آخر 10 مشاركات
القلم أول مخلوق           »          حرب الفجار           »          وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}           »          ي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ           »          - بلعام بن باعور           »          القنوت           »          رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الصلاة           »          الى من يغترف من مائدة القرآنيين           »          مطوية (قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ)           »          علمنا ان نقول


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-07-31, 06:26 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
صقر بن عبيد
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Mar 2017
العضوية: 3720
العمر: 35
المشاركات: 8 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
صقر بن عبيد will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
صقر بن عبيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي قاعدة: من لم يكفر الكافر ممن يفهم ولا يجهل فهو كافر

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الليث بن سعد: "من قال القرآن مخلوق. فهو كافر، ومن لم يقل: هو كافر؛ فهو كافر"اهـ (الانتصار 2/552)

وقال يحيى بن خلف المقرئ: "أتيت الكوفة فلقيت أبا بكر بن عياش؛ فسألته: ما تقول في من قال: القرآن مخلوق؟ فقال: كافر، وكل من لم يقل: إنه كافر؛ فهو كافر. ثم قال: أيُشك في اليهودي والنصراني؛ أنهما كافران؟ فمن شك في هؤلاء أنهم كفار؛ فهو كافر، والذي يقول: القرآن مخلوق. مثلهما"اهـ (السنة لحرب الكرماني 375)

وقال يزيد بن هارون: "من قال: القرآن مخلوق. فهو كافر، ومن لم يكفره؛ فهو كافر، ومن شك في كفره؛ فهو كافر"اهـ (الإبانة 257)

وقال سفيان بن عيينة: "القرآن كلام الله عز وجل؛ من قال: مخلوق. فهو كافر، ومن شك في كفره؛ فهو كافر"اهـ (السنة لعبدالله بن أحمد 25)

وقال أحمد بن حنبل: "من قال: القرآن مخلوق. فهو كافر، ومن شك في كفره؛ فهو كافر"اهـ (طبقات الحنابلة 1/173)

وقال زهير بن حرب: "من زعم أن القرآن كلام الله مخلوق؛ فهو كافر، ومن شك في كفره؛ فهو كافر"اهـ (شرح أصول الاعتقاد 430)

وقال داود بن الحسين البيهقي: "سألت سلمة بن شبيب؛ عن عِلْم الحلواني؛ فقال: يرمى في الحش. قال سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر؛ فهو كافر"اهـ (تاريخ بغداد 8/351)
والحلواني الحسن بن علي، كان لا يكفر من وقف في القرآن.

قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي وأبا زرعة؛ عن مذاهب أهل السنة في أصول الدين, وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار, وما يعتقدان من ذلك؛ فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعراقاً وشاماً ويمناً؛ فكان من مذهبهم: الإيمان قول وعمل يزيد وينقص, والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته .. ومن زعم أن القرآن مخلوق؛ فهو كافر بالله العظيم كفراً ينقل عن الملة. ومن شك في كفره - ممن يفهم ولا يجهل - فهو كافر"اهـ (شرح أصول الاعتقاد 321)

وفي طبقات الحنابلة (1/286): "ومن زعم أنه مخلوق مجعول؛ فهو كافر كفراً ينتقل به عن الملة، ومن شك في كفره - ممن يفهم ولا يجهل - فهو كافر. ومن كان جاهلاً علم؛ فإن أذعن بالحق بتكفيره، وإلا أُلزم الكفر"اهـ

قال حرب: "هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها المقتدى بهم فيها من لدن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشام وغيرهم، عليها؛ فمن خالف شيئاً من هذه المذاهب، أو طعن فيها، أو عاب قائلها، فهو مبتدع خارج عن الجماعة، زائل عن منهج السنة، وسبيل الحق .. فكان من قولهم .. والقرآن كلام الله؛ تكلم به؛ ليس بمخلوق؛ فمن زعم أن القرآن مخلوق؛ فهو جهمي كافر. ومن زعم أن القرآن كلام الله، ووقف، ولم يقل: ليس بمخلوق. فهو أكفر من الأول، وأخبث قولاً. ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن، وتلاوتنا له؛ مخلوقة، والقرآن كلام الله؛ فهو جهمي خبيث مبتدع. ومن لم يكفر هؤلاء القوم، والجهمية كلهم؛ فهو مثلهم"اهـ (السنة 66 - 67 - 68 – 69)

وقال ابن بطة: "ونحن الآن ذاكرون شرح السنة، ووصفها، مما أجمع على شرحنا له أهل الإسلام، وسائر الأمة، منذ بعث الله نبيه صلى اللَّه عليه وسلم، إلى وقتنا هذا .. من قال: مخلوق، أو قال: كلام الله، ووقف، أو شك، أو قال بلسانه، وأضمره في نفسه، فهو كافر بالله حلال الدم، بريء من الله، والله منه بريء، ومن شك في كفره، ووقف عن تكفيره، فهو كافر"اهـ (الشرح والإبانة 251)

وقال أحمد بن منيع البغوي: "من زعم أنه مخلوق؛ فهو جهمي، ومن وقف فيه؛ فإن كان ممن لا يعقل؛ مثل البقالين، والنساء، والصبيان؛ سُكت عنه، وعُلم، وإن كان ممن يفهم؛ فأجره في وادي الجهمية"اهـ (الحجة في بيان المحجة 1/424)

قال يعقوب بن بختان: سألت أبا عبدالله، عمن قال: (القرآن مخلوق)؟ فقال: كنت أهاب أن أقول: كافر. فرأيت قول الله عز وجل: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ}. والقرآن من علم الله، فمن قال: إن علم الله مخلوق. فهو كافر.

قلت: تذكر أخي المسلم أن هذا القاعدة ليست فيمن لم يكفر أهل الأوثان أو اليهود والنصارى والصابئين بل فيمن لم يكفر الجهمية وهم طائفة تزعم أنها على الإسلام وتصلي وتصوم وتتصدق وتحج البيت الحرام وفيهم من العبادة والزهد ما لا يدرك أكثر اهل السنة عشره ومع ذلك قالوا أئمة أهل السنة والجماعة المتقدمين في تكفيرهم ما قالوا بل وكفروا من لم يكفرهم ممن انتسب إلى السنة فتنبه يا عبدالله.

وأما القاعدة التي تقول: "لإن أدخل خمسون كافراً في الإسلام أحبّ إلي من أن أخرج مسلماً واحداً بشبهة" فهو من قول أبي حامد الغزالي, وهو من كبار الأشاعرة الجهمية الزنادقة فهو نفسه كافر عند أئمة أهل السنة والجماعة المتقدمين فكافر مثله ينتحل الإسلام لايرى بأسا في إدخال المشركين وأهل الكتاب في الإسلام فضلا عن من انتسب إلى الإسلام ونقضه باعتقاده وفعله.

ومن المؤسف أن الكثير ممن ينتسب إلى مذهب أهل السنة وهو منه براء أخذ قاعدة الغزالي وأعجب بها وتبناها ودعا إليها, ووصف من يلتزم بمذهب أهل السنة في تكفير الجهمية - فضلا عن من يكفر من لم يكفر الجهمية - بأنه خارجي تكفيري فخلط بين مذهب أهل السنة وبين مذهب الخوارج ونسب أئمة أهل السنة والجماعة إلى مذهب الخوارج بغياً وعدواً لجهلة وحماقته وتكبره وتعصبه على الحق وهذ الطائفة إن اطلعت على أقوال السلف في تكفير الجهمية وتكفير من لم يكفرهم ثم أصر على ماهو عليه فلاتشك أنه قد كفر بالله العظيم وارتد عن ملة المسلمين على ما ذكره أئمة أهل السنة والجماعة المتقدمين.




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور صقر بن عبيد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

قاعدة: من لم يكفر الكافر ممن يفهم ولا يجهل فهو كافر


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
ليس في الشَّرِيعَة ما يفهم منه قولين مختلفين
ماذا يفعل من أصيب بعين يجهل صاحبها ؟!
هل يكفر المسلم بتعاونه مع الكافر ضد أخيه المسلم ؟ / الشيخ عبدالعزيز الطريفي
الجاهل يفهم من رفسه والعاقل يفهم من غمزه
لماذا صيام يوم عاشوراء يكفر سنة وصيام عرفة يكفر سنتين


الساعة الآن 10:45 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML