آخر 10 مشاركات
اقرؤا ما بعد لا ولا           »          يُعرف الشخص بإخلاصه وعمله لا بنسبه وأمله           »          مقتطفات من خطبة : ( من أسباب تخلف المسلمين )           »          نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش           »          اللهم اجعل ما نقدمه خالصا لك           »          أعظم أسباب طمأنينة القلوب وراحته           »          الدعاء للميت أفضل من إهداء القرب إليه           »          الاعتناء بصلاح القلوب           »          لماذا لا أحتفل في ذكرى مولد النبي ؟           »          هون عليك فإن الله فارجها


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-10-29, 06:21 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,115 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 121
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي مابين التأويل والتعطيل




وما من معطل،عطل صفة لله تعالى إلا ووقع في شرٍ مما يزعم أنه فرَّ منه،كحال الذين تأولوا نصوص العلو والفوقية والاستواء فراراً من التحيز والحصر-بزعمهم- ثم قالوا: هو في كل مكان بذاته،فنزهوه عن استواءه الذي أثبته لنفسه ومباينته لخلقه، وجعلوه في أجواف البيوت والناس والآبار والأواني والأماكن التي يُرغب عن ذكرها لقذارتها!!

ثم إن التأويل يتضمن القدح في علم الله تعالى وبيانه لعباده الحق والهدى،لأنهم يزعمون أن الحق هو التأويل الذي يذهبون إليه وهو يخالف ظواهر النصوص،فإما أن يكون الله تعالى عالماً أن الحق في تأويلات النفاة المعطلين أو لا يعلم ذلك !! فإن لم يعلم ذلك كان ذلك قدحاً في علمه !

وإن كان عالماً أن الحق فيها،فلا يخلو أن يكون قادراً على التعبير بعباراتهم التي هي تنزيه الله-بزعمهم- عن التشبيه والتمثيل والتجسيم، فتركها إلى غيرها من العبارات التي توهم التشبه! أو لا يكون قادراً على تلك العبارات التي زعموا أن فيها التنزيه !! وكلا الأمرين يعلم بطلانه بالضرورة! ويتعالى عنهما ربنا علواً كبيراً.

ثم إذا تأول أحد ظاهر آية أو خبر، ثم جاء غيره وتأول الآية أو الخبر على غير تأويله وزعم أنه الصواب،ثم جاء ثالث وهكذا، فكيف يمكن للمسلم أن يعرف الحق،وهل يُحسم هذا الشر إلا بسدِّ بابه؟
ثم لو تكلم الواحد منا بكلا م، هل يرضى أن يقال له إنك لاتريد ظاهر ماتقول ،وإنما تريد كذا وكذا لأمرٍ لم يذكره في ظاهر كلامه؟!

فكيف بعد ذلك يكون مذهب المؤولة النفاة المعطلة للصفات أصحاب التحريف هو الصواب ،ومذهب أهل الإثبات والأتباع لنصوص الكتاب والسنة والإمرار لها على ظاهرها هو الباطل!!!

سبحانك هذا بهتان عظيم !


كتاب:إبطال التأويلات لأخبار الصفات
للمؤلف:أبي يعلى الفراء،مقدمة المحقق:أبي عبدالله محمد بن حمد الحمود النجدي.
الجزء الاول ،صفحة: 5-6
مطبعة دار إيلاف.





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2018-11-01, 10:29 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,190 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: مابين التأويل والتعطيل


قال ابن باز رحمه الله :
" لا يجوز تأويل الصفات , ولا صرفها عن ظاهرها اللائق بالله , ولا تفويضها ,

بل هذا كله من اعتقاد أهل البدع , أما أهل السنة والجماعة فلا يؤولون آيات

الصفات وأحاديثها ولا يصرفونها عن ظاهرها ولا يفوضونها , بل يعتقدون أن

جميع ما دلت عليه من المعنى كله حق ثابت لله لائق به سبحانه لا يشابه فيه خلقه "

انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (2 /106-107)

بآرك الرحمن فيكم أستآذ على هذآ الطرح ونفع بكم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2018-11-02, 11:11 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,115 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 121
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: مابين التأويل والتعطيل

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة أمل
قال ابن باز رحمه الله :
" لا يجوز تأويل الصفات , ولا صرفها عن ظاهرها اللائق بالله , ولا تفويضها ,

بل هذا كله من اعتقاد أهل البدع , أما أهل السنة والجماعة فلا يؤولون آيات

الصفات وأحاديثها ولا يصرفونها عن ظاهرها ولا يفوضونها , بل يعتقدون أن

جميع ما دلت عليه من المعنى كله حق ثابت لله لائق به سبحانه لا يشابه فيه خلقه "

انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (2 /106-107)

بآرك الرحمن فيكم أستآذ على هذآ الطرح ونفع بكم ...~

رحم الله الشيخ ابن باز وادخله فسيح جناته
شكرا استاذتنا الكريمه لهذه الاضافة النافعة












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2018-11-05, 05:14 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
آملة البغدادية
اللقب:
مشرفة قسم الحوارات العقائدية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2013
العضوية: 166
المشاركات: 561 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 74
نقاط التقييم: 50
آملة البغدادية will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
آملة البغدادية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: مابين التأويل والتعطيل

بارك الله فيك أستاذ ياس

هنا رابط عن النأويل المذموم

http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=28665












توقيع : آملة البغدادية

عرض البوم صور آملة البغدادية   رد مع اقتباس
قديم 2018-11-07, 08:10 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,115 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 121
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: مابين التأويل والتعطيل

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية
بارك الله فيك أستاذ ياس

هنا رابط عن النأويل المذموم

http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=28665


وفيكم بارك الله،وشكرا اختي على رابط الموضوع












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

مابين التأويل والتعطيل


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
مابين غمضة عين وانتباهتها ...تصميم
مابين شهوة القلب وفتوره__[تصميم]
التأويل المذموم
سنوات مابين يدي الساعة
مابين العقل والشهوة __[تصميم]


الساعة الآن 02:32 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML