منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-01-12, 09:37 PM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
مروركم الاجمل اخي الكريم
طبت و طاب مرورك و تبوات من الجنة مقعدا












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-01-24, 01:40 AM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قوله (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُون)َ (١٢).

(أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ):
"ألا": كلمة يبتدأُ بها، ينبه بها المخاطب، تدل على صحة ما بعدها.

و "هم" : تأكيد للكلام.

(وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ) في معناها قولان:

أحدهما: لا يشعرون أن الله يُطلع نبيَّه ﷺ على فسادهم.

والثاني: لا يشعرون أن ما فعلوه فساد، لا صلاح.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-01-27, 01:32 AM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وقوله:
(وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ) (١٣) .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا): في "المقول" لهم قولان:
أحدهما: أنهم اليهود.
والثاني: المنافقون.



وفي "القائلين" لهم قولان:

أحدهما: أنهم أصحاب النبيّ ﷺ عامة.
والثاني: أنهم مُعيّنون، وهم سعد بن معاذ، وأبو لبابة وأسيد بن حضير.



وفي "الإِيمان" الذي دعوا إليه قولان:
أحدهما: أنه التصديق بالنبي ﷺ، وهو قول من قال: هم اليهود.
والثاني: أنه العمل بمقتضى ما أظهروه، وهو قول من قال: هم المنافقون.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(كَما آمَنَ النَّاسُ): في المراد "بالناس" ها هنا ثلاثة أقوال:
أحدها: جميع الصحابة.
والثاني: عبد الله بن سلام، ومن أسلم معه من اليهود.
والثالث: معاذ بن جبل، وسعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وجماعة من وجوه الأنصار.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ): فيمن عَنوا "بالسفهاء" ثلاثة أقوال:
أحدها: جميع الصحابة!.
والثاني: النساء والصبيان.
والثالث: ابن سلام وأصحابه.



وفيما عنوه من إِيمان الذين زعموا أنهم السفهاء ثلاثة أقوال:
أحدها: أنهم أرادوا دين الإِسلام.
والثاني: أنهم أرادوا البعث والجزاء.
والثالث: أنهم عنوا مكاشفة الفريقين بالعداوة من غير نظر في عاقبة، وهذا الوجه والذي قبله يخرج على أنهم المنافقون، والأول يخرج على أنهم اليهود.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ): الجهلة، يقال: سفّه فلان رأيه، إذا جهّله، ومنه قيل للبَذَاء: سفه، لأنه جهل.
وأصل السَّفه في اللغة: خفة الحُلُم.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

)وَلكِنْ لا يَعْلَمُون)َ: لا يعلمون أنهم هم السّفهاء.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لطيفة:

في الايتين السابقتين ذكر أنهم (لا يشعرون)، وهنا ذكر أنهم (لا يعلمون)، ووجهه يعلم من معرفة حقيقة الكلمتين، فهناك نفى عنهم الشعور وهو العلم الدقيق المدرك بالحواس! وكان مناسبا؛ إذ معرفة المخادع أنه هو المخدوع ومعرفة الذي يزعم انه مصلح وهو مفسد تحتاج إلى تأمل ونظر وتدقيق وتدبر، وهنا نفى عنهم العلم؛ لانه وصفهم بالسفه وهو الجهل، والجاهل ينفى عنه العلم!، فانظر الى بديع اختيار الالفاظ، اشهد بان القرآن كلام الله

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-01-30, 01:49 AM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قوله:
(وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ) (١٤).

(وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا): اختلفوا فيمن نزلت على قولين
:
أحدهما: أنها نزلت في عبد الله بن أبي وأصحابه.
والثاني: أنها نزلت في المنافقين وغيرهم من أهل الكتاب الذين كانوا يظهرون للنبيّ ﷺ من الإيمان ما يلقون رؤساءهم بضدّه.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ): أي إذا انفردوا، "إلى": بمعنى "مع" كقوله تعالى: (مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ) أي: مع الله.
والشياطين: جمع شيطان، وكل متمرّد عند العرب شيطان.

وفي هذا الاسم قولان:
أحدهما: أنه من شطن، أي: بعد عن الخير.
والثاني: أنه من شاط يشيط: إِذا التهب واحترق.
وفي المراد: بشياطينهم ثلاثة أقوال:

أحدها: أنهم رؤوسهم في الكفر.
والثاني: إِخوانهم من المشركين.
والثالث: كهنتهم.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(قالُوا إِنَّا مَعَكُم): فيه قولان:

أحدهما: أنَّهم أرادوا: إنا معكم على دينكم.
والثاني: إِنا معكم على النّصرة والمعاضدة.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ): أي بقولنا (آمنا) للذين آمنوا، ولم نقله حقاً.
والهُزْء: السُّخْرِية.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-01-30, 02:06 AM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,288 [+]
معدل التقييم: 135
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع : ياس

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-01-30, 02:54 AM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

و فيكم بارك الله اخي الفاضل

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-07, 08:17 PM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قوله: (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) (١٥).
(اللَّهُ يَسْتَهْزِئ)ُ: هذه من أفعال المقابلة بمثل فعلهم، وهو على ما يليق بجلال الله
وكماله، كما أن استهزائهم على ما يليق بخستهم ونقصهم، فلا يجوز نسبة الاستهزاء لله إلا على وجه المقابلة، ولا يجوز أن يجعل من صفاته، فيقال من صفاته الاستهزاء!، كما لا يجوز أن يسمى بالمستهزء! حاشا لله، ولكن هذا من الكمال إذ عاقبهم من جنس فعلهم.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
واختلف العلماء في وجه استهزاء الله بهم على أقوال :

أحدها: أنه يفتح لهم باب من الجنة وهم في النار، فيسرعون إليه فيُغلق، ثم يفتح لهم باب آخر، فيسرعون فيغلق، فيضحك منهم المؤمنون.

الثاني: أنه إذا كان يوم القيامة جمدت النَّار لهم كما تجمد الإهالة -الشّحْم- في القِدْر، فيمشون فتنخسف بهم.

الثالث: أنه إذا ضرب بينهم وبين المؤمنين بسور له باب، باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب، فيبقون في الظلمة، فيقال لهم: (ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً).

الرابع: استدراجُه إيّاهُم.

الخامس: أنه إيقاع استهزائهم بهم، وردّ خداعهم ومكرهم عليهم.

السادس: أن الاستهزاء بهم أن يقال لأحدهم في النار وهو في غاية الذُّل: (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ).

السابع: أنه لما أظهروا من أحكام إسلامهم في الدنيا خلاف ما أبطَنَ لهم في الآخرة؛ كان كالاستهزاء بهم.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
(وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ) في معناها أربعة أقوال:

أحدها: يُمكِّن لهم.

الثاني: يُملي لهم.

الثالث: يَزيدُهم.

الرابع: يُمهلُهم.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والطغيان: الزيادة على القَدْر، والخروج عن حيز الاعتدال في الكثرة.

وفي المراد بطغيانهم قولان:

أحدهما: أنه كفرهم.

والثاني: أنه عتوهم وتكبرهم.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(يَعْمَهُونَ): يتحيرون، ويركبون رؤوسهم، فلا يبصرون.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-07, 08:37 PM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,288 [+]
معدل التقييم: 135
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)












توقيع : ياس

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-11, 10:26 PM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

اللهم آمين و اياكم استاذ ياس
بارك الله فيكم على طيب مروركم و على الدعاء
طبت و طاب مرورك و تبوأت من الجنة مقعدا












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-11, 10:32 PM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,072 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 114
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قوله:


(أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ) (١٦)


في نزولها ثلاثة أقوال:




أحدها: أنها نزلت في جميع الكفار.



الثاني: أنها في أهل الكتاب.



الثالث: أنها في المنافقين.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


(اشْتَرَوُا): بمعنى استبدلوا، والعرب تجعل من آثر شيئاً على شيء مشترياً له، وبائعاً للآخر
.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


(الضَّلالَةَ بِالهُدَى): فيهما للمفسّرين ثلاثة أقوال
:



أحدها: أن المراد بها ها هنا الكفر، والمراد بالهدى: الإيمان.



الثاني: أنها الشك، والهدى: اليقين.



الثالث: أنها الجهل، والهدى: العلم.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


وفي كيفية استبدالهم الضلالة بالهدى ثلاثة أقوال
:



أحدها: أنهم آمنوا ثم كفروا.



الثاني: أن اليهود آمنوا بالنبي ﷺ قبل مبعثه، فلما بعث كفروا به.



الثالث: أن الكفار لما بلغهم ما جاء به النّبيّ ﷺ من الهدى فردّوه واختاروا الضلال، كانوا كمن أبدل شيئا بشيء.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


(فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ): أي فما ربحوا بهذه التجارة الفاسدة، وما نالوا ما أملوه، بل خابوا وخسروا.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

(وَما كانُوا مُهْتَدِينَ): فيه خمسة أقوال:



أحدها: وما كانوا في العلم بالله مهتدين.



الثاني: وما كانوا مهتدين من الضلالة.



الثالث: وما كانوا مهتدين إلى تجارة المؤمنين.



الرابع: وما كانوا مهتدين في اشتراء الضلالة.



الخامس: أنه قد لا يربح التاجر ويكون على هدىً من تجارته غير مستحق للذم فيما اعتمده، فنفى الله عزّ وجلّ عنهم الأمرين مبالغة في ذمّهم.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

















توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجمع, المتاب, الناس, الجوزي, الحافظ, العلم, العزيز, الفهم, القرآن

الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل البهاق اليسير من عيوب النكاح ؟
تكتيك عسكري - المسير
تعيين نعيم عبعوب بمنصب امين بغداد بدلا من عبدالحسين المرشدي
نشيد مقام عائشة / انشاد امين بربيد


الساعة الآن 06:11 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML