من الأحكام في قصة يوسف عليه السلام

[انتصار سعود]

قال الشيخ السعدي:
أن فيها أصلا لتعبير الرؤيا؛ فإن علم التعبير من العلوم المهمة التي يعطيها الله من يشاء من عباده، وإن أغلب ما تبنى عليه المناسبة والمشابهة في الاسم والصفة.

وعلم التعبير من العلوم الشرعية، يثاب الإنسان على تعلمه وتعليمه، وتعبير الرؤيا داخل في الفتوى؛ لقوله للفتيين: (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان)، وقال الملك: (أفتوني في رؤياي)، وقال الفتى ليوسف: (أفتنا في سبع بقرات).
فلا يجوز الإقدام على تعبير الرؤيا من غير علم.
(تفسير الكريم الرحمن ص817)

هل تقع الرؤيا إذا عُبرت خطأ



قال الشيخ ابن عثيمين:
من المهم ألا نعتمد على ما يوجد في بعض الكتب ككتاب "الأحلام" لابن سيرين وما أشبهها؛ فإن ذلك خطأ؛ وذلك لأن الرؤيا تختلف بحسب الرائي، وبحسب الزمان، وبحسب المكان، وبحسب الأحوال.

يعني: ربما يرى الشخص رؤيا فنفسرها له بتفسير، ويرى آخر رؤيا هي نفس الرؤيا فنفسرها له بتفسير آخر غير الأول؛ وذلك لأن هذا رأى ما يليق، وهذا رأى ما يليق به، أو لأن الحال تقتضي أن نفسر هذه الرؤيا بهذا التفسير.
(شرح رياض الصالحين 377/4)

الرؤيا على ثلاثة أنواع | الشيخ يوسف الشبيلي



قال ابن عبد البر:
قيل لمالك رحمه الله: أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال: أبالنبوة يلعب؟
وقال مالك:
لا يعبر الرؤيا إلا من يحسنها، فإن رأى خيراً أخبر به، وإن رأى مكروهاً فليقل خيراً أو ليصمت.

قيل: فهل يعبرها على الخير، وهي عنده على المكروه لقول من قال: إنها على ما أولت عليه؟ فقال: لا، ثم قال: الرؤيا جزء من النبوة فلا يتلاعب بالنبوة.
(التمهيد لابن عبد البر)

الفرق بين الرؤيا والحلم | الشيخ العثيمين

[الحياة أمل]

بآرك الله فيك
وجزآك خيرآ ...~