آخر 10 مشاركات
انما العيد لمن اطاع الله حقاً           »          تهنئة بعيد الاضحى المبارك 2018 -1439           »          تهنئة بمناسبة عيد الاضحى 1439-2018           »          تهنئة بعيد الأضحى المبارك 1439           »          أحاديث صحيحة في فضل يوم عرفة           »          ليس عندي تقديم ايّ شئ جديد           »          معنى الحج المبرور           »          بشارة للحجاج وغيرهم يوم عرفة           »          براءة ابن تيمية من اثبات الجهة لله تعالى           »          لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-03-22, 07:10 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابوالحارث التلكيفي
اللقب:
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 79
العمر: 40
المشاركات: 234 [+]
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 650
ابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابوالحارث التلكيفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي دلائل وبراهين

دلائل وبراهين 📙📙📙

قال الإمام ناصر السنة والحديث أبو عبدالله الشافعي { قلت: قال: الله عز وجل: {هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة} [الجمعة: ٢]
قال: فقد علمنا أن الكتاب كتاب الله فما الحكمة؟.
قلت: سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- قال: أفيحتمل أن يكون يعلمهم الكتاب جملة والحكمة خاصة وهي أحكامه.
- قلت: تعني بأن يبين لهم عن الله عز وعلا مثل ما بين لهم في جملة الفرائض من الصلاة والزكاة والحج وغيرها فيكون الله قد أحكم فرائض من فرائضه بكتابه وبين كيف هي لسان نبيه صلى الله عليه وسلم.
– قال: إنه ليحتمل ذلك.
- قلت: فإن ذهبت هذا المذهب فهي في معنى الأول قبله الذي لا تصل إليه إلا بخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- قال: فإن ذهبت مذهب تكرير الكلام؟.
- قلت: وأيهم أولى به إذا ذكر الكتاب والحكمة أن يكونا شيئين أو شيئا واحدا.
- قلت: فأظهرهما أولاهما في القرآن دلالة على ما قلنا وخلاف ما ذهبت إليه.
- قال: وأين هي؟.
- قلت: قال: الله عز وجل: {واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا} [الأحزاب: ٣٤] . فأخبر أنه يتلى في بيوتهن شيئان.
- قال: فهذا القرآن يتلى فكيف تتلى الحكمة؟.
- قلت: إنما معنى التلاوة أن ينطق بالقرآن والسنة كما ينطق بها.
- قال: فهذه أبين في أن الحكمة غير القرآن من الأولى. } ( جماع العلم ص ٦ وما بعدها )

♦️ قلت : وفي هذه المحاورة الرائعة الماتعة البديعة ينتزع الإمام الشافعي من هذه الآية الكريمة من سورة الأحزاب وغيرها ، دليلاً وبرهاناً على أن السنة هي حجة ووحي مثل القرآن العظيم . وذلك لأن " الحكمة " في الآية المراد بها " السنة " ، وهذا التفسير ليس بدعاً من أبي عبدالله الشافعي بل هو قد سُبق إليه من أئمة أجلاء كقتادة والحسن وغيرهما ...

وهذه الآية من الأدلة على " منكري السنة " من ( الآرائيين ) الذي يسمون أنفسهم خداعاً وتلبيساً ( بالعقلانيين !) .

والله الموفق لا رب سواه




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور ابوالحارث التلكيفي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

دلائل وبراهين


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
دلائل محبة ال بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) للصحابه (منقول للفائدة)
مختارات من كتاب (تثبيت دلائل النبوة)
دلائل الوجود الأربعة
دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بين السُّنة والبدعة


الساعة الآن 08:47 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML