آخر 10 مشاركات
القلم أول مخلوق           »          الى من يغترف من مائدة القرآنيين           »          مطوية (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ)           »          علمنا ان نقول           »          موعد انطلاق اول رحلة الى الحج 1349           »          رزية الخميس وكتاب الرافضة           »          المنافقون والمنافقات .. سلسلة تغريدات           »          تتعلّم من التجربة كما تتعلّم من المدرسة           »          تايبوغرافي .. ( عندها جنة المأوى )           »          خلة بين الشام والعراق


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

الحديث وعلومه علم و رواية الحديث, بيان الاحاديث الصحيحة والضعيفة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-25, 08:33 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,095 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الحديث وعلومه
Berigh10 ( أحكام النعال في سنة خير الأنام ) للشيخ أحمد الباتلي





( أحكام النعال في سنة خير الأنام )
لفضيلة الشيخ أ.د.أحمد الباتلي



ترجم النووي في رياض الصالحين: "باب ما يقول إذا لبس ثوباً جديداً، أو نعلاً، أو نحوه"
وذكر حديث ( اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك خيره
وخير ما صُنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صُنع له )

[رواه الترمذي برقم (1767)، وصححه الألباني في صحيح الجامع]

والسنة البدء بلبس النعل اليمين ، وإذا نزعها بدأ بالشمال ، وأخَّر اليمين ؛
لتكون اليمنى أولهما تلبس ، وكذلك آخرهما تُنزع ،

وهذه سنة يغفل عنها.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ،
وإذا نزع فليبدأ بالشمال ؛ ليكن اليمنى أولهما تنعل ، وآخرهما تنزع"

متفق عليه

قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله:
"من بدأ بالانتعال في اليسرى أساء وخالف السنة"

[التمهيد (18/182)]
فلا تحرم نفسك الأجر في اتباع السنة

والسنة لبس النعل جالساً: عن أبي هريرة قال :
"نهى رسول الله أن ينتعل الرجل وهو قائم"
رواه الترمذي برقم (1775) ، وصححه الألباني

ولبس النعل جالساً لمن كان لابساً الإزار مخافة انكشاف عورته ،
وقيل : إذا كانت تحتاج لتربيط فقد يسقط وهو واقف فيجلس أرفق به .

قال ابن عثيمين :
" النعال المعروفة الآن لا بأس أن ينتعل وهو قائم ، ولا يدخل في النهي ؛
لأن نعالنا يسهل خلعها "

شرح رياض الصالحين (4/192)

من تواضع النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلح نعله بنفسه ، فعندما سُئلت عائشة رضي الله عنها
"ما كان رسول الله يعمل في بيته ؟ قالت : كان ...ويخصف نعله"

تعني يخيط ويرقع

يُشرع لمن دخل المقابر خلع نعليه إكراماً للأموات ، لحديث بشير بن الخصاصية
" كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمر على قبور المسلمين فرأى رجلاً يمشي بين القبور في نعليه ، فقال : يا صاحب السبتيتين ألقهما "

رواه النسائي وصححه الألباني
نعلان متخذان من السِّبت وهو جلود البقر
أما طرق المقبرة الواسعة ، ومدخل المقبرة فلا بأس بالمشي في النعال فيها ،
فإن لم يمر بين القبور فلا يخلعها كمن يقف في أول المقبرة ويسلم.


استحباب الصلاة في النعال وهي من السنن المهجورة
وقد تواتر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه
وقال "خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم".

والصلاة في النعال مشروعة في المسجد مالم يكن مفروشاً
لئلا يؤدي إلى تلويث السجاد في المسجد ، ومضايقة المصلين .

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المشي في النعل الواحدة .
أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"إذا انقطع شِسْعُ أحدكم فلا يمش في الأخرى حتى يصلحها".
أجمع العلماء على أن النهي للكراهة
قال النووي :
وسببه أن ذلك تشويه ومخالف للوقار ، ولأن المنتعلة تصير أرفع من الأخرى
فيعسر مشيه وربما تعثر


النعال المحرمة :
1- مالبس للشهرة بقصد لفت أنظار الناس إليه لحديث
"من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة"

أبوداود
2- إذا كانت النعل من جلود السباع ولو دبغ فيحرم لبسها على الذكور والإناث ،
لحديث خالد قال : "نهى النبي عن لبس جلود السباع والركوب عليها"

3- يحرم النعل على الرجال إن كان فيه حرير
فقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم حريراً فجعله في يمينه
وأخذ ذهباً فجعله في شماله ثم قال : "إن هذين حرام على ذكور أمتي"

4- لبس الرجال نعل النساء ولبس النساء نعل الرجال وذلك كبيرة :
"لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل"
رواه أبو داود
5- يحرم لبس النعل التي فيها ضرركالكعب العالي
"لبس الكعب العالي لا يجوزلأنه يعرض المرأة للسقوط ،
والإنسان مأمور شرعاً بتجنب الأخطار"

اللجنة

من الأخطاء الشائعة :
اعتقاد بعض الناس بأن قلب النعل وجعل عاليها سافلها أمر محرم ولا يجوز ،
وهذا اعتقاد خاطئ.

قال الشيخ ابن باز:
لا أصل له


" استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل " مسلم
بوب عليه النووي - رحمه الله -
" باب استحباب لبس النعال وما في معناها"


ليس من الكِبر أن يتخذ الرجل نعلاً حسناً ؛
لأن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فقال : "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس"

رواه مسلم

نعل المصطفى:
عن أنس رضي الله عنه "أن نعل النبي كان لها قِبالان"
والقِبال رباط النعال الذي يكون بين الأصبعين ،
وهما سيران بين إبهام رجله والتي تليها.
عن ابن عمر رضي الله عنهما : "إني رأيت رسول الله يلبس النعال التي ليست فيها شعر"
وهي النعال السبتية ، "ويتوضأ فيها؛ فأنا أحب أن ألبسها"

البخاري

كتاب : وصف نعال النبي المسمى بـ فتح المتعال في مدح النعال.
تأليف المقري التلمساني صاحب المؤلف الشهير نفح الطيب
المتوفي عام 104

مطبوع.

كان عبدالله بن مسعود صاحب النعلين والوسادة والسواك والطهور ، وكان يُلبس النبي نعليه إذا قام ،
وإذا جلس جعلهما في ذراعيه حتى يقوم .

أهل الجنة يلبسون النعل :
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة؟
متفق عليه

نعال أهل النار :
( إِن أدنى أهل النار عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِى دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ )
رواه مسلم


ترجم البخاري :
باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك.

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك
نعله والنار مثل ذلك )
.


تمت بحمد ربي المنان تغريداتي عن
( أحكام النعال في سنة خير الأنام )
وفقنا الله لاتباع السنة في أعمالنا كلها






المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : الحديث وعلومه











عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-25, 09:51 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 42
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 87
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: ( أحكام النعال في سنة خير الأنام ) للشيخ أحمد الباتلي

بارك الله فيك.
و
جزاك الله خيرا.
وياحبذا اذا كانت الرسالة مطبوعة أن ترفع؟


وبالمناسبة هناك فائدة للنعال:

وهي: أن يضرب به من يبتدع بدعة في دين الله تعالى.

وكذلك يداس به من ينال من أصحاب النبي _صلى الله عليه وسلم_.












توقيع : ابو العبدين البصري

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-25, 02:41 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,095 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: ( أحكام النعال في سنة خير الأنام ) للشيخ أحمد الباتلي

وجزآكم الله خيرآ أستآذنآ
الموضوع منقول من صفحة الشيخ في تويتر !

بآرك الرحمن فيكم على الإضآفة للموضوع
كتب ربي أجركم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسلم, اللجنة, النووي, البخاري, الشيخ, ابن باز, ابن عمر, عباس, عثيمين

( أحكام النعال في سنة خير الأنام ) للشيخ أحمد الباتلي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كلمة عن شهر شعبان وفضله للشيخ أحمد الباتلي
يوم عاشوراء | الشيخ أحمد الباتلي
الشتاء الغنيمة الباردة للشيخ أحمد الباتلي حفظه الله
[ أحكام حج الصبي ] تغريدات الشيخ أحمد الباتلي
تغريدات عن [ النيابة في الحج ] للشيخ أحمد الباتلي


الساعة الآن 01:28 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML