منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-01-12, 06:57 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حسيني البقاء
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jun 2018
العضوية: 4148
المشاركات: 44 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
حسيني البقاء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
حسيني البقاء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي القران والائمة

بسم الله وحده والصلاة على من لا نبي بعده وبعد

لما غالى اهل الترفض في الائمة كان نتيجة هذا الغلو ان يجعلوهم فوق الانبياء والرسول وان قالوا ماعد محمد صلى الله عليه وسلم الا ان هذا القول غير مقبول منهم والا كيف تكون الامامة ارفع من الرسالة والنبوة وفي نفس الوقت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لا يوجد نص قرآني يفيد بان الله خاطبة بالامام بل وردت كل الاسماء التي خاطبه الله بها مثل المزمل المدثر الرسول النبي وهذه اسماء ثابته بينما هناك اسماء لم يتفق عليه مثل طه ويس والرؤوف و الرحيم ايضا ، فكما ترى ان الله يخاطب حبيبه بهذه الاسماء فلما لم يخاطبه او يصفه بالامام

لا يهم الاجابة منهم لكونهم لن يجدوا لها تعليلا لكن الذي يهمنا هنا هو الدلالة على ان هؤلاء في غلوهم في الائمة جعلوهم هم من خصهم الله بالقرىن دون غيرهم من الناس بمعنى ان الله ارسل الرسول للناس كلها ومعدزته القران الكريم و فيه خطاب الله لكل الناس فمثلا عندما يقول الله يا ايها الناس يفهم ان المخاطب هنا كل الناس ولما يقول الله يا ايها الذين امنوا يفهم ان الكلام مخصص من سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين ولما يتكلم الله عن المنافقين او اليهود او النصارى يفهم منه ان خطابه سبحانه وتعالى يخصهم دون غيرهم ولا يحتاجون لمسلم ايا كان علمه ان يكلمهم بهذا او يشرح لهم معنى هذا اي ان هذا القول منه سبحانه وتعالى هو خطاب لاهل الكتاب او المنافقين او الكفار ولا يحتاجون لاي شخص ان يفهمهم او يشرح لهم معنى هذا الخطاب
كمثال انظر هذه الايات في اهل الكتاب


{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ} آل عمران70
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} آل عمران71
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ} آل عمران98
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاً وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} آل عمران99
{وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} آل عمران110
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ} المائدة59

هذا خطاب منه سبحانه لهم فهل يحتاجون لمن يشرح لهم معنى هذا الكلام الله كما في الاية الاولى يسألهم لما تكفرون يا يهود او يا نصارى فهل اليهودي والنصراني يحتاج لمن يفهمه او يعلمه معنى هذا الكلام مع انه عربي فصيح لكن قال الغلاة في الائمة

باب 120 - أنه لا يعرف تفسير القرآن إلا الأئمة ع [633] 1 - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن زيد الشحام، قال: دخل قتادة بن دعامة (1) على أبي جعفر ع فقال له: يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة؟ فقال: هكذا يزعمون، فقال له: بلغني أنك تفسر القرآن؟ قال: نعم، إلى أن قال: ويحك يا قتادة، إن كنت إنما فسرت القرآن برأيك فقد هلكت وأهلكت وإن كنت قد أخذته من الرجال فقد هلكت وأهلكت إلى أن قال: ويحك يا قتادة إنما يعرف القرآن من خوطب به.
أقول: والأحاديث في ذلك كثيرة ذكرنا نبذة منها في كتاب القضاء من وسائل الشيعة. (2)

هل الايات اعلاه هي خطاب الله للائمة يعني هل كان الامام هنا يهودي او نصراني هذا معنى الرواية اعلاه
انما يعرف القران من به خوطب فهذه الايات خوطب بها اليهود والنصارى فهل كان الائمة من ضمن خوطب هنا




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











عرض البوم صور حسيني البقاء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

القران والائمة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
من علوم القران
معجزة القران :الاسم الذي ذكر في القران الكريم و لم يذكر في التوراة و لا في الانجيل
القران الكريم
( ذكر حكمة الفعل في القران الكريم لا يلزم منه نفي غيرها ) قاعدة مهمة في فهم القران ..


الساعة الآن 11:24 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML