التسبيح فإذا هبط على الأرض صعق جميع الخلق فغشي عليهم، فيكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يفيق قال النبي: فأجد موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور. أي: أنه لم يعصق.

تنبيه: جاء في بعض روايات هذا الحديث عند البخاري وغيره أن رؤية النبي لموسى باطشا بإحدى قوائم العرش تقع بعد نفخة الصورة الأولى "الراجفة" وأن إفاقة النبي بعد الصعقة الثانية "الراجفة" وهذا غير صحيح وهو من أوهام الرواة؛ لأنه لو كانت بعد الراجفة والرادفة لما شك النبي في أن موسى أفاق قبله؛ لأن الناس جميعهم كانوا أمواتاً آنذاك، وأما وقد شك النبي في إفاقة موسى وهل هو صعق أم لا ففي هذا دليل على أن الناس كانوا أحياءاً قبل تلك الصعقة وهي ما جاءت الآثار الاخرى ببيانه وتوضيحه وهو أن هذه الصعقة تقع بسبب نزول الله تعالى لفصل القضاء بين عباده "سبحانه"

فيحاسب الله تعالى عباده فيكون أول من يحاسب البهائم فإذا فرغ منها حاسب الإنس والجن فيكون أو ل ما يسأل عنه العبد الصلاة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل ومن نوقش فقد هلك وأما المسلم فإن الله يدنيه منه حتى يضع عليه كنفه - بمعنى يستره - ويقرره بغدراته في الدنيا حتى إذا ظن أنه هلك قال له: سترتها عليك في الدنيا وأغفرها لك اليوم. وأما الكفار والمنافقون فيقال لهم: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم فلعنة الله على الكافرين.

ثم يأمر الله تعالى أهل الأوثان أن يتبعوا أوثانهم ومن كان يعبد نبيا كعيسى أو عزير أو وليا صالحا يصوّر لهم كصورته فيمضي ويتبعونه ومن كان يعبد دجالا فإنه يؤتى به فيمضي راغماً ويمضي معه أتباعه حتى يتساقطوا في النار كل طائفة تسقط يفتح لها باب إلى النار ولها سبعة أبواب لكل باب جزء مقسوم.

ويأتيه أهل الأعذار فيعتذرون إلى الله فيمتحنهم فإما إلى الجنة وإما إلى السعير.

فيبقى المسلمون وأتباع الأنبياء وفيهم المنافقون فيأتيهم الله في صورة غير الصورة التي تجلى لهم فيها عند الحساب فيقول: ماذا تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربنا. فيقول أنا ربكم. فيقولون: نعوذ بالله منك! فيدعهم ويختفي عنهم ثم يتجلى لهم في صورته التي يعرفون يضحك فيكشف عن ساقه فيسجدون له إلا المنافقون تصبح ظهورهم طبقاً واحدا لا ينثني فإذا أرادوا السجود سقطوا على أقفيتهم حرماناً لهم، فيمضي الله أمام عباده فيلحقون به، وهم الآن في الأرض فيدخلهم في موضع كله ظلمة لا يرون شيئاً ويعطى كل واحد منهم نور يهتدي به وبهذا النور يرى جادة تؤدي به إلى السراط المضروب على جهنم فيمضون فأما المنافق فيمضي ما شاء الله ثم ينطفئ نوره فيرى مصابيح المؤمنين وهم ماضون إلى الصراط فيقول المنافقون للمؤمنين: انظرونا نقتبس من نوركم. فيقول لهم المؤمنون أو يقال لهم: "ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا" أي أ{جعوا إلى الموضع الذي أعطينا فيه النور لعلكم تعطون نوراً هناك فيضل المنافقون في الظلمة ويتساقطون في جهنم بينما يمضي المسلمون ختى يصعدوا على الصراط فبعضهم يمضي كالبرق وبعضهم كأجود الخيل وبعضهم كعدو الرجل وبعضهم يهرول وبعضهم يمشي وبعضهم يحبو وبعضهم يزحف وعلى الصراط خطاكيف كشكوك السعدان تنهش الناس فمخدوش مسلم ومنهم من تلقطه هذه الخطاكيف وتوقعه في النار وهم العصاة الذين لم يرد الله أن يسامحهم على خطاياهم وأراد سبحانه أن يطهرهم منها بالنار فيسقطون في موضع من النار أعد لهم،
فإذا نجى الناجون أدخلوا الجنة ولها ثمانية أبواب سعة كل باب بعد ما بين مكة وهجر أو مكة وبصرى والمسافة بينهما متقاربة.

وأما من سقط من الصراط فيمكثون في النار ما شاء الله حتى إذا نقوا وطهروا أدخلهم الجنة ولا يدخلون الجنة دفعة واحدة بل بعضهم يمكث في النار أطول من بعض بحسب ذنوبه لذلك هم يخرجون من النار دفعات .




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور صقر بن عبيد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

يوم القيامة "قصة قصيرة"


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الرئيس التركي الأسبق "أوزال" اتهم "جمال باشا" بالعمالة للإنجليز
" بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر الدين
مركز "نارا" الأمريكي: نوري المالكي هو من باع مخطوطة " التوراة " العراقية إلى إسرائيل
Riot برنامج تجسس يستخدم "فيسبوك" و"تويتر" لرصد الأشخاص


الساعة الآن 04:07 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML