آخر 10 مشاركات
مطوية (دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب لا يرد)           »          ابن الجوزي | فضل القناعة           »          فتوى الشيرازي الحقنة كالجنس المطاطي في نهار رمضان لا يفطر !!           »          حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد           »          تناسب فواتح سور القرآن الكريم مع خواتيمها / د. فاضل السامرائي           »          البكاء الأسيف و المربى الفاضل الشيخ خالد الراشد حفظه الله           »          شبهات واهية جداً           »          شبهة قتل النبي (ص) بالسم من قبل عائشة من كتب أهل السنة           »          تدليس وتحريف الطوسي لعنه الله وقبحه وتستره على رواية وأريه وجهي           »          كاميرات المراقبة المنزلية /اسعار كاميرات المراقبة


منتديات أهل السنة في العراق

الحديث وعلومه علم و رواية الحديث, بيان الاحاديث الصحيحة والضعيفة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019-03-24, 04:17 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,212 [+]
معدل التقييم: 127
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي الفرق بين «منكَر الحديث» وبين «روى أحاديث منكَرة»

قال ابن دقيق العيد كما في نصب الراية (1\179): «من يُقال فيه "منكَرُ الحديث " ليس كمن يُقال فيه "رَوى أحاديث منكرة". لأن "منكَر الحديث" وصفٌ في الرجل يستحق به التركَ لحديثه. والعبارةُ الأخرى تَقْتضي أنه وقع له في حِينٍ، لا دائماً. وقد قال أحمد بن حنبل في محمد بن إبراهيم التيمي: "يروي أحاديث منكرة". وقد اتفق عليه البخاري ومسلم، وإليه المرجع في حديث "إنما الأعمال بالنيات". وكذلك قال في زيد بن أبي أُنَيْسة: " في بعض حديثه نكارة (أو إنكار)". وهو ممن احتج به البخاري ومسلم، وهما العمدة في ذلك».

قال السخاوي في فتح المغيث (ص162): «وقد يُطلَق ذلك على الثقة إذا رَوَى المناكير عن الضعفاء. قال الحاكم: قلت للدارقطني: فسليمانُ بنُ بنت شُرَحْبِيل؟ قال: ثقة. قلت: أليس عنده مناكير؟ قال: يُحدِّث بها عن قومٍ ضعفاء. أما هو فثقة»




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : الحديث وعلومه











توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الفرق بين «منكَر الحديث» وبين «روى أحاديث منكَرة»


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
شرح الحديث الثالث والثلاثون من أحاديث الأربعين النووية
شرح الحديث التاسع عشر من أحاديث الأربعين النووية
شرح أحاديث عمدة الأحكام الحديث الـ 108 في سجود السهو
الفرق بين قولهم : منكر الحديث و روى أحاديث منكرة
شرح الحديث التاسع من أحاديث الأربعين النووية


الساعة الآن 07:24 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML