آخر 10 مشاركات
معنى لا إله إلا الله وشروطها واركانها           »          تاريخ مملكة حِمْيَر           »          تعلم النحو زيادة في العقل           »          اذا اردت أن تنال الحكمة فتعلّم من الجاهل           »          قبس من تفسير الحسن البصري رحمه الله           »          الا ادلك علي علاج لا مثل له           »          رسالة الاعتذار الي الاخ عبد الله بن محمد الكردي           »          تملك العقارات : من الإستئجار إلى الإستقلال المالي           »          تنبيه على بعض الأخطاء في حضور الجنائز           »          تتعلّم من التجربة كما تتعلّم من المدرسة


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى العام خاص بالمواضيع التي ليس لها قسم محدد في الملتقيات الاخرى



 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 2013-02-11, 11:13 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
طوبى للغرباء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 30
المشاركات: 731 [+]
معدل التقييم: 85
نقاط التقييم: 654
طوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
طوبى للغرباء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى العام
افتراضي ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره!!


ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره!!




يقولون في الأمثال :



(خالف تعرف)؛ أو (خالف تذكر).


وقال أعرابي: إذا لم يكن لك في الخير اسم فارفع لك في الشر علما!
والمراد أنك إذا أردت الاشتهار وذياع الصيت فعليك بالمخالفة، من بابة ما جاء في الحديث ( ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره)!

وهذا الكلام وإن كان صحيحا معروفا إلا أننا لم نسمع عن أحد من القدماء أنه أفصح عن ذلك وكشف عن خبيئة نفسه فقال: إنما صنعت ذلك لأشتهر!
إمام البصريين أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، حكى أن ( عبد الصمد بن المعذل ) هجاه فقال:



سألنا عن ثمالة كل حي ......... فقال القائلون ومن ثماله
فقلت: محمد بن يزيد منهم ......... فقالوا: زدتنا بهم جهالة
فقال لي المبرد خل قومي ......... فقومي معشر فيهم نذالة



وقد شكك بعض الناس في هذه الأبيات، وذكر أن المبرد افتعلها ليشهر نسبه، فقال: (هذا كلام رجل لا نسب له، يريد أن يثبت له بهذا الشعر نسبا)



وقد وجدت مثالين للمعاصرين على الاعتراف بذلك!
قال إبراهيم عبد القادر المازني في (صندوق الدنيا):



(( قال: وهل نطبع الكتاب ونبيعه؟ قلت: ولم نتكلف وضعه إذا لم نطبعه ونبيعه؟
قال: وهل يشتريه الكبار ويقرأونه؟ قلت: وإذا لم يفعلوا فإن في وسعي أن أوعز إلى نفر من أصدقائي بأن يحملوا في الصحف على الكتاب حملة عنيفة، وبأن يصفوه بأنه مخالف للآداب ومناف لكل ما درجت عليه الإنسانية، وهذا وحده كفيل بترويجه.

قال: وهل كل ما يخالف الآداب يطلبه الناس؟ قلت: لا أستطيع أن أقول نعم أو لا، ولكن الذي أريد أن أقوله هو أن حب الاستطلاع يدفع الناس إلى طلب هذا الكتاب الفريد في بابه ))




وكتب (طه حسين) نقدا لاذعًا في الأديب الكبير (المنفلوطي) فقال:


(( أيها الكاتب المجيد أسعد الله صباحك وأحسن مفداك ومراحك وقوم المزور من شأنك والمعوج من لسانك وألهمك الصواب في الإعراب والإحسان في البيان فما أعلمك في كل ذلك إلا دعيا بحثت عن معناك فلم أجدك إلا غثا وعن لفظك فلم أجده إلا رثا وعن أسلوبك فلم ألفه إلا مبتذلا وعن صيتك فلم أجده إلا منتحلا وعن مقرظيك فإذا هم بين ظالم ومظلوم ولائم وملوم فسألت الله أن يثأر منك العرب))

وبعد ذلك بأربعين سنة سأله صحفي عن سر هذه الحملة الشنيعة على المنفلوطي فأجابه وهو يبتسم:



(كنت شابا يريد الشهرة على حساب كاتب كبير معروف)




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى العام











عرض البوم صور طوبى للغرباء   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أبتدع, بمتبعي, غيره!!

ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم غيره!!


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
مسألة الاسم عين المسمى او غيره
هل الصفة هي الموصوف او غيره
من آثر الله على غيره .. آثره الله على غيره
دعاء مبتدع عن شهر صفر من دسِّ الشيعة الضُلَّال
من أغرق ابنه لينقذ غيره !!!!! .


الساعة الآن 05:18 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML